鎏金舞马衔杯银壶来历介绍证明唐朝和契丹之间的文化交流(唐代鎏金马皮囊壶简介)
鎏金马衔杯银壶是中国的国宝，是唐代中原汉族与北方契丹族文化交流的证明。鎏金马衔杯银壶高18.5厘米，是模仿北方皮包造型的银壶。壶形设计精美，图案生动，做工非常精致。银壶两面锤有马的杯纹，马的脖子上还系有丝带，看起来像舞蹈。跳舞的马在唐代已经
成为一种象征。据说唐玄宗每次举行盛大庆典，都会用跳舞的马来助兴，银壶上的马象征着场面的重现。
20世纪70年代，一个轰动的考古发现在陕西Xi诞生了。在何家村南郊的地方基建工地上，施工人员突然发现一个大陶瓮，里面装着许多金银器皿，随后又发现一个类似的陶瓮和一个银坛子，里面也装满了无价之宝。
虽然只有三个容器，但人们已经在其中倒出1000多件珍贵文物。多为金银铜器，玉器、宝石也不少，其中有三件国宝，数十件一级文物。这是著名的何家村地窖。不是墓，文物也不是陪葬品。目前最公认的观点是，这些文物应该是唐代《尚书》租借人刘真留下的。
在三件国宝中，鎏金马衔杯的银壶非常抢眼。它不仅材料昂贵，做工精致，而且以其独特的风格和罕见的图案代表了唐代的习俗。
我们现在看到的壶都是千篇一律的，但是这个银壶的造型还是比较独特的。乍一看似乎是少数民族盛酒盛水的皮肤，甚至还配有14厘米长的银链。只是在壶的上方，焊接了一个弓形的吊梁，还有一个垂直的管状壶嘴，让人感觉像个壶。
它的壶身呈扁圆形，打磨光滑，历经1000多年依然熠熠生辉。壶身、壶盖、拱梁的花纹都是镀金的，使壶不仅看起来富丽堂皇，而且颜色也有变化。皮最初是当时北方游牧民族的饮水器皿，壶是中原人民使用的。两者的完美结合，充分展现了当时文化融合的局面和唐朝开放博大的胸怀。
这件文物，如果只看造型，肯定达不到国宝级别。只有仔细看壶的花纹，才会叫好。这个图案是一匹细马，脖子上系着一条丝带，气势磅礴，昂首阔步之间显示出优雅的气度。马既不是雕刻也不是绘画，而是利用银的延展性打在壶壁上的。
可想而知，在不足100平方厘米的壶身上，能打出如此精妙传神的图案，实属难得。盛唐大工匠的精湛技艺在这部作品中得到了充分的展现。不仅如此，就连锅身的马也有很重的历史感。
原来壶上的马不是普通的马，而是当时会跳舞的马。你看它是不是在跳舞？唐朝时，宫廷里有一种驯马的绝技，可以让马跳舞取乐。尤其是在唐玄宗，它非常受欢迎。唐玄宗当了44年皇帝。据说在生日会上，宫中的舞马为他表演了25场。
唐玄宗是梨园有名的天子，很有艺术天赋，甚至创作了《衣冠》。对舞蹈如此重视，那么这些跳舞的马绝不会只是走过场，他们的表演一定相当精彩。当时的总理张说，有一次举杯赞美舞马的英姿:
圣帝至德，天之和，天马出海西。腕足匍匐，跪拜，自大到一千个蹄子都踩不到。激动的时候蹲着踩着，又气又别扭。甚至还有一杯最后的宴席，我低着头醉了。
就连诗人杜甫也留下了"寿酒由舞步牵，秋花由绳牵"这首诗。其实根据杜甫的经验，他从来没有看过朝廷的马舞表演，只是因为马舞有名，诗人通过想象给予了真诚的赞美。
但随着安史之乱的爆发，连衣饰都破了，更别说舞马了。后来这批舞马被安禄山的部下田得到。他们根本不懂货，把他们当普通战马。有一次军队在饮酒作乐的时候，这些跳舞的马竟然随着音乐的节拍翩翩起舞。士卒大为惊恐，以为是妖怪下凡，便用鞭子活活打死。
唐舞的驯马方法没有流传下来，我们再也没有机会看到这样的景点了。但是，在这个"镀金舞马杯银壶"在国宝之上，我们可以穿越1000多年，想象它当年的风采。