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更多文章

• 说说中国西部文化因何由盛转衰？

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  ​中国的历史，习惯上分为前后两个阶段，即周秦汉唐、宋元明清。这种划分，正是以东南的崛起和西北的衰落为标志。因此西部文化的辉煌，也正在周秦汉唐的2000年时间。中国历史的前半段，有三个重要时期，即西周、秦汉和隋唐。这三个时期，中国文化历史的重心都在西部，而其表现各具特色。先看西周（公元前1046年至公

• 探秘老北京爱吃什么菜？

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  中国幅员辽阔，大江南北风俗民情千姿百态各不同，光吃的方面，各地的百姓就能玩出不同的花样。今天的餐桌菜品琳琅满目，那60年前的北京，大伙儿爱吃的究竟是什么呢？售品所平时和过年的菜金，每个人都有标准。但传统节令的菜肴不计在内，如三月的黄花鱼、对虾，立秋后的烤肉、河蟹等，是每年的惯

• 黎族

  文史百科编辑：轻描淡写标签：南方,少数民族,海南,民族,全家福,中国,崇拜,妇女

  黎族是中国南方少数民族，列中国第18大民族。海南是黎族世居地，除海南以外，现代黎族聚居区分布于贵州、广东、广西和江西等省区。黎族源于古代百越的一支。西汉曾以“骆越”、东汉以“里”、“蛮”，隋唐以“俚”、“僚”等名称泛称中国南方的一些少数民族。海南岛的黎族先民也包括在这些泛称之内。“黎”这一专有族称始

• 说说中国古代人们如何“春运”回家？

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  一年一度的春运开始了，每年春运的到来，都是对各地交通的一次考验。很多人在外工作，一年就这一次回家，与家人共度春节。然而，“回家难”的情况每年都会出现，那么，古代有春运吗？古代人过年会不会也像现在这样“大迁徙”?古时候没有汽车、高铁或者飞机等交通工具，他

• 狡兔三窟

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  战国时，齐国宰相孟尝君家中养了三千门客，其中一个名叫冯谖（ｘｕāｎ）。有一次，孟尝君让冯谖到他的封地薛邑去收债。临走前，冯谖问孟尝君收债之后买点什么东西回来，孟尝君说：“你看我家缺少什么你就买什么吧。”冯谖到了薛邑后就和债民们说：“孟尝君不要你们还债了。”说完，冯谖当众把账单全部烧掉了，薛邑百姓为此

• 中央电视台的第一个外国广告

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  中央电视台有史以来播出的第一个洋广告，竟然像今天以色列拿土地换和平一样，是拿播出跟日本人换的。这个广告就是卡西欧电子表。随着日本动画片《铁臂阿童木》的万人空巷，卡西欧在中国一举成名。而提到阿童木来到中国，就不能不提韩庆愈这个名字。据韩庆愈回忆称，他在1963年曾以旅日华侨青年联谊会长身份，接待过中国

• 开卷有益

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  宋朝初年，宋太宗赵光义十分重视文化遗产的保护工作。他命文臣李昉等人编纂了一部规模宏大的分类百科全书《太平总类》。这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。对于这么一部巨着，宋太宗规定自己每天至少要看两三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》

• 中国古建筑文化：明清时期镇远商铺的建筑特色

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  据史书记载，镇远古称“竖眼大田溪洞”，属“鬼方”。从夏到商，世居着荆、梁二州的蛮夷，泛称“荆蛮”。追本溯源，古代的镇远，地处历史上“五溪蛮”和“百越人”聚居的结合部。宋宝佑六年(公

• 元宵节的起源：源自“平吕”还是祭祀？

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  正月观灯（清·佚名《雍正十二月行乐图》）元宵节源自“平吕”还是祭祀见有报刊载文说元宵节，称“它的诞生是为了庆祝汉皇室在公元前180年的宫廷战斗中打败了吕后家族“。此说未免片面武断，缺少了对元宵节丰富内涵的综合分析。农历正月十五日，是中国的

• 乌布西奔妈妈：濒临失传的东海野人英雄史诗

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  在满族浩瀚的民间口碑文学宝库中，萨满英雄史诗《乌布西奔妈妈》以其丰富的内涵、雄浑磅礴的气势、感人而富有传奇色彩的情节和凝炼优美的语言，放射着璀璨的光芒。《乌布西奔妈妈》由满族萨满教专家富育光先生采录。现采录的《乌布西奔妈妈》文本是由贺连坤老人传承下来的贺氏家传本。贺老还以其渊