古老的东巴文是怎样的？(东巴文由来)
从古至今，无论在哪个国家，文字都代表着历史的发展，从古代的甲骨文到现在的简化字。但东巴教中仍使用古代东巴语。东巴语被历史学家誉为活的象形文字，是东巴教珍贵的文化遗产，为东巴文化增添了色彩。所以现在我们来看看东巴文。
纳西语东巴文字的自然数是"
调查鲁"，意思"木石印记"或者"见木画木，见石画石"所以是典型的象形文字。从上面的图例中我们也可以看出，目前已知的符号有1400个，这些符号都是基于原始的图画和文字。国内外权威人士普遍认为，它是世界上仅存的象形文字，是珍贵的文化遗产。
东巴文字似乎是最早的印象画之一，夸张、豪放、简单、概括、生动，像一系列流畅灵动的音符。纳西族东巴人将竹子切割成竹笔，用松烟和胶水墨水在一种木纤维上，书写了数万卷浩繁的东巴经文，一些象形文字被涂上了颜色。它们记录了纳西族先民对宇宙生命的沉思，对天地鬼神的探索，对万物起源的朴素而富有哲理的解释。
东巴人使用当地的一种木纤维"纸"写东巴经书，经年累月被青铜化，狭长的书页装订成册。一张写满了关于太阳、月亮和四川的鸟、动物、鱼和昆虫的故事的纸。天堂的语言，浩瀚而古老的美。
多达30种的东巴宗教仪式是纳西族东巴文化的主要载体，即东巴经书中用象形文字记载的内容通过各种宗教仪式表现出来，并通过宗教仪式传承下来。这些仪式试图解释人与自然、人与社会的矛盾，与纳西族先民的生产生活密切相关，蕴含着丰富的文化内涵。
因为人类在造字，或者说模仿上是尊重意识的，基本上是一样的，文字无非是记录语言的工具。人在观察事物的时候，会记录下来，开头有图。东巴中有大量的图画文字。一张图就是一个故事，也是一个固定的内容。你看这张图就知道它指的是什么了。
东巴文和纳西族生活的环境有关，所以他在造字的时候看到什么就画什么，用图画从复杂到简单逐渐还原，形成约定俗成的笔画和固定的形式，属于这样的造字范围，所以东巴文从图画发展到了文字。比如纳西族人生活在山区，出门就是山，所以纳西族人造字的时候，只有一个"山"；纳西人只有一扇门，造字时只看到一扇门。
格巴文
随着纳西社会的发展和民族文化的相互影响，明末清初，丽江的一些东巴创造了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文是东巴什罗后裔创造的文字，格巴文是东巴的转化和发展。
丽江东巴文化学者卫兰:"从它的造字和整个发展来看，象形文字是从图画逐渐演变成东巴文字的，所以东巴文字现在有很高的艺术价值，每一个东巴文字都是一幅美丽的图画。"