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• 十大暗器排名都有谁？排名第一的竟是生死符。

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：威力,排名,缺点,江湖,孔雀,生死,使用者,暗器

  排名第十 小李飞刀出处：古龙《多情剑客无情剑》使用者：李寻欢暗器形制：没有人见过飞刀是什么样子，见过的人都死了。暗器威力：“小李飞刀，例不虚发。”自从不相信这句话的上官金虹和百晓生死在刀下之后，没有再怀疑它的正确性!暗器缺点：我连飞刀是什么样子都不知道，又怎么知道它的缺点?评论：古龙说，我一向很少写

• “三纲”“五常”指的是什么？

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：绝对,父子,朋友,封建社会,君臣,服从,封建,夫妇

  “三纲”，是指封建社会的一种道德规范。即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，合称“三纲”。纲，是提网的总绳，即居于支配地位的意思。就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。这套封建社会君臣、父子、夫妇之道，最先由汉代董仲舒提出，后经历代封建统汉者加以系统化，成为禁锢人们思想的一套封建教条。“五常

• 道教上帝和佛教上帝的区别

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：道教,不可思议,没有,佛教,上帝,众生,天尊,玉皇

  上古时期就有上帝之说，还有五方上帝，是指分管东南西北中五个方位的神，而上帝则是众神之首。不过在历史的河流中，各宗教信奉的上帝也有一定的差别，关于上帝的起源和故事也有些差异。道教、儒教中，祭祀上帝是天子的特权。普通人只能矮天子一截，所以普通人祭祀太上老君(老子)和玉帝，把这两个人物是为道教之神，而这也

• 张爱玲：一口任由各路人士尽情来淘的古井

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：话剧,电影,玫瑰,张爱玲,舞台,观众,自己,小说

  生前死后，被李碧华比作“一口任由各界人士四方君子尽情来淘的古井”的张爱玲，迎来过包括李安、许鞍华、田沁鑫、关锦鹏、林奕华、但汉章等影视戏剧名导在内的“淘井者”。她一如李碧华的形容，“大方得很，又放心得很。古井无波，越淘越有。”“祖师奶奶”冷眼写尽男女在两性关系上的自私与算计，笔下人物一面受制于俗世层

• 儒家五圣是哪五个？

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：学派,简介,孔子,重要,十二,思想,儒家,孟子

  儒家学派创始人孔子及其弟子颜子、曾子、子思和孟子的合称。儒家五圣在儒家学派中占重要地位，对后世有着深远的影响。儒家五圣是哪五个？孔子简介孔子（前551年9月28日农历八月廿七～前479年4月11日农历二月十一），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创

• “无事不登三宝殿”的“三宝殿”指的是什么？

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：也就是说,无事,佛教,三宝,是不,教义,这句,地方

  人们常说：“无事不登三宝殿”。三宝，佛教指佛、法、僧。佛指释迦牟尼，法指佛所说的教义，僧指继承和宣扬教义的僧众。而“三宝殿”究竟是什么意思呢？清代学者王有光解释说：“三宝殿是指佛教的‘佛、法、僧’三大活动场所。”“佛”是指佛教徒登场办事的地方；“法”是指佛家珍藏经书的楼阁；“僧”是指和尚睡觉的禅房。

• “签字画押”的由来

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：签名,人们,草书,于是,署名,由于,这就是,文书

  在文书、字画、契约上署名或作私记，古时谓之作“押”，今则称“签名”、“签字”，这在三国时就有了。唐初，由于唐太宗曾下令不许群臣在奏折上以草书署名，而其他文书上多有草书的。草书形体花哨，谓之“花押”。到了宋代，人们在进呈公文或与人书牍时，文末多不署名，仅书本人的字，谓之“押字”或日“草字”。签名或押字

• 近八千万的宋代建窑油滴天目盏美在哪儿？

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：追求,审美,艺术,美学,宋代,不同,天成,自然

  9月15日纽约佳士得“古韵天成——临宇山人珍藏(二)”专场拍卖会上拍，一只宋代建窑油滴天目盏，最终以1170.3万美元成交价，以当日汇率折合约7807万元人民币。这是迄今为止，建盏拍卖的世界纪录，艺术品讲究的是一个“美”字，那么，这只近8000万的宋代建盏究竟美在哪儿？要读懂这只建盏的审美哲学，不得

• 《红星照耀中国》的第一位读者竟然是她

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：帮助,长征,斯诺,宋庆龄,陕北,了解,中国,红军

  “送给勇敢的革命家宋庆龄同志，你是中国第一位鼓励我写作此书的人，而且是此书的第一位读者。书中的不妥之处请见谅。”在上海淮海中路的宋庆龄故居中，陈列着一本埃德加·斯诺送给宋庆龄女士的1937年版《红星照耀中国》，它记录了斯诺的陕北之行，首次向全世界全面报道了中国工农红军长征的经过，成为铭刻于中国革命史

• “凌迟”什么意思？

  文史百科编辑：荼靡花事了标签：身上,封建社会,一块,所谓,十分,正式,凌迟,反对

  凌迟，又叫“陵迟”，是封建社会一种最残酷的死刑，始于五代。行刑时执刑人把犯人身上的肉用刀一块一块地割光，十分野蛮。在封建社会里，有两种人常处以凌迟，一种是反对朝廷的所谓谋反大逆的人；另一种是“罪在十恶”的人。“凌迟”在光绪三十一年（公元1905年）正式被废除。