颜真卿《家庙碑》，为何备受历代书家推崇，称为「颜书第一」？
颜真卿《家庙碑》，为何备受历代书家推崇，称为「颜书第一」？，让我们赶快一起来看一下吧！
总第
一八四五
期；
欢迎关注。
图1唐颜真卿《颜氏家庙碑》局部
在后世对颜真卿书法评价的文字内容中，题跋是最重要的一种形式，尤其是对单个碑帖的评价，主要存在于题跋文字中。
在不同题跋中被推为「颜真卿书法第一」的碑帖甚多，仔细翻检史料有一个碑帖不得不引起我们的重视，这就是《颜氏家庙碑》（图1）。《颜氏家庙碑》虽然没有「第一」的头衔，却常常被用作衡量其他碑帖的标尺，似乎许多评论者在潜意识中已经将此碑作为鑒定颜碑真伪、鑒赏颜体的重要依据。
图2唐颜真卿《东方朔画像赞》局部
其在书法上之所以被重视，是因为它完全贴合人们对于颜真卿书品的评价，赵崡在《石墨镌华》中对《东方朔画像赞》（图2）批评的同时道出了其中的奥秘，他说：「（《东方朔画像赞》）其笔却无物外姿态，不如书《汾阳家庙》大是本色。」「
本色」一词意为这才是颜真卿本来的面貌，或者这样的书写才符合颜真卿的本意，才是颜真卿真实性情的流露等等，总之「本色」既是作者本意的完满显现，又是观者所希望看到的颜真卿书法的状态。
确实，《颜氏家庙碑》因为具有「本色」这一特质往往成为人们评价其他碑帖时的一个标尺。
图3唐颜真卿《李玄靖碑》局部
同样人们在推崇某个碑帖时，往往也借用《颜氏家庙碑》作为一个标準，王世贞在评价《李玄靖碑》（图3）时就藉以类比，他说：「（此碑）鲁公结体与《家庙》同，遒劲郁勃，故是诚悬鼻祖，然视虞永兴、禇河南，誾誾气象不无小乏。」正是由于这一特点，唐代的其他书法家才在「
气象」上略逊一筹。
图4唐颜真卿《郭氏家庙碑》局部
杨宾《铁函斋书跋》中评价《郭氏家庙碑》（图4）时认为此碑「尤当在《颜氏家庙》上」。又刘青藜《金石续录》中评价《东方朔画像赞》，认为其「方整奇伟，不减《家庙碑》」。从人们所不断借用此碑作为标尺这一点来说，
《颜氏家庙碑》已经成为人们公认的一个判断依据。
图5唐颜真卿《多宝塔碑》局部
王世贞在评价《多宝塔碑》（图5）时，与《颜氏家庙碑》比较后认为《多宝塔碑》「小远大雅，不无佐史之恨耳」。此处没有使用「本色」一词，而是使用了「大雅」一词，这同王澍所使用的标準是一样的，
「大雅」
才是颜真卿所独有的被推崇与认可的真正原因。
- 上一篇：参编是什么意思，是编辑吗
- 下一篇：佛教密宗的八大守护神是哪八大神