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穴居肃慎—挹娄篇
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挹娄是肃慎族系继肃慎称号后使用的第二个族称，前后约有600余年（汉至晋）。公元5世纪后，改号勿吉。挹娄族称出现于公元前1—2世纪时（西汉），挹娄一词，含义有两说：一，音近通古斯语“鹿”，为鹿之意；二，与满语“叶鲁”音近，为岩穴之穴的意思。《三国志—魏书—乌丸鲜卑东夷传》载挹娄人俗好养猪，食其肉，衣其
龙鱼铜镜—女真篇
文史百科编辑：星辰落怀标签：地区,许多,骨灰,女真,契丹,文化,发现,石棺
女真又称“女直”，其先祖为周秦时东北地区古老的肃慎、挹娄人。辽代把女真分为“熟女真”（已入辽籍的）和“生女真”两部。生女真异常勇猛，三人可搏猛虎。辽末，生女真完颜部在首领阿骨打率领下举兵抗辽，1115年建立“大金国”，迅即由东北进入北方草原灭辽，继而进入黄河流域灭北宋。1234年，金为南宋联合蒙古军
基诺族
文史百科编辑：星辰落怀标签：自己,耳环,人口,人为,民族,该地,主要,黑色
基诺族是中国的56个民族之一，1979年6月正式确认。“基诺”为自称，民国之前汉释其为“攸乐”，意为“尊敬舅舅的民族”，为支南地区特有民族，2000年人口普查共有人口20,899人，主要聚居于西双版纳州景洪市基诺山基诺族乡。基诺一称来自其主要聚集区“基诺山”，清地理志称此山为“攸乐山”故清档中多以攸
匈奴
文史百科编辑：荼靡花事了标签：部落,单于,之子,匈奴,地区,公元前,中原,在位
公元前三世纪左右，我国正处于战国末期，中原七国为争夺霸权苦斗不休，而一个强悍的游牧民族——匈奴却趁势在大漠南北悄然兴起。“匈奴”之名，最早见于《逸周书》、《山海经》等先秦典籍，但异名颇多。司马迁著《史记·匈奴列传》，详细追述了匈奴族早期的历史，始定名为匈奴。从此，这个居于我国北部边境、强悍善战的游牧
东乡族
文史百科编辑：荼靡花事了标签：伊斯兰教,全家福,蒙古语,服饰,统治,这些,一部分,图腾
东乡族是中国的一个少数民族，他们自称为撒尔塔人。人口为51.4万人（2000年统计）。东乡族源于中亚撒尔塔人与蒙古人，信伊斯兰教，由六种色目人为主体发展出来。即回回、乃蛮、钦察、葛逻禄、甘土鲁、康里，这些中亚人成为签军，由赤老温统帅，留驻东乡。后来这些军人被组织入社（也与一部分汉人藏人混合），定居下
西南古国—大理国
文史百科编辑：荼靡花事了标签：相国,在位,大理,云南,势力,蒙古,公元,诸侯
白族古称“白蛮”，是古老的bo（打不出，“bo人悬棺”之bo）人民族和汉民族融合形成的。《史记·司马相如列传·集解》中说：“bo，羌之别种也。”在战国时期就融合了部分楚文化的bo人，在汉晋之世，中原政府迁徙了一部分汉人到“西南夷”屯垦，加上中原战乱中流落到西南的汉族士兵和平民，进一步与bo人融合形成
鄂温克族
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鄂温克族是中国和俄罗斯的一个少数民族，蒙古国也有少量分布。鄂温克是民族自称，意思是“住在大山林里的人们”。鄂温克族祖先是五至九世纪生活在大兴安岭深末怛室韦，另一说法是沃沮后人，元代称他们为林木中百姓,明代称额里克特人与野人女真，1753年有500个索伦兵派遣到塔城与伊宁。俄罗斯人在1606年遇到他们
草原高歌—柔然篇
文史百科编辑：荼靡花事了标签：以后,北魏,突厥,世纪,进攻,开始,元年,武帝
柔然在公元五世纪至六世纪中游牧于蒙古高原。他们辫发左衽，居穹庐毡帐，逐水草畜牧，无文字，以刻木记事。最盛时期，势力北到贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北达大兴安岭，与地豆于族相接，东南与西拉木伦河流域的库莫奚及契丹为邻，西边远达准噶尔盆地和伊犁河流域，并曾进入塔里木盆地，服属于山南路南北两道诸国。柔然系
中国少数民族音乐介绍
文史百科编辑：荼靡花事了标签：形式,艺术,民族,鼓舞,文化,音乐,民间,少数民族
中国少数民族音乐是整个中华民族音乐文化不可分割的重要组成部份。我国56个少数民族都能歌善舞，均拥有本民族创造和传承下来的优秀而独特的音乐，表现出自身存在的价值。早在约五千年前，由黄河和长江等大河流域汇成的华夏音乐文化，便体现出多元起源和混合发展的态势，不断吸收周边少数民族音乐的精粹。同时，它又不断与
吐蕃后继—古格篇
文史百科编辑：荼靡花事了标签：西藏,王国,壁画,拉达,阿里,国王,王朝,遗址
西藏吐蕃王朝之后的600多年间，一个名为古格的王国雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，在历史舞台上留下浓墨重彩。然而，300年前，古格王朝突然由盛而衰，瞬间消失于茫茫沙海。偌大的王国仅留下恢弘的遗址和遗物——各类殿堂房屋445座，洞窟879孔，碉楼58座，各类佛塔28座，塔墙1道，防卫墙10道，隧道或