最近阅读《史记·秦本纪》发现,秦始皇并不是唯一一个死后埋葬活人和泥人的发明家。
殉道起源于中国古代的奴隶制社会。起初,人们被活人杀死。周朝以后,改革了丧葬制度,废除了“人祭”。奴隶主死后,人被泥人、草人所杀,“人祭”被“人祭”所代替。应该是人类社会进步的一种表现。
然而,这个促进社会进步、造福人民的好政策,却在秦始皇之前460多年,被秦武公彻底“改造”了。
据秦本纪记载:“二十年(公元前678年),一武官死,葬于永平阳。当初死了人,死了六十六人。”为什么武功承袭旧习,被千古唾骂?宁公出生时,吴公被立为太子。宁公死后,福记、韦磊和他的第三个父亲废除了太子,让宁公的妃子的儿子做了君主。
他出生六年后,他的第三个父亲和其他人又杀了他。建立了前太子吴宫。武公登基三年,杀了三夫等人,灭了他们三族。武公作为太子,不是大臣立的王。他登上王位后,为了维护自己的威望而实行暴政。
武公在位20年,虽无大作为,却开创了周代废除“人祭”以来的先河。他的后代继承并发扬了这一传统。“三十九年(公元前621年),苗公死,葬于雍。
从死去的177人中,秦之良的臣子和禹的三个人,名叫、钟惺和针虎,也都相继死去。秦人哀之,为黄鸟之诗。
秦妙公是一个为祖业立下汗马功劳的君主。在位39年,在掠夺土地上屡有建树,使秦国增加了12个诸侯国,避免了千里疆域,独霸西戎地区,为以后的统一打下了坚实的基础。
秦苗公也是一个非常仁慈的国王。有一次,苗公丢了一匹好马,被祁山下的三百多乡下人抓住吃掉了。官员们抓住了他们,并试图将他们绳之以法。
苗公曰:“君子不能因畜害人。听说吃了好马肉不喝会伤人。”
于是他给他们酒喝,并且原谅了他们。然而就是这样一位仁厚的国王,死后与177人合葬,其中就有三位深受秦国人民尊敬的好大臣。“殉道”的做法毁了苗公辉煌的一生。
后来包括秦在内的各诸侯国国王,大都采用泥人陪葬,但仍遭到士大夫的反对。孔子曾担心即使与泥人合葬,也会助长与人合葬的风气,并斥责道:“始作俑者,没有前途!”言下之意是应该废除使用殉道俑。
经过四百多年的苗公,秦始皇打了几十年的仗才统一了疆域。一场战斗持续了几天,很多年。每一场战争都杀了无数人,少则至少六千人,多则数万人。长平之战,秦、赵,40万士兵被活埋。
据《秦始皇传》记载,当时自然灾害频繁,旱灾、地震甚至彗星不断出现,可见秦始皇之残暴。暴虐的始皇帝在死后居然实行“仁政”,制作了大量的兵马俑作为祭祀品。然而,他的“美好”愿望被第二任皇帝胡亥打碎了。
胡亥继承了祖上的遗训,把始皇帝后宫里没有留下后代的嫔妃和造墓的工匠几十万人都埋了。“先帝后宫生儿子不合适。”都被勒令死亡,死了很多人。大事之后,他们一直眼红,关了门,关了工匠。没有东山再起。
据相关报道,近日,在Xi南郊的秦始皇祖母墓中发现了“皇帝驾六”,但没有发现与活人合葬的迹象。这是秦始皇实行“仁政”的又一证明吗?
记得在网上看过一则新闻。有专家表示,科技发展到了可以打开秦始皇陵的时刻。如果消息属实,可以知道胡亥用了多少人作为秦始皇的陪葬品。
同时也能终结两千多年来关于秦始皇陵和兵马俑的各种传说,但应该是胡亥,而不是秦始皇。