夏姬龚雪大学是世界上第一所由官方组织和私人管理的特殊高等学府。这场中国学术思想史上罕见而壮观的“百家争鸣”,是以齐国的夏姬学派为中心,官学是黄老之学。作为当时百家争鸣的学术争鸣中心,它有效地促成了世界学术争鸣的形成。
询问夏姬是齐国君主咨询问政和文人讨论国家大事的地方。齐国统治者不惜重金建立龚雪,并实行各种优惠政策,吸引天下有识之士。他们的根本目的是利用世界智者的战略智慧,服务于他们富强兵、争天下的政治目标。齐王就国家大事和世界大事咨询夏姬学者,使夏姬学者发挥了智囊团的作用,稷下学宫成为政治咨询中心。夏姬学者提出他们的主张,王琦接受他们的主张,这是夏姬龚雪作为政治协商中心的一大特色。
教育夏姬龚雪具有培养人才和传播文化知识的性质。被后人称为“田封建政权设立的大学堂”、“齐国最高学府”,在教育史上的影响也是巨大的。
作为教育功能,与未来学校相比,既有普通学校的特点,又有历史的独特性。夏姬龚雪具有普通学校的性质和活动特点。首先,龚雪有大规模的校舍条件,“先开富强之路,厅堂大屋尊”(《史记·孟子·荀卿列传》),可见校舍建在交通要道上,相当雄伟。
其次,许多老师和学生正在进行更正式的教学活动。第三,夏姬龚雪有严格的规章制度。根据郭沫若的考查,《管子·弟子》的定位应该是稷下学宫的学生行为准则,在饮食、服饰、课堂纪律、课后复习、尊师重道、道德修养等方面都有详细而严格的规定。从此可以看出,夏姬龚雪的规章制度也是健全而严格的。
龚雪有独特的教育特色。游学是其教学方式之一。学生可以免费来夏姬找老师学习;在夏姬教下,教师可以招生和讲课,也就是说,他们在学习和教学上都有充分的自由。这些游学模式的实施,拓宽了学士的视野,打破了私学的界限,拥抱了思想,促进了各种理论的发展和新理论的建立,极大地促进了人才的培养和成长。夏姬龚雪成为人才培养的中心。
学院派学者总是对当时的热点问题阐述自己的政治观点。他们知识渊博,善于分析问题,具有一定的理论和学术性质。同时,由于学者流派不同,视角不同,解决问题的方法也不同,会争锋相对,争锋相对。最终促进了学术界百家争鸣局面的形成,使夏姬成为当时学术发展和繁荣的中心。
在学术上,以黄、老为主导,具有兼容百家、多元并存、诸子平等、学术自由、相互争鸣、相互吸收、相互融合等特点。
夏姬龚雪是战国时期百家争鸣的中心。除了官方的道家之外,还有儒家、墨家、法家、名家、阴阳五行、纵横家、纵横家等各种学术流派活跃在夏姬舞台上。夏姬学者由于政治倾向、地域文化、思维方式和价值观念的差异,形成了各自的思想体系,从而形成了稷下学宫思想多元化的格局。
在这种形势下,夏姬各派开始为自己的生存和发展而争论不休,形成了中国历史上前所未有的百家争鸣的生动局面。在争论中,他们既充分展示了各自的理论优势,又使学者们认识到各自的理论弱点,促使他们不断吸收新的思想,修正、完善和发展自己的理论。辩论促进了不同学术观点的思想渗透和融合。
夏姬龚雪的建立和发展,在中国文化发展史上树起了一座丰碑,开创了新一代的思想流派,促成了中国历史上第一个思想解放和学术文化繁荣的黄金时代的到来;同时,夏姬学派开启了秦汉文化发展的源头,对秦汉以后文化的发展和繁荣产生了深远的影响。
夏姬学者在学术研究方面取得了很大成就。就夏姬学者的著作而言,其思想内容博大精深,涉及政治、经济、军事、哲学、历史、教育、道德伦理、文学艺术、天文、地理、历法、数学、医学、农业等多学科知识。这些著作的出版不仅极大地丰富了先秦思想理论宝库,促进了战国时期思想文化的繁荣,而且深刻地影响了中国古代学术思想的发展。