一个美丽的苏妲己女人是历史的受害者,因为她出生在那个时代。因为《封神演义》这本书,苏妲己被千古唾骂。苏妲己是一个什么样的形象?我们仔细研究一下。
《众神的浪漫》把苏妲己描绘成这样一个蛇蝎美人,以至于苏妲己背负了一个永远的狐狸的恶名,它已经成为一个家喻户晓的名字。那就让我们顺着书中的线索去寻找苏妲己的形象吧。第二回,费仲志给我们展示的苏妲己形象是“艳丽有才,闲适”,第四回,妲己母亲告诉我们“这姑娘娇滴滴的,怕不熟悉奉王之礼,又来捣乱”。这样一个天真无邪的女人,怎么就沦落为一代恶鬼了呢?正因为纣王好色放荡,她听信谗言,要选妲己为妻。妲己的美貌与美貌成了她的烦恼之源。
我们习惯于寻找事件背后的原因,换句话说,寻找导致事件的身体替身。妲己,殷的宠妃,是人们所能找到的导致商朝崩溃和体双的唯一原因。把一个王朝的灭亡归罪于一个弱女子是很可笑的。然而这就是事实,这就是三千多年前中国的现实,这就是中国的传统文化和历史。“万恶之首。”在一个君主专制、以男性为中心称霸天下的王朝,无论是对于夺朝者还是失朝者来说,将苏妲己视为淫乱和肉体双生的象征,都是一个很好的理由和步骤。很多人知道中国古代有四大美女,但不知道除了四大美女还有一个苏妲己。笑倾城,再笑全国。这是许的《苏妲己》。我们不知道妲己到底有多美,但从姜子牙三攻苏妲己可以略知一二。苏妲己姜子牙派雷震子监督行刑,行刑令下,众将士见到美女苏妲己“无不目瞪口呆,手都抬不起来”。第二,苏妲己已派姜子牙、杨戬和胡伟两位将军去监督砍头。行刑令下达之前,所有的士兵在目睹妲己的美貌时,都是“昏昏沉沉,沉醉其中”。可以说这三个人都是姜子牙的宠臣,战功卓著,杀过无数人。但是,当他们面对一个美丽柔弱的女人时,又不忍心举刀挥刃。这就是美的强大而令人迷惑的魅力!三人将苏妲己和姜子牙斩首,出于无奈,命令他们在斩首妲己的人头前“安排案件,烧香修行”。可见姜子牙不忍心面对妲己的美貌。“排案烧香办事”本身就是虚张声势,是心虚的表现,说明妲己的罪行没有得到应有的惩罚。
当我们拨开历史的迷雾,回望商都唱过歌的古城,我们完全有理由相信,妲己是罪有应得,惩罚不当。她只是在错误的时代长大,嫁给了错误的国王。但是,嫁错人不是她的错。当纣王在大军的巨大压力下强迫她结婚时,她只是为了避免家人和冀州人遭到屠杀而同意这门婚事。费仲和幽魂是使她成为纣王公主的两个臣子,但最后起决定性作用的是西博侯季昌周文王。可以说,周文王是妲己成为纣王公主的真正说客和媒人。我们可以从妲己的出身和家庭教育知道她应该是一个什么样的人。
妲己的父亲是冀州侯,名叫苏湖。她从出生到结婚都是在这样的家庭中长大的。而冀州的侯苏虎又是一个怎样的人?纣王八年的夏天和四月,来自世界四大城镇的王子们带领八百名王子去朝圣经商。的爪牙、尤混把持朝政,僭取大权,天下诸侯无不巴结,唯独不买他们的两壶酒,于是被费、尤算计,被囚禁在。苏湖被释放后,对纣王的昏庸极为愤怒,在午门外写下了一个问题:“你是一个坏大臣,你已经失去了五常。“冀州人苏湖,从不经商”第一个站出来公开反对纣王的愚昧,可见冀州侯肃的大度和正直。从苏湖的性格可以看出,他的家庭教育应该是非常严格的,我们可以想象受教育的孩子是什么样的。妲嫁给纣王时,她大约十五六岁。这么年轻无知的姑娘怎么会去淫乱,影响一个王朝?说妲己是狐狸化身而生,更是无稽之谈。这只是姜子牙寻求杀死妲己的借口。不夸张地说,妲己被姜子牙妖魔化了,妲己的死与姜子牙和西伯侯周文王有直接关系。
我们不妨解剖一下锡伯族的侯季昌(周文王)。锡伯侯季昌作为八百镇四大诸侯之一,在西樵拥有大片土地,是四大诸侯中最有权势的。面对费仲和幽禁这两位权臣,他们没有阻止,而是像其他诸侯一样去巴结他们。清楚地知道纣王的强迫婚姻是错误的,他帮助别人,为纣王充当说客和媒人。我们完全相信,嵇昶当时并不想进谏,但他的实力不足以与纣王抗衡。他只是在等待时机。直到纣王杀了姜皇后和太子,他才发表声明为姜皇后——董波公爵姜桓楚的女儿——平反,以笼络天下诸侯。当他被囚禁在监狱里时,纣王没有杀死他,而是让他在监狱里醒来。可是文王在狱中是怎么醒来的呢?《周易》中“文王被拘而行”,司马迁一语中的,正是周文王在狱中的所作所为。他在伏羲八卦的基础上推导出六十四卦。每一个卦象都暗示着如何抓住殷和纣王王朝的陷阱。无论后人如何解读《易经》,我始终认为《易经》的原始功能和作用与战争有关。周文王正在研究和计算推翻殷和纣王王朝,建立西周的最佳时机,其险恶用心可见一斑。
而姜子牙这个锡伯侯周文王重用的人又是怎样的人呢?说白了,姜子牙就是一个被朝廷通缉的杀人犯,一个毫无信仰可言的街头无赖。“无能君子”是他发迹前的普遍写照:卖面,开饭店,鬼不上门。“这时候猪羊菜都蒸熟了,臭死了。”牛、马、猪也卖。“不要活的东西很臭!”。恰逢大旱,皇帝祈雨,禁屠戒,“禁犯法”,“牛马禽兽皆入官”。上街算命,杀了琵琶精,成了皇家追捕的通缉犯。他去教堂拜将军后,就成了一个“外忠内奸”的术士。如果你不守信,你就会食言。如果说欺骗投降帮助士兵是不公平的,那么被引诱投降后杀了胡生就是纯粹的背信弃义。许诺文王辅佐永不伐周,丝毫不妨碍他率军出征,许诺解决被困问题,丝毫不影响他击鼓催攻。他落魄的时候很胆小。腾达奸诈滑溜,除了一点邪气,没有什么神圣的光圈。这样的人怎么可能不杀王?人以群分周文王一生的愿望和梦想终于在晚年遇到姜子牙时遇到了知音。按说,姜子牙是杀人凶手,周文王早就应该把他抓起来押解回京,或者就地处决。然而,周文王没有这样做。而是把姜子牙当成西樵的客人,重用。他颠覆殷和纣王王朝的意图是显而易见的。
把一个女人拉出来当一群男人打架的烈士,真是卑鄙。姜子牙,一个有命案的杀人犯,本应受到法律的严惩,却反而受到了锡伯侯季昌的礼遇。他一方面对殷王朝怀有深仇大恨,另一方面又对不杀之恩心存感激,于是不顾一切地去充当文、吴推翻殷王朝的深水炸弹。他知道自己的行为是弑君,但却竭力为自己的犯罪行为寻找借口。他知道王权的争夺和更迭发生在一群男人之间,却扯出一个弱女子做替罪羊掩人耳目。
妲己的一生是悲剧的一生。因为她生在一个悲剧的时代,嫁给了一个注定的人物。我们可以想象,如果她当时嫁给了周文王或周武王,她将不会被斩首,但会永生。三千多年后的今天,我站在妲己的墓前,向这位古老的美人致敬,真的觉得生命不能再背负如此沉重的负担了。我们有必要也有义务还历史以本来面目。商朝的灭亡是由于纣王的无知,而不是妲己的美丽。美本身没有错。错的是我们对美的视角或眼光。真心希望在未来,我们的子孙能重新认识一个纯洁美丽的女人,让这个天真美丽的女人远离人们的谩骂和吐槽,让这个受尽屈辱三千多年的灵魂得到片刻的安宁和安息!