王昭君出塞的真相，王昭君出塞后悔了吗

作品简介:“昭君出塞”的故事是我国历史上的一段佳话。讲述了王昭君被汉元帝下令离开要塞，嫁给南匈奴。这位汉朝美少女有着遥远的婚姻愿景，后人对她的婚姻生活做出各种猜测，说白了就是悲惨不幸。

公元前33年，王昭君奉命出塞亲亲。当时的绝对美女，昭君十九年，的确是世间少有的美女，但呼韩邪单于已是暮年，而且老了，完全没有文艺作品中的优雅。两年后，公元前31年，呼韩邪单于撇下妻子和年幼的儿子离开人世。按照匈奴的祖制，王昭君娶了呼韩邪的长子，新即位的太累做可汗。他们关系不错，有两个女儿。

然而昭君的悲剧并没有就此打住。11年后，她的第二任丈夫在她之前去世，她奉命嫁给可汗的长子，胡的孙子。昭君终于忍无可忍，彻底崩溃。她最终选择服毒自杀。

结婚就是赌博。

欧洲人比较悲观，形容婚姻是男女之间“在黑暗中行走”。他们不知道谁在手拉手走，也不知道他们在哪里喘气。说俗一点，赶上什么都不是，结婚也只是凑合，混日子。婚姻有点像赌博。王昭君，绝望了，落到这一步。见皇上，没门；等信等于慢性自杀。搬个地方总比现在好。这一天，我终于盼来了！

公元前33年，南匈奴人呼韩邪单于第三次来到朝鲜。他附加了一个政治条件——娶一个中国女人，要她老公。说来好笑，胡大约40岁，与汉元帝的年龄差不多。本来双方“相见恨晚”，是平等的好哥们。一旦他们结婚，可汗不就是晚辈吗？

匈奴人是汉朝的死敌。公元前201年，汉朝建立后不久，刘邦率领32万大军抗击匈奴。结果在邓白(今山西大同东南)被40万敌军包围，活活困死了七天七夜。刘邦主要伺候。逃回长安后，刘邦想尽一切办法讨好匈奴，靠送金银丝绸茶叶美女为生。直到汉武帝时代，军事外交才占了上风。

呼韩邪时期的南匈奴，已远非昔日英勇无敌的匈奴。他们“一边倒”，温和亲韩。这一次，他冲进长安，就是为了执行“亲婚计划”，娶一位汉室公主来代替刚刚去世的妻子。

汉武帝和袁欣然同意了这一政治联姻。送几个女的算什么？中国有很多。婚姻是妥协的产物，但现在已经不那么居高临下了。汉武帝以一种居高临下的姿态“赏其亲属”:他发诏书，在宫中找五个候选人让可汗定夺——“叶挺”也包括在这个圈子里。

王昭君听到这个消息，跳了起来——嫁人！就算是天涯海角，有鸡有狗，也比这活棺材强。一个弱女子敢在人生的扑克桌上赌一把，真不容易！此刻，她只属于自己，把所有的筹码都押在上面。

后人吹嘘王昭君，如何以大局为重，远嫁亲亲；如何出于民族大义忠君爱国...其实远嫁也是不得已。还有其他选择吗？哪里有一线之隔，谁会远离中原，跑到“蛮夷之地”，投入蛮夷的怀抱？至少机会来了，你得自己处理——就这么简单。

王安石写了两首《费明曲》，其中一首说:“汉恩浅而深，人生幸得相知。”前因后果足以解释王昭君出人意料的行为。让我们抛开正义慷慨悲壮的口号。第一件事是“自救”。她想像人类一样生活。

这次，轮到汉元帝郁闷了。他从没想过身边有这么一个绝色美女。《后汉书·南匈奴传》中生动地写道:“(昭君)华丽丽饰，汉宫明，顾瑛流连而动。皇帝见他大惊，欲留之，难违之约，遂嫁匈奴。”

很漂亮，对吧？美貌与你的皇帝无关，她很快就会成为可汗。汉元帝哑巴吃黄连，叫谢晗的时候惊讶的睁大了眼睛。在草原上长大的匈奴首领，从未见过如此光芒四射的中原女子。其实一针见血，挑了个大“漏”一系列“未知数”纠缠在一起:昭君不知未来，单于不知所措，皇帝不知所措...正殿上，人们激动不已，感觉怪怪的。潦草绑起来的“亲事件”是这样的。

汉元帝尽了无限的努力去适应人们的需求。朝廷的馈赠格外丰厚:为了纪念婚姻，“赵建”的年号改为“静宁”，寓意祈求和平安宁；他还把昭君封为“胡宁的阏氏”——这个称呼明显带有歧视性，翻译过来就是:安抚胡人，做匈奴单于的第一任妻子。幸运的是，这不是小妻子，这是尹正夫人。

胡没有理会这个标题背后的潜台词，他走过去收下了。对他来说，迎娶这个漂亮的汉族女人做新娘就够了。

朝廷还赐帛二万八千匹，絮料一万六千斤，珠宝金银无数。汉元帝特别深情。他亲自送饯行十余里到长安。看着昭君的毡车和驼队消失在长河落日中，这位42岁的皇帝感到悲伤和失落。殊不知，他人生的最后一站不期而至。四个月后，元帝去世，成为汉宫的新主人。

黄叶满长安。王昭君在夕阳的深处留下了最后的一瞥，跟着陌生的丈夫来到了茫茫大漠。走了大概一年，终于到了匈奴婆家。初夏，到处都是水草，马跃羊在奔跑。沸腾的匈奴热烈欢迎新的“阏氏”。20岁的王昭君和40岁的胡并肩走着，对着拍摄对象微笑。看来这个秭归山的美少女终于在高原的草坡上找到了爱情和幸福。

真的吗？相反，等待她的是一场又一场的情感灾难。

一个是乡愁。

王昭君祖籍南郡秭归，那是一片沃土。花椰菜盛开，金黄；绿荫处处，润泽润泽；橙红色橙绿色，鱼白色蟹黄...

如今，荆楚风光已成漫漫不眠之夜。匈奴是个不一样的世界，狂风呼啸，杂草翻滚。虽然海阔天空，空遥远，但我想吃一碗软糯的米饭，你呢？想在明天之前喝两口香茶吗？王昭君每天晚上都梦想着回老家，可惜，这是个梦，他做不到。他只是心碎地错过了。

据说昭君的哥哥沾了姐姐的光，因“善良”被汉朝封为“侯爵”——这是多少边塞勇士“渴血眠鞍心”的政治理想啊！王师兄变身亲善大使。他多次去匈奴与结婚已久的姐姐团聚。其实他越零碎，越不解渴，越想家。

第二，丧偶。

赵军似乎很满足。呼韩邪单于不仅是“弯着腰射大鹰”，而是一个真正的性情中人，颇有点侠义心肠。一个老夫少妻，各种恩爱的老人，这也是一段“暗恋”命中的好姻缘。我不这么认为。就在一年多的热汤之后，向胡坦白了。被子还没暖，我就守寡了。赵君旁边只躺着一个刚刚出生的小男孩——土知大师。孤儿寡母，无依无靠，以后怎么生活？

第三，再婚。

王昭君的梦想是重返中原。呼韩爷死了，冰冷的政治博弈该结束了。她迫不及待地想把徽章放在地上。一个孤独的小寡妇能为朝廷做些什么？发发慈悲，让我回家吧。按理说，这个要求并不过分。总之，王昭君的愿望完全实现了。然而，命运对她不利。南匈奴面临新的权力重组，汉成帝冷冷拒绝了昭君的请求。

在这一点上，真的横生枝节。胡的继承人，胡与前妻所生的儿子刁道谟高继承了皇位，他的爵位被重复。辛可汗居然“记得”王昭君。

游牧民族的习俗在汉人眼里是极其野蛮的。汉代《匈奴传》中记载:“匈奴父子卧同穹。父亲死后，妻子是他的继母；当一个兄弟死了，做他的妻子。无冠之节，朝廷之礼。”也就是说，养子有权得到后妈。虽然名分相差一辈，但年轻的傅与王昭君同岁。哪个英雄不爱美？小伙子早就盼着能嫁给如花似玉的赵君了。这份遗嘱，大方地摆在桌上。

王昭君先是一愣，继而羞愤交加。这叫什么？后妈和养子，谈婚论嫁，都疯了！任何一个深受中原文化浸润的人都无法接受这种离经叛道的“乱伦”行为，更何况是知识渊博的王昭君。她怯生生地发出了对皇位的“乞求回报”，可惜，她期待的是冷水。

《后汉书·南匈奴传》记载:“成帝赦胡之俗。”“从胡定制”，短短三个字，毁了王昭君。不情愿。我们能做什么？圣旨一出，胡庸俗不堪，无可奈何。你的身体属于汉朝；命也在皇帝手里。换句话说，必须无条件服从和接受；不接受？咬着银牙接受。

王昭君失魂落魄地走进傅精心装饰的新房...

第四，杀死孩子

易图是王昭君和胡的骨肉；没想到，孩子也成了眼中钉，肉中刺。大师易图·植雅的血统构成了潜在的威胁。他不仅是同父异母的“哥哥”，还是新婚妻子带来的“养子”。不管他是兄弟还是父子。但谁能保证这个小家伙羽翼丰满之后不会篡夺可汗的位置呢？傅有了自己中意的接班人。为了永远避免后患，他得第一个斩草除根。

《南匈奴传》记载:“初可汗为右谷王易图之师，受命为左。左是可汗楚。可汗想传宗接代，就杀了植雅大师。”至亲骨肉值多少钱？政治有自己的玩法，世俗道德不能套用。玩政治，王昭君相当外行。她只能痛苦地做个看客，无助地看着阿提拉汀吃肉吃血。一方面是年幼无知的儿子；一方面是同床共枕的丈夫。最后，易图·植雅大师死在了复杂植物的手里。

人类社会的生存法则与自然界惊人的相似。每次国王兴亡，狮子们都会有一场血腥的屠杀。新狮王不择手段地夺取了所有母狮的交配权，把那些贪玩的幼狮活活打死——它们都是前辈的“邪恶种子”，都被打死换成了自己的骨血。王昭君痛苦地拨着琵琶，惊恐地回忆着被屠杀的血肉之躯的兽性...

第五，守寡

反正他已经娶了一个没有血缘关系的“儿子”，而傅是王昭君的“第二任丈夫”。随后的11年是王昭君一生中最稳定的时期，她又生了两个女儿。冷清的毡房里，明媚的阳光照耀着，传出孩子们清脆的笑声。

真好。没有战争，远离杀戮。西汉与南匈奴和平相处，互不打扰。由于王昭君“阏氏”的特殊身份，双方的和平场面实际上持续了近半个世纪，直到王莽篡政才告“崩”。难怪有人把王昭君和西汉名将霍去病相提并论。“边城封闭，牛马野。第三世界没有狗叫的警告，李殊忘记了战争的战斗。”这种局面是王昭君一生中最有力、最得意的一笔。仅此一点，就足以名垂青史，流芳百世。

可惜后人的例子对不幸福的婚姻没有帮助。公元前20年，复植累可汗又死了。这一次，没有人强迫王昭君复婚。朝廷似乎早就忘记了她，长安也没有再发出新的指示。

昭君又守寡了一年，他也放弃了生命。那年她才33岁。这个美丽又多灾多难的陌生女孩，曾经大胆地选择了自己的命运。她扎根在辽阔的高原草原上，像一株耐旱而健壮的野草一样顽强地生存着。她一结婚又再婚，就有了孩子。十二年，无尽的岁月，远比人们想象的悲壮苍凉。

就这样，一代美女死在异乡，空在阴山脚下留下一座坟墓，在大漠深处俯瞰南方故国。黄河边上，昭君墓依旧躺着，青山之下，冷月清风，野花枯草。一切都结束了，没有人会再去打扰她。

唉，那个白眼睛白牙杨柳的美女再也回不来了...