欧洲火历史

欧洲火历史，让我们赶快一起来看一下吧！

火的历史

氧气大约在1.5亿年前逐渐稳定在了21%，派因认为这是生命的进化所得到的结果——在此之前，地球的石炭纪和二叠纪期间，氧气有可能增加到大气含量的35%，作者为我们描述了因氧气比重过高而使生物患巨型症的可能：“甲虫像小狗那么大，蜻蜓像乌鸦那么大”。地球上的燃烧调节了植物与大气之间的气体交换——它把植物以木炭的形式埋藏，当然这并非唯一的形式。

和现代社会中生活的我们相反，原始人类总是试图寻找到容易着火的地方以便摸索控制它的方法。派因认为，我们人类只不过是利用而非发明了火，或者换句话说，像原始人类驯服了野生的牲畜，他们也驯化了自然火——那种由闪电提供给我们的模式。早期的原始人类追求的非但不是自然火的补充，相反，由于可以燃烧的物种群落是有限的，因此，人类从一开始就在和自然火竞争燃烧物。值得注意的是，作者此时已经关注到一个微妙的现象——他发现原始人类在掌握了人为火（二代火）后，其与周围环境的关系发生了深刻的变化。和石头刮削器、木棒不同，火带有病毒般的、可加速生态学的推进力——原始人类可以轻易将火和平时的狩猎结合在一起，通过焚烧植被来控制食草动物的数量。人类的这些行为无疑都对环境产生了深远的影响。

随着人类力量的不断壮大，农业的出现解决了耐火地貌的难题，人类一方面几乎可以用火来开垦任何一块土地，另一方面，种植可以作为燃烧物的植物来代替那些不易燃的。在这一过程中，人类不仅以拓荒者的身份出现，而且还为我们创造出了繁多的火神话。不论毛利人还是阿兹特克人，斯多葛学派的宇宙论亦或斯塔.特雷克（StarTrek）《可汗的愤怒》中有关“创世器械”的虚构，我们都能发现火的象征性意义。甚至，包括在像冰岛这样的地方也同样存在着关于火的神话。

不仅如此，火为农业用耕地清除了与庄稼竞争的种子，并从灰烬中释放出养料。不论是刀耕火种还是固定田地的轮作，都为燃烧提供了充足的燃料，形成彼此依赖的循环。而对于牧业，这种不断重复的休耕循环也同样适用。由于火与草料的密切关系，使得“坐在炉边并照看炉中之火，就是驯化的定义”，这就是说火和牧群不约而同地都依赖着那些容易燃烧的植物，并从中获利。有所不同的只是对前者而言植物是燃料，而对后者却意味着生命的供给。

而在工业革命前的城市里，由于人群密集程度的增加，火的生态学在与城市之外的其它环境的区别主要体现在人类对其控制的程度上。于是，城市中的壁炉和房屋成为了可控火的归宿。这也正如同作者所言，“‘壁炉’一词的拉丁词根提醒我们，壁炉是生活的中心”。与现代社会壁炉的装饰功能不同，那时的壁炉不仅为人类避免寒冷的侵袭提供着保障，而且在更大程度上意味着家的象征。不过，城市之火在它燃烧的最初就呈现出某种潜在的道德意味——它一旦超出了人类的可控范围就必须受到法律的约束：纵火罪。即便不是人为所至，城市也必须制定出相应的防火策略来抵御未来的危险。

在《看不见的永恒火焰：工业城市中的火》一节中，派因发现了工业化带来的巨大变化——“现代城市保留了由燃烧所驱动的生态系统。火的影响遍及各处，但是，火的踪迹几乎无处可见”。如同混沌理论的吸引力，未发生的火改变了城市的一切，而自身却退后了。虽然“三代火”不可能在短时期内迅速取代“二代火”，然而它的增加已经付出了相应的生态代价。派因在本书的结尾也流露出对于“燃烧太多而火焰太少的地球”的某种忧虑：“。。逐渐地，火似乎已不再是气候的结果，而正在日益成为改变气候的原因”。至于人类是否可以在未来利用“三代火”重新塑造气候，派因并未给出明确的答案，不过，作为火在这个行星上的看护者，我们最后也会成为一种火焰的象征——不断地破坏、更新和转变，“不会熄灭的火将记下我们的消逝”。

古代人用火的历史资料

火，从远古时代开始，一直被人类所使用。那么，火是怎样被发现，又如何取得的呢？从中国的历史来看，古代取火法主要有三：1、用木燧；2、用金燧；3、用石敲火。

木燧：即钻木取火。相传，远古人民”茹毛饮血”，还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是”几经攻治，几番试验”，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭，曾经历了数千年之久。这一古老传说，反映了中国原始时代从利用自然火，进步到人工取火的情况。

周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫”改火”或”更火”。因为，古人认为：只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了”更火”这一风俗，不实行改木。

到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》：”旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。”青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗：”操舟众工立禁岸，湿橹钻火磨星红。”湿的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。因此，每年冬天保存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。

金燧：金燧，即向太阳取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用”夫燧”向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。

取了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是”左佩金燧，内佩木燧”。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。

以石敲火：到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫”石火”。潘岳诗：”烦如敲石火”。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如”石火”。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗：”夜发敲石火，山林如昼明”。白居易诗：”深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身”。

古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放着”火绒”，当火星落在绒上，燃烧时，再用”取灯”接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。”取灯”，北方叫”发烛”，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载：”杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。”宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为”引光奴”。后来一些以此为业者，则呼之为”火寸”。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以”发烛”、”火寸”等助燃物的行业就逐步发展起来。

光绪初年，火柴还未盛行。当时取火技术又进了一步，用一种叫”火镰”的工具。这种火镰，缝皮为包，安铁为刃内装火石一片，火绒一团，如果要用火，取火绒豆许，放在石上，再用铁刃撞击，能发出火星，顷刻间就得火，是当时吸旱烟者不可离身之物。后来有了火柴，火镜、火石、火绒等物就逐渐衰落了，最后消失。

欧洲历史上被谋害的科学家有哪些？如伽利略、帮忙举10个来说说被害

1.乔尔丹诺•布鲁诺（1548-1600），意大利自然科学家、思想家、哲学家和文学家，他捍卫和发展了哥白尼的日心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者.1592年由于批判经院哲学和神学、反对地心说等“罪名”被捕入狱，最后于1600年2月被宗教裁判所判为“异端”，烧死在罗马鲜花广场.主要着作有《论无限宇宙和世界》、《诺亚方舟》等.2.伽利略（1564-1642），意大利物理学家、天文学家和哲学家，近代实验科学的先驱者.他的天文学发现以及他的天文学着作明显的体现出了哥白尼日心说的观点.因此，从1616年开始，受到罗马宗教裁判所长达二十多年的残酷迫害.1632年，伽利略发表《关于托勒密和哥白尼两大宇宙体系的对话》以新的观测事实再次猛烈抨击荒谬的托勒密宇宙体系.1633年，伽利略受到宗教裁利所审判，判处终身监禁，其着作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》被列入《禁书目录》.直到1979年11月11日，罗马教皇约翰？保罗二世才决定为伽利略平反，为他恢复名誉.3.采科•达斯科里，意大利天文学家.他于1327年发现并论证了“地球呈球状，在另一个半球上也有人类存在”，被教会活活烧死.他的“罪名”，就是违背《圣经》的教义.4.塞尔维特（1511~1553），西班牙医生，文艺复兴时代的自然科学家，肺循环的发现者.1553年，他秘密出版了《基督教的复兴》一书，用一元论的观点阐述了有关肺循环的看法.他的书，被天主教徒与基督教徒视为异端邪说，宗教裁判所对他进行缉捕并判处火刑.于1553年在日内瓦被烧死在火刑柱上.他的所有着作也同他一起上了火刑场，通通被烧毁.。

欧洲文艺复兴的起源是什么

文艺复兴，可以从欧洲中世纪的十字军东征末期开始说起。

可以说，没有十字军东征，就可能不会催生欧洲的文艺复兴。最后几次十字军东征，欧洲军团与突厥，阿拉伯的拉锯，促进了文化交流。

突厥也即是后来的土耳其，攻破伊斯坦布尔，建立奥斯曼帝国。随着东罗马帝国的灭亡，欧洲最持久且悠长的文明与伊斯兰文明开始融合。

于是出现了两个现象，希腊文化重见天日，凝固的罗马文化又重新开始活跃（西罗马早被灭1000年，文化早就支离破碎了）。西罗马早没了，就只能把东罗马文化当成母文化了。

（正如孔子研究礼法的时候，发现商礼已经很难考证，就只记周礼了，于是周礼便成了华夏文明礼法的源头，其实周国曾经作为商朝的诸侯国，周礼也多少因循了商礼）这就是欧洲文艺复兴在意大利兴起的原因。重拾远古文明，冲破宗教的藩篱。

尤其是希腊和罗马的民主制度，给欧洲人极大的震动，随着商业的发展，资产阶级已经在兴起，文艺复兴无形中就成了索取政治诉求的一种手段。启蒙运动，宗教改革，各种革命此起彼伏。

他们要什么？要民主。要的是资产阶级的民主。

这一切就是欧洲的近代文明发展史的主线。说句题外话，有人说是基督教促进了欧洲文明的发展，这是错误的。

基督教一直在遏制科学的发展，而欧洲近代文明正是在与该宗教血与火的对抗中走过来的。最终宗教顺从了，开始用新的理论和视角来诠释圣经。

那么为什么文艺复兴会如星星之火呢，第一，当时文化原因，基督教（就如中国的儒家一样，使欧洲国家普遍有同样的世界观和价值观）。第二，远古文化原因，基本上都是罗马文化的遗存。

德国还曾一度号称神圣罗马帝国，俄国公主也自称是罗马后裔，法国，西班牙，英国什么的，曾经都是罗马的领土。

欧洲园林发展历程是什么

欧洲园林是世界三大园林体系之一。

其早期为规则式园林，以中轴对称或规则式建筑布局为特色，以大理石、花岗岩等石材的堆砌雕刻、花木的整形与排行作队为主要风格。文艺复兴后，先后涌现出意大利台地园林、法国古典园林和英国风景式园林。

近现代以来，又确立了人文主义造园宗旨，并与生态环境建设相协调，出现了城市园林、园林城市和自然保护区园林，率世界园林发展潮流。欧洲的园林文化传统，可以追溯到古埃及，当时的园林就是模仿经过人类耕种、改造后的自然，是几何式的自然，因而西方园林就是沿着几何式的道路开始发展的。

其中的代表为古埃及园林、古希腊园林及古罗马园林，其中水、常绿植物和柱廊都是重要的造园要素，为15、16世纪意大利文艺复兴园林奠定了基础。古埃及园林：可以划分为宫苑园林、圣苑园林、陵寝园林和贵族花园等4种园林。

古埃及园林尊崇树木，引用尼罗河水浇灌花草树木；引水、灌溉技术以及土地规划，对园林影响；葡萄园、果园、蔬园等实用园是园林的雏形；游乐性园林是法老们的奢侈品；园林最初只种植一些乡土树种，如埃及榕、棕榈，后来又引进了黄槐、石榴、无花果等。古希腊园林由于受到特殊的自然植被条件和人文因素的影响，出现许多艺术风格的园林，可分为庭院园林、圣林、公共园林和学术园林等4种类型。

古希腊园林与人们生活习惯紧密结合，属于建筑整体的一部分。因此建筑是几何空间，园林布局也采用规则式以求得与建筑相协调。

同时，由于数学、美学的发展，也强调均衡稳定的规则式园林；古希腊园林类型多样，成为后世欧洲园林的雏形，近代欧洲的体育公园、校园、寺庙园林等都残留有古希腊园林的痕迹；园林植物丰富多姿，以蔷薇最受青睐。古罗马园林可以分为宫苑园林、别墅庄园园林、中庭式庭院园林和公共园林等4大类型。

古罗马园林以实用为目的，种植包括果园、菜园、香料、调料的园地，后期学习古希腊园林艺术，形成观赏性的园林；建在山坡上，夏季气候凉爽，风景迷人，视野开阔；把花园视为宫殿住宅的延伸，受古希腊规则式布局的影响，在规划上采用类似建筑的设计方式，地形处理上也将自然坡地切成规整的台城，水体、园路、花坛等都有几何形体；古罗马园林非常重视园林植物的造型，把植物袖箭成各种几何形体、文字、图案，成为绿色雕塑或植物雕塑。黄杨、紫杉和柏树是长用的造型树木；花卉种植形式有台园、花池、蔷薇园、杜鹃园、鸢尾园、牡丹园等专类植物园，另外还有迷园。

迷园图案设计复杂，迂回曲折，扑朔迷离，娱乐性强，后在欧洲园林中很流行；古罗马后期盛行雕塑作品，从栏杆、桌椅、廊柱到墙上浮雕、圆雕，为园林增添艺术魅力。

欧洲的大概历史,求完整回答

欧洲的历史悠久，公元前4000年—2500年欧洲就出现巨石文化（英国巨石阵）。公元前2000左右出现爱琴海被人称为欧洲文明发源地，它也成为了古希腊文明的发源地，并且逐渐发展出城邦文化。

欧洲历史分为：史前历史（公元前4000年前），古典时代（公元前4000—2500年），古希腊时代（公元前800年–公元前146年），古罗马时代（罗马的新兴到西罗马帝国的灭亡），中古时代的欧洲（西罗马帝国灭亡—公元800年查理曼建立帝国），中世纪封建时代欧洲（约公元476年~公元1453年），近代欧洲。

欧洲人属于欧罗巴人种。

关于欧美历史

公元前27-40年：屋大维就任罗马共和国的“奥古斯都”称号{元老院授予}，成为罗马帝国实际的皇帝。统治期间整顿元老院，加强元首权利；实行对外扩张但受到遏制。14年，屋大维去世，养子提毕略即位，开始了帝位继承制，并继续加强皇权。

公元350年：是罗马帝国君士坦丁在位期间。帝国还维持着稳定的局面，但已经内忧外患山雨欲来之势了。社会经济危机，隶农制盛行，大庄园发展，各地起义，外族也将入侵。

公元5世纪-7世纪：人民起义外族入侵双重打击，西罗马帝国灭亡，西欧奴隶社会社会结束；日耳曼人入侵并建立封建制国家法兰克王国。

1588左右的历史：英国资本主义工商业发展，迫切需要侵占殖民地，发展海外贸易，同殖民地强国戏班也发生矛盾，双发生海上争霸战争-英西战争。1588年，西班牙无敌舰队远征英国，几乎全军覆没。从此西班牙一蹶不振，英国掌握了海上霸权，开始全球扩张殖民活动。

欧洲的地理环境和历史文化

欧洲，是以阿尔卑斯山为中央，东西南北被几个半岛和内海环绕，一条条河流呈放射状向四面八方流去。

她的两条母亲河，一条是莱茵河，流向北海。一条是多瑙河，向东注入黑海。

她的地理环境支离破碎。

俄罗斯欧洲部分也是这样，伏尔加河流向里海，顿河流入亚速海，第聂伯河流入黑海。。。。。

欧洲的独特地理环境，造就出众多完全不同的民族和文化景观。

从来就没有一个统一的欧洲。

随着时间的推移，欧洲民族的意识仍然没有减弱。前苏联的解体，又产生了许多新的国家。

欧洲有众多的国家。因此产生了辉煌的思想文化以及经济成果。遥遥领先于其他大陆。

因为在欧洲的众多国家中，总有一些是开明的。

就是在最黑暗的时候，也会留下光明的火种。

最终的结果是：星星之火，可以燎原。

产生了一个富强民主而自由的欧洲。

简要概括欧洲历史

欧洲是资本主义的发源地，帝国主义的大本营。中世纪末期，由于商品

经济的发展，资本主义的萌芽最早在欧洲封建制度内部出现；十五世纪末开

始的“地理大发现”，由于对殖民地的侵略、掠夺和市场的扩大，加快了欧

洲资本原始积累过程；至十八世纪下半叶，英国工业革命和法国资产阶级大

革命的胜利，促进了欧洲资本主义的发展，资本主义制度首先在西欧确立。

十九世纪末和二十世纪初，欧洲许多国家又最先进入垄断资本主义——帝国

主义阶段，成了帝国主义大本营。这时世界，主要是欧洲一些帝国主义国家

争夺和瓜分殖民地的斗争愈演愈烈，导致了世界大战，欧洲是两次世界大战

的发源地和主要战场。

欧洲也是世界无产阶级的革命摇篮，它是马克思、恩格斯、列宁、斯大

林的故乡和战斗的地区。在革命导师的领导下，世界特别是欧洲的工人运动、

无产阶级的革命斗争迅猛发展。1871年在这里建立了世界上第一个无产阶级

政权——巴黎公社；1917年建立了世界第一个社会主义国家——苏维埃社会

主义共和国联盟。欧洲对世界革命运动起到了极大的推动作用。

欧洲是近代经济、科学技术、文化等发展最早、当前发展水平最高的地区之一。欧洲是世界上最早实现工业化的一个洲，经济发展很快，长期以来

在世界经济中居统治地位。大约从“地理大发现”后至二十世纪初的几百年

中，欧洲一直是世界经济的中心，其它地区长期以来则是欧洲粮食、工业原

料的供应地，工业制成品的销售市场和投资场所。

欧洲自十六世纪开始，曾大量向海外移民。移民中既有一般劳动人民，

又有握有先进技术的人员和大量资金的上层人物。他们移居世界各地，对世

界，特别是美洲、大洋洲一些以欧洲移民为主建立起来的国家的政治、经济、

科技、文化等影响很大。当然，欧洲的一些着名的科学家、艺术家、文学家、

哲学家等，对世界文化、科学技术等的发展，也作出了重大贡献。

进入二十世纪后，欧洲在世界的地位开始发生变化。两次世界大战的破

坏，自身实力大为削弱；美、日等资本主义国家的后来居上；社会主义国家

的日益强大和广大亚非拉发展中国家的迅速兴起，欧洲已不再是世界唯一的

中心了。但现在仍是世界上一个举足轻重的地区，它的经济非常发达，工业

生产水平、农业机械化程度、交通运输业的现代化水准，都是很高的。国民

生产总值居各洲之首；工农业产值约占世界的二分之一（含苏联全部）；许

多工农业产品产量和质量都在世界上占有重要地位。它拥有世界上着名的大

工业带，西起英格兰中部，向东经荷兰、比利时、卢森堡、法国北部、联邦

德国与民主德国中部、捷克斯洛伐克、波兰南部，东达苏联欧洲部分的中、

南部；欧洲特别是西欧的农业也非常发达，北海沿岸有世界着名的高度集约

化的农业区；欧洲的交通运输业、对外贸易以及商业、银行、保险业务、旅

游业等，都在世界上长期保持优势地位。欧洲许多国家原有的殖民地虽然纠

纷独立，但由于历史的原因，它们与原宗主国至今仍保持有千丝万缕的联系。

因此，现在解决重大的国际问题，欧洲还是一股不可忽视的力量。希望对你有帮助哦！（*^__^*）嘻嘻……