刘备临终托孤为啥如此信任诸葛亮？答案在于七个字
哀莫大于心死。
章武二年（222年）冬，也就是猇亭惨败后没过多久，六十二岁的刘备身患重病，隐隐感到大限将至。
是安排后事的时候了。
知子莫如父，接班人太子刘禅能力不强学问不好，刘备是清楚的。有一次听到刘禅同志学习很有进步，他就喜出望外，这是一个明证（丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧）。
再加上刘禅同志年纪还小，只是一个十五六岁的半大小子，刘备需要安排几位顾命大臣辅佐他。
放眼望去，此时蜀汉人才凋零（除前面提到的人物外，马超、许靖、刘巴都在章武二年病逝），最具治国能力最受刘备信任有且只有诸葛亮。
当年诸葛亮从隆中出山之后，虽然刘备很快就说过如鱼得水的话（孤之有孔明，犹鱼之有水也），实际上对诸葛亮并不十分信任。诸葛亮是凭借自己在工作中的出色表现，逐步获得老板肯定的。尤其是夺取益州之后，每次刘备出军征战，都是诸葛亮留守大本营，他的能力和忠诚进一步得到了刘备的充分肯定。再考虑一下年龄问题，四十出头的诸葛亮绝对是最合适的人选。
孔明，就是你了。
章武三年（223年）春，刘备将留守成都的诸葛亮召到永安，进行了著名的永安托孤。
（书中插图：刘备白帝城托孤）
刘备托孤，历来备受称赞，被认为是“君臣之至公，古今之盛轨”，让人追慕不已。但同时也遭到了不少人的质疑，尤其是近些年更加愈演愈烈，认为是刘备在试探诸葛亮、警告诸葛亮、吓唬诸葛亮，完全归结于阴谋论。
这一切都来源于一段话，刘备托孤时对诸葛亮所说的一段话：
“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”
前面一句说诸葛亮能力远远超过曹丕，一方面是对诸葛亮能力的高度肯定，一方面是安排重要工作时老板对员工的勉励，让员工更有信心做好工作。话中的“安国”指的是治理好蜀汉，“定大事”自然指的是完成未竟的统一大业。有一些人认为，刘备说“安国”就意味着蜀汉不安，内部矛盾十分尖锐，日后诸葛亮北伐就是转移内部矛盾（这个问题后边分析），这根本是无稽之谈。古人常说“安邦定国”、“治国平天下”，都是普遍意义的提法，并不是特指国家不安、天下不太平。
引发质疑的症结在于后一句。这句话的意思是说，如果刘禅当了皇帝后行为不靠谱是个败家子，那么你诸葛亮可以自己当老板。有人认为，“君可自取”是让诸葛亮从刘备的三个儿子中间选择一个当皇帝，这完全是一家之言，为求新意而曲解古人。
在一个家天下的时代，刘备表示如果到了不得已的时候，自己辛辛苦苦打拼一生得来的皇帝宝座，就由诸葛亮来坐。这样的事在中国历史上只发生了这一次，可谓空前绝后。
因此，许多人都被感动得一塌糊涂，给予高度称赞。
因此，许多人都不相信这是真的，想方设法推翻它。
但这件事在史书上记载得清清楚楚，而且有多处确凿印证，真实性不容置疑。那怎么推翻？
看来只好发挥人的主观能动性了。不能质疑真实性，就质疑出发点和用意，于是猜测论、阴谋论纷纷出炉，连康熙皇帝都提出了怀疑。
我们知道，说话是要看对象的。同样的一句话，不同的人说出来，效果是完全不一样的。而同样的一句话，说给不同的人听，效果也是完全不一样的。
比如说曹操、曹丕、曹叡爷孙三个轮番上阵，对司马懿进行思想政治教育，让他好好辅佐子孙，即使说出与刘备同样的一番话来，对于司马懿来说完全就是空气，到时候他照样有机会就篡位，丝毫不会跟你客气。
所以，剥离了说话的人物单独分析这段话，是没有多少意义的，需要重点分析的是说话的人物。
这段话，说话的人是刘备，说给诸葛亮听。刘备是一个看人看到骨子里的人，尤其是诸葛亮，跟随他已经十七年，他不可能不了解诸葛亮的正直和忠心。因此，刘备清楚即使说了到万不得已的时候你自己当老板，诸葛亮也不会这样做。他说这句话的用意不是鼓励诸葛亮篡位自己当皇帝，那种万不得已的情况当然是他不愿意看到的。
那为什么刘备还要这样说呢？
答案在于七个字——诸葛一生唯谨慎。
刘备看人看得十分透彻，非常清楚诸葛亮是一个谨小慎微、胆子不大的人，他说出即使你自己当老板我都没意见的话，为的是让诸葛亮放开手脚好好去干。
为了让诸葛亮胆子再大一些，束缚再小一些，刘备还给三个儿子明确留下遗嘱，让他们“父事”诸葛亮。
刘备的用意是很明确的，能够引来那么多的怀疑，也只能用仁者见仁、智者见智、权谋者见权谋来解释了。
托孤，出于刘备对诸葛亮的高度信任，更出于刘备对诸葛亮的深切了解。
刘备托孤时，除了诸葛亮，还有尚书令李严在场，被任命为诸葛亮的副手，一同担负托孤重任。这一方面是让李严做个见证人，另一方面则体现了刘备用人多多益善的思想，并不是让李严牵制诸葛亮。
因为刘备既然对诸葛亮说出你可以自己当皇帝的一番话，再加上三个儿子都要父事诸葛亮，如果诸葛亮真的要篡位，那根本就是神仙都拦不住的事情，李严也就只能低下脑袋乖乖听话，否则大好脑袋肯定要搬家。
但偏偏就有人要说刘备是安排李严牵制诸葛亮，还说李严后来被罢官是诸葛亮存心要夺权。
日后诸葛亮与李严闹矛盾，主要责任毫无疑问是在李严身上。这个问题，我就不多费口舌了。
需要指出的是，退一万步来讲，即使诸葛亮存心要全面掌权，也不必过多地指责他。
因为在一个专制时代，管理国家主要靠人治，谁要想干一番大事，必须首先掌握权力。
商鞅变法成功，是因为秦孝公大力支持。支持王安石变法的宋神宗一死，新法全被废除。张居正能够推行一条鞭法，是因为大权在握。这样的例子，就不需要多举了。
因此，分析历史评价古人，不应该过多地看他是不是存心掌权，重要的是看他掌权后做了什么——是利用国家公权力中饱私囊、满足个人欲望，还是一心为国为民、尽心尽力！
诸葛亮主掌蜀汉大权十多年，日后是鞠躬尽瘁，死而后已，家无余财！
够了，足够了！
诸葛亮终究没有辜负刘备对他的信任。
版权所有，转载（jzhpress）
本文选摘自《刘备不是传说：从卖草鞋到三分天下》剑眉枉凝著，九州出版社出版
内容简介：
本书是迄今为止最受好评的刘备传记。
作者剑眉枉凝依据《三国志》《后汉书》《资治通鉴》《华阳国志》等大量史料，用轻松晓畅的语言风格，对刘备生平中的重要事迹和众说纷纭的三国历史疑案加以令人信服的解析，写出了一个既真实可信又可爱可敬的刘备，并以刘备的一生事迹来解读，一个草根少年如何通过富有正能量的奋斗之路，成长为乱世三国中的一代雄主。
本书初版问世后迅速畅销，得到资深历史学者及广大读者的一致好评，繁体版经由台湾麦田出版社出版后，也曾登上台湾各大畅销榜。
新版经过作者的精心修订，并增加刘备大事年表以及精美插图，是广大读者了解真实刘备的首选读本。