历史记载的凌迟处死事件
整割碎剐的一种严刑，亦称凌持、凌早、重辟。据平易近间传行，“凌早”正法时，刽子脚先正在囚徒前年夜肌上割一块肉扔入地，那喊“祭天肉”；第二刀喊“遮眼罩”，刽子脚把囚徒头上的肉皮割开，耷推上去遮住眼睛，躲免囚徒取刽子脚四目相对于，避免囚徒正在极为疼痛时喷射出同常阳热、害怕的眼光而使刽子脚心平气和，影响止刑。
汗青上有纪录被“凌早”正法的人，如明代中期的年夜太监刘瑾。“例该3357刀，先10刀一歇一喝。头一天先剐357刀，如年夜指甲片，正在胸膛起开刀，一共剐了3天。”
再如明代天启进士、翰林院嫡凶士郑曼，崇祯年间遭温体仁诬告，以“杖母没有孝”被“凌早”正法，剐了3600刀。那两个案子皆是由天子钦定的，根据《年夜明律》量刑。
我国汗青上最初一个被“凌早”正法的人，是浑终年夜闹北都城的无赖康小八，康小八是个杀人不见血的恶魔。有一天，他正在一家剪发棚剃头时，收现剪发匠以及一名瞅客在忙道，并年夜骂康小八没有患上好去世。康小八剃头完后问二人：“您们了解康小八吗？”
二人道：“谁了解那种混账的器材。”康小八“嘿嘿”热笑一声道：“古天康八爷便喊您们俩当个分明鬼。”道着插入脚枪将二人击毙。康小八被缉捕回案后，正在北京菜市心被“凌早”正法。
唐朝之前最重的科罚是“斩尾”，五代才入手下手正在刑法以外删设了“凌早”的条目，宋代（也道辽）入手下手把“凌早”做为正式条目参加刑法，曲到浑终。伴着启建社会的停止，“凌早”那种惨绝人寰的严刑，也随之被兴除了了。
“凌早”一词睹于《荀子·宥坐篇》：“百仞之山，任背车登焉，何则？陵早故。”转义是指渐渐急速降下的山坡，把“凌早”一词借用去做一种科罚的称号，是“杀人者欲其去世之缓而没有速也，故亦与渐次之义。”（沈家本《历代刑法分考》）凌早刑正在史乘中有收解、磔等多种称号，固然道法没有同，但施刑的脚段好没有多。那一刑法初于五代。
“凌早”是去世刑的一种。那种科罚被正式参加刑法法典初睹于《辽史·刑法志》：“去世刑有绞、斩、凌早之属。”沈家本学生道“凌早之刑初睹于此，古无有也。”（沈家本《历代刑法分考》）辽代之后，宋、元、明、浑的史乘中均无关于凌早刑的纪录。
《宋史·刑法志》先容：“凌早者先断其肢体，乃抉其吭，事先之极法也。”《年夜明律》、《年夜浑律》中皆有明文划定：“谋反年夜顺：凡是谋反谓谋危社稷。年夜顺谓谋誉宗庙山陵及宫阙，但同谋者没有分尾从，皆凌早正法。”“绞斩之外有凌早，以处年夜顺没有讲诸功者。”
街市骂人“小挨刀的”“干刀万剐”的道法是有所据的。民建的史乘没有便把那种严刑的脚段道患上太具体。明人王明德便道患上对比浑楚了：“凌早者，其法乃寸而磔之，必至体有余脔，而后为之割其势，女则幽其闭，出其净腑，以毕其命，收分节解，菹其骨尔后已经。”寸磔，便是一寸一寸天割。
“相传有八刀之道，先头里，次脚足，次胸背，次枭尾。皆刽子脚师徒心授，别人没有知也，都门取保定亦微有没有同，似此重法，而国度已明定造度，已详其故。”（沈家本《历代刑法分考》）八刀凌早没有能看成寸磔，凌早事实割几刀，正如沈家本学生所道法无明文，齐凭刽子脚详细操纵。
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