中国的古宅前为何要放石狮子？(为什么豪宅放石狮子)
晋代干宝《搜神记》中记载了这样一句话:"傅南的王凡在山里求养虎，有罪犯投虎为患不咬人，可惜；所以，老虎是大虫子。"老虎是中国的本土猛兽，早在晋代就被圈养。狮子是一种只存在于非洲的猛兽，但我国古代人把石狮子而不是石虎放在自家门口。是不是都是猫
，却被如此区别对待，这其中的历史渊源很有意思。
狮子和佛教
在古代历史上，狮子最早作为贡品进入中国。东汉历史学家班固编纂的《汉书*西域传》中记载，除了血淋淋的宝马、巨象、大鸟和各种宝物，还有狮子。此外，中国最早的解释词义的古籍《尔雅》记载，在汉高祖舜帝时期，疏勒王派使者向韩供奉犀牛和狮子作为贡品。
狮子作为外来物，早期在民众心中基本没有地位，狮子也远不是镇宅兽的目标。唐代以前，舞狮这一传统民间活动逐渐流行起来。南北朝时期，每逢节日，人们都能在大街小巷看到舞狮表演。狮子作为娱乐进入人们的生活，这种情况在唐代逐渐改变。
武则天在位期间，她认定唐太宗"道先于佛"把它改成"佛道并重"。另一方面，武则天下达了明确的命令:"从现在开始，佛教应该在道教之上，在黄冠之前。"衣服是和尚的衣服，黄冠是道士的衣服。
武则天不仅提高了佛教在行政法令中的地位，而且通过各种措施加强了佛教对社会的影响。武则天曾经带领一百名官员拜沈绣为国师。同时，她还邀请法藏、惠安、任剑等佛教高僧入宫参禅，等候出师礼。武则天还任命了许多僧人为县官，并给他们紫袍，大大提高了佛教在民间的影响。
佛教在武则天时期盛极一时，经过唐宪宗春礼和唐懿宗崔莉的发展，佛教思想深入到千家万户。佛教教义中的一些故事对人们的生活有着直接的影响。
《佛说瑞婴太子开经》中有记载:"佛祖出世，五百狮从雪山而来，候门。"狮子在这里是佛教的守护神，也是佛教的吉祥之物。另外，过灯记录记录:"释迦牟尼出生时，做了一个狮子吼，一个手指天，一个手指地:世上只有我一个。"这是关于狮吼的最早记录，也许狮吼的故事就是以此为基础的。释迦牟尼佛的狮子吼，可见狮子在佛教中的崇高地位。
武则天在位期间，她认定唐太宗"道先于佛"把它改成"佛道并重"。另一方面，武则天下达了明确的命令:"从现在开始，佛教应该在道教之上，在黄冠之前。"衣服是和尚的衣服，黄冠是道士的衣服。
武则天不仅提高了佛教在行政法令中的地位，而且通过各种措施加强了佛教对社会的影响。武则天曾经带领一百名官员拜沈绣为国师。同时，她还邀请法藏、惠安、任剑等佛教高僧入宫参禅，等候出师礼。武则天还任命了许多僧人为县官，并给他们紫袍，大大提高了佛教在民间的影响。
佛教在武则天时期盛极一时，经过唐宪宗春礼和唐懿宗崔莉的发展，佛教思想深入到千家万户。佛教教义中的一些故事对人们的生活有着直接的影响。
《佛说瑞婴太子开经》中有记载:"佛祖出世，五百狮从雪山而来，候门。"狮子在这里是佛教的守护神，也是佛教的吉祥之物。另外，过灯记录记录:"释迦牟尼出生时，做了一个狮子吼，一个手指天，一个手指地:世上只有我一个。"这是关于狮吼的最早记录，也许狮吼的故事就是以此为基础的。释迦牟尼佛的狮子吼，可见狮子在佛教中的崇高地位。
老虎的印象
老虎作为中国土生土长的动物，一直受到人们的喜爱。民间经常在室内挂老虎画，起到驱邪的作用。童帽等衣服，剪纸构图也有老虎的身影。人名、地名也喜欢以老虎命名，如老虎滩、虎跑泉等。、以及蜀汉的五虎上将等。
然而，除了对老虎的崇拜和喜爱，人们也害怕。《搜姬神》等文学作品记载了老虎吃人的事件，此外，老虎在古代也确实经常发生。据史料记载，四川四面环山，森林众多。一度老虎接连吃掉200多人。因为老虎吃人，所以人们没有把它放在屋前的石雕里。
在中国风水中，狮子是阴，老虎是阳。一般来说，脏东西不能放在室内，但是放在门口有驱鬼辟邪的作用。作为阴茎，老虎正好和狮子相反，"卧虎藏龙潘"、"老虎在广场"这些话也间接表明，老虎只能放在室内，绝不能放在门口。
除了老虎吃人，风水决定老虎不能刻在石头上放在屋前，还有一个原因是因为老虎的习性。老虎作为百兽之王，不容易被人驯服，但狮子比较容易驯服。当然，人们更喜欢容易驯服的狮子。作为镇宅兽，服从当然是第一点。
基于以上原因，老虎无法像狮子一样守护千家万户的大门。但老虎作为中华文明的象征之一，将永远活在世人心中。