纳西族的东巴教的信仰是什么？(纳西族的东巴教的信仰是什么意思)
纳西族的东巴教源于巫术，因其文字讲解员而被称为东巴，所以也被世人称为东巴教。东巴教是中国西南纳西族广泛信仰的宗教。东巴教是世俗宗教，也是多神教。那么，东巴教的信仰是什么呢？现在让我们互相了解一下。
从东巴教的经典及其活动来看，它基本上是在原始
巫术的基础上形成和发展起来的，因而保留了浓厚的原始宗教信仰残余。东巴教倡导的核心理念是万物有灵，灵魂不灭，即山、水、日、月、风、雨、雷、电、木、石等自然现象和物体都有不灭的神灵相伴，既能保佑，也能祸害。因此，经常有祭祀许多神灵的仪式活动，希望祈求上帝避免灾难。
东巴教没有系统的教义，没有统一的组织，没有自己的寺庙。东巴在家时多为贫农，平时不脱离生产劳动，只有有人邀请才出去修行，所以没有特权。东巴和东巴的关系是平等的，只是经典熟悉度和乐器能力的区别。
东巴的传承方式主要有两种:一种是老一辈的亲属中有一部分成为东巴，年轻一代的男性在其口传、心传的教导下可以逐渐成为东巴；另一种方法是去有声望的大东电报局当老师，从助理做起，跟着师傅学习念经，参加各种仪式，逐渐学习，然后独立。云南中甸县白蒂村是公认的东巴教发源地。著名的东巴九干吉，民国时期曾在此收徒授艺。据说学徒人数在最高峰时达到20多人。
东巴在制作器具时使用的器具主要有:&ldquo，象征太阳；湛蓝"(铜铃)，象征月亮"鸭子"(皮手鼓)，还有神轴的画，海螺，法杖，五佛冠，刀，弓等东西。在整个仪式中，东巴所念的经和所跳的舞，必须严格按照东巴典籍记载的内容和规定的动作进行。
东巴经最初来源于纳西族先民原始巫术的一些诵经咒文，后来受到西藏苯教和藏传佛教的强烈影响，甚至有一部分是从藏经中翻译和复制而来。因为东巴经的经文往往不是用逐字逐句的方式书写和表达的，所以象形或音标只能提醒人们记住。所以要完整的背诵经文，必须依靠东巴老师的口头传授，死记硬背。
这样一来，自然因为东巴来自不同的流派，所以对同一段经文的念诵和解读也就不同了。东巴教深受藏传佛教和藏传佛教的影响。比如"东巴"这个词的古名是"波波"，这与儒家经典的标题"苯浪"非常相似；传说中的东巴教创始人的名字是"丁巴希罗"，其实跟博尼主义的创始人"Dunbaxinrao"对于同一个人。另外，东巴典籍中记载的第一位东巴神的名字是"谷子畔苯波"，意思是"藏经大师"；"在东巴教中；彭"、"龙"、"狮子"等等，大多来自博尼主义；他头上戴着什么"五佛冠"也和博尼主义的老师们戴的一样。