日本谢罪标杆“村山谈话”，到底是什么内容
人之精力是有限的，知识是学不完的。于是很多时候，我们以一种知其然不知其所以然的态度对待历史。比如，很多中国人都知道西德总理勃兰特1970年在波兰犹太起义纪念碑前下跪谢罪；也知道德国对历史进行了深刻的反省，并将之作为侵略国家的榜样，认为它们都应该向德国学习。今日在腾讯短史记看到篇文章《多少德国人支持“华沙之跪”》。作者提供的数据是42%。有很多德国人指责勃兰特是“不要祖国的家伙”——该文梳理了德国认罪的过程，告诉读者，在二十世纪六十年代之前，绝大多数，都认为自已是没有罪的，有罪的，是希特勒。但六十年代风起云涌的学生运动，却使这些未经历过二战的年轻人们反思，自已的父祖辈，为何会支持纳粹。在此种思潮之下，德国的伤疤再次被揭起，形成大讨论，终于有了共识——为了赎罪，有必要牢记。
而在日本，也有个类似勃兰特的人物，他就是前首相村山富市。他在1995年8月15日日本宣布投降五十周年时，做了如今被称为“村山谈话”者的讲话。此讲话成为日本谢罪的标杆，紧紧压在安倍等人头上。安倍每有异动，村山谈说就会被被日本侵略过的国家祭起，作为紧箍咒。
但村山到底讲了些什么？搜索了好久，终于在日本驻华大使馆的日中关系重要文献集里找到了全文《村山富市内阁总理大臣谈话》（有需要者，可以循此路径搜索）。
全文七段，重点为五六段——
我国在不久的过去一段时期，国策有错误，走了战争的道路，使国民陷入存亡的危机，殖民统治和侵略给许多国家，特别是亚洲各国人民带来了巨大的损害和痛苦。为了避免未来有错误，我就谦虚地对待毫无疑问的这一历史事实，谨此再次表示深刻的反省和由衷的歉意。同时谨向在这段历史中受到灾难的所有国内外人士表示沉痛的哀悼。
战败后50周年的今天，我国应该立足于过去的深刻反省，排除自以为是的国家主义，作为负责任的国际社会成员促进国际协调，来推广和平的理念和民主主义。与此同时，非常重要的是，我国作为经历过原子弹轰炸的唯一国家，包括追求彻底销毁核武器以及加强核不扩散体制等在内，要积极推进国际裁军。我相信只有这样才能偿还过去的错误，也能安慰遇难者的灵魂。
认识是否深刻？读者诸君，当已有了自己的判断——于我而言，却感觉不到有多深刻。
另在找资料时，维基百科有个词条“日本政府就战争道歉发言列表”。内容不少，对于爱好历史的朋友们，应该有用。
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