这个叫“不准”的盗墓贼挖了座王陵，差点改写中国历史
晋武帝司马炎太康二年，西元281年，晋国出了件大事。
不是曹操的子孙们突然雄起要来夺回魏国江山了，却与历史上另一个魏国极为相关，以致差点天翻地覆。
有个叫不准（读音为否标）的摸金校尉，掘了一座墓。
也许你要说了，古来盗墓乃常事。谁叫那些皇帝王公大臣格格附马爷们，死后还不低调，一定要建那些高大上的陵墓、将金银玉器宝贝爱妃都埋到里面呢？你这不是诱人犯罪吗？
不准就没经得起诱惑。
据《晋书》载，“太康二年，汲郡人不准盗发魏襄王墓，或言安釐王冢”。原来，他把战国时期魏国魏襄王或者是安釐王的墓，给盗了。
墓中已没有什么值钱的东西。毕竟，就算从年代较晚的安釐王算起，到此时，也已五百二十多年过去了。此墓，已不知经历多少次盗掘。
只不过，对于不准来说没用的，对于其他人，却是无价之宝。
比如，历史学家。
不准失望而走后，村民们在墓里发现了很多竹简。那上面的字，他们也不认识，却隐隐觉得，应该很重要，是文物。于是他们迅速报告给官府。官府一听有料，立马派人来取，“得竹书数十车”。
或许县令跟不准一样，是失望的。一车竹片啊……我，我，我……本来该赏村民几百铜钱的，不奖啦！
不过，县令还是读过书的，晓得虽无财可发，但这些竹简，毕竟是从古墓里挖出来的，于是派人送到京城去了。
皇帝果然眼光不同。派出身边饱读诗书的人，进行翻译——战国时文字与晋朝时，差异已极大，一般人，是不认得了。
幸好，文化还是有传承的。虽经西晋八王战乱，主事者被杀，可继承者到底是把该书翻译了出来。内容很丰富，有《易经》、《国语》、《师春》等等篇目。这些书，与当时流传于世的同名书，有的相同，有的相异。
最出奇的是，有《纪年》十三篇，“记夏以来至周幽王为犬戎所灭……”以及三家分晋之后，魏国的一些史实以及附录有五帝纪。可知此书，是魏国的史书。因其在竹简上，又采用编年体，所以被称为《竹书纪年》。
《竹书纪年》一出，对当时读书人的冲击，是极其强烈的，甚至，差点改写了中国历史。
《晋书》中说，“其中经传大异，则云夏年多殷；益干启位，启杀之；太甲杀伊尹；文丁杀季历；自周受命，至穆王百年，非穆王寿百岁也；幽王既亡，有共伯和者摄行天子事，非二相共和也”。
大家注意这最后一句。
记得我读书的时候，历史教科书里写到共和行政，乃是中国有确切纪年的开始。时间在西元前841年。说的是那个让人道路以眼的周厉王（引王中的幽王，为厉王之误），在被国人赶跑后，周公和召公共同执政。而《竹书纪年》记载的却是，共伯和摄行天子事。共伯和，共国的伯爵国君，名和。
不过，这还不是最冲击眼球的。
“昔尧德衰，为舜所囚”、“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”——
啥意思？
尧帝老啦，没以前那般德才兼备啦，舜就把他囚禁了，还放逐了他儿子丹朱，使他们不得相见……
天哟——这是在抹黑舜帝吗？
司马迁在《史记》里告诉我们的，可是尧帝选取了孝顺父母，友爱兄弟的舜，并且将自己两个女儿娥皇、女英都嫁给他，看看他在美色面前，是否坐怀不乱（不得不说一句，今天妇女节，帝尧把女儿当成测试工具，是不对的。当然咯，我们不该苛责古人，毕竟，世界上所有的进步，都是人们争取来的，不能靠上天以及明君们的恩赐）——结果是，尧帝很满意这个小伙子，“舜年二十以孝闻，年三十尧举之，年五十摄行天子事，年五十八尧崩，年六十一代尧践帝位”——把帝位传给了舜帝，成就了使几千年来后人津津乐道的自动真心禅让的美名——后世禅让之事不少，如曹丕受汉献帝刘协禅让而建魏、司马炎又受魏帝禅让而有晋——却都是刀架在脖子上搞出来的虚伪之举——只有尧舜禹的禅让，才是符合儒家理想的。
不过，咱在标题里，讲的是差点改写了中国历史。《竹书纪年》中虽有如此记，但以咱所学所见，从教科书到参考书，还真没有把这事写进去的。不说正文，连注解里都未提及过。
至于原因，或许它为孤证，不足为信；或者，有违儒家对道德的追求？
屏山石
历史与现实