水浒：鲁智深大闹瓦罐寺 为什么瓦罐寺的僧人和妇女全都自杀了？

路见不平一声吼便是鲁智深的真实写照，在鲁智深路遇瓦罐寺的时候，刚好恶僧淫道欺负良家妇女弱小，自然怒不可遏，一场惊心动魄的较量下来，鲁智深虽然战胜了邪恶，不过寺庙里的和尚和妇女却自杀了，这是为何？

鲁智深离开五台山后，要到大相国寺，路过瓦罐之寺，寺十分破败，一帮老僧饿得瘦骨嶙峋，他们三天没吃过东西，煮了一锅粥，没舍得喝，说这寺被一僧一道霸占，年轻的僧众被赶走，他们老了走不了。鲁智深就去找这一僧一道讨个说法，第一次去，崔道成见他拿着武器，就欺骗鲁智深，说这些老僧很坏，这女子是王有金的女儿，来这里借粮，鲁智深见他很客气，有点相信，就出来问老僧们到底是怎么回事，老僧们说你上当了，他见你拿武器进去，你要再进去就知道了。

鲁智深重新去，结果门关了，一会儿崔道成拿着武器出来，打起来，开始鲁智深占上风，后来丘小乙助战，鲁智深敌不过二人，就跑到外面，又打一段时间，鲁智深实在撑不住了，往外跑，遇到史进，二人吃饭后再次去一僧一道打，很快结果了他们，进寺一看，那些老僧们全都上吊死了，那个妇女也跳井而死。问题来了，这些人为什么自杀？这些人被一僧一道伤害，见鲁智深和一僧一道打起来，如果鲁智深能胜，对他们有利，他们见鲁智深跑了，万念俱灰，因此自杀。但是他们为什么不在鲁智深与一僧一道打斗时帮鲁智深呢？他们虽然身体虚弱，但脑子很灵活，只要找几块砖块朝一僧一道投掷，也能帮鲁智深扭转局面。他们连死都不怕，还怕什么？这里面有三个原因。

第一，鲁达联合史进斗杀崔道成和邱小乙之前，曾被两人联手杀败，鲁达忍着肚子，拖着禅杖，跑到赤松林，发出了感叹：好一处猛恶林子，却不能给洒家当酒肉吃。结果惹来了史进，吃了烧饼和牛肉，两人同来算账。这两件事情之间有段明显的时间差，老和尚眼睁睁看着鲁达被两个恶人杀败，以为他一走不了，不会再来了，所以上吊自杀。

第二，和尚本指望道明原由，让鲁达知难而退，也不要再打那锅栗子粥的主意，谁知鲁达一意孤行，非要行侠仗义，结果打不过两个恶人，势必迁怒于告密的老和尚，与其被两个恶人兴师问罪，活活打死，倒不如自行了断，死得痛快一点。

第三、如果那些老和尚不上吊自杀，在两个恶人斗不过鲁达与史进的联手时，极有可能会被两个恶人拉过来当人质，以此要挟鲁达放他们离开。鲁达虽然长相凶顽，其实是菩萨心肠，他能眼睁睁地看着人质被两个恶人弄死吗？鲁达于心不忍，也就无法行侠仗义。对作者来说，此时老和尚不死，势必构成妨害。老和尚存在的唯一意义，在作者看来，其实就是告诉鲁达瓦罐寺的历史真相，现在真相大白，老和尚使命完成，也就到了上吊自尽的时候。

但是那个年幼妇女与鲁达素无瓜葛，为什么也要步老和尚们的后尘，上吊自尽呢？那是因为那个年幼妇女也不是什么好鸟，这该如何理解呢？我们从崔道成复述的话听出，那年幼妇人是王有金的女儿，王有金是本寺的檀越，后来家道中落，王有金过世，丈夫卧病在家，年幼妇人来此地许愿，被两人收留，操办了这桌酒席。

崔道成的原话，有真有假，前半部分是真的，后半部分是假的。真相应该是老和尚说的那样，这妇人是掳来的，做了他们的奴隶。

从这妇人愿意与两人同桌吃酒来看，此时的她已经同流合污了。虽然两个恶人很坏，但至少有好酒好菜，不强似在家里受罪？这是他不愿意离开这里的原因。现在眼看事情败露，两个主人已经自身难保，如果自己一走了之的话，能去哪里？家里是回不去了，街坊邻居都知道自己屈从于强人之事，有何面目见人？

其二，鲁达杀两恶人，是为了报仇和那些金银珠宝，并不是为了解救那年幼妇人，那年幼妇人早已是残花败柳，救与不救的区别又在哪里？那年幼妇女即便起初不肯，但后来也不得不屈服于两个恶人的淫威之下，久而久之，也就习以为常了，虽然谈不上什么男女之情，但至少能够和睦相处。现在眼看着屈辱换来的苟安，被鲁达的禅杖无情打破，这妇女不愿意再回到原先的生活，所以选择上吊自尽，也是情理之中的事情了。

再者，妇人如何断定鲁达的仗义行为？以为就是黑吃喝，如果鲁达杀了两人，自己也就成了鲁达的奴隶，虽然已是残花败柳，但还没有堕落到人尽可妻的地步吧？作为封建时代的弱势女流，在没有能力摆脱命运的折磨之时，自杀是唯一的解脱方式，这是历史的悲剧。

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