天撒穀子鬼夜哭 仓颉造字始仓屋
天撒穀子鬼夜哭仓颉造字始仓屋，让我们赶快一起来看一下吧！
远古时期，文字发明之前，人们要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事。如果要记住两件事，他就打两个结。记三件事，他就打三个结，如此等等。可随着生产的发展，人口增加，事情越来越多，结绳记事的方式越来越不管用了，黄帝部落就遇到了这种麻烦。
相传，仓颉是黄帝手下的一名官员，他像貌古怪，有四只眼睛，为人精细而聪明。黄帝特别器重他，让他管理牲口和粮食。随着黄帝部落不断扩大，牲口、食物储藏量不断增加，时间久了，只凭脑袋已经无法记住，仓颉犯了难。
为了解决计数的问题，仓颉利用绳子打结方法，但时间长了，很难分得清楚。他又想到了在绳子上绑成圈，挂上各类贝壳，用增加或减少贝壳数量的办法记事。
仓颉的才能被黄帝发现后，便交给他更多的工作，祭祀、狩猎分配、人员增减……但这些事情仅凭结绳挂壳难以解决，仓颉犯了愁，整天闷闷不乐。
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？
从此，聪明的仓颉像着了魔一样，他早出晚归，晓行夜宿，仰观天文，俯察万物，天上的星斗，龟背的甲纹，鸟的羽翼，山川的形势，都一一用符合替代，做了记录。
仓颉根据鸟儿在雪地上留下的爪印等形状，一连画出了「牛」字、「羊」字、「人」字、「草」字。有些字没有物象可做参考，他便想出一种符号，将这种符号附在某些形体上，造出「刃」字、「寸」字、「引」字、「本」字等。据明万曆年间《白水县誌》载：仓颉造字两卷，后失于隋代兵火。而仓颉庙中的《仓颉鸟迹书碑》至今尚存，上镌二十八字。志云：此乃仓颉所造。
仓颉发明文字后，把纷繁複杂的事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加讚赏，命令他到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。
仓颉发明文字，在人类文明史上是一件了不得的事情。《淮南子·本经训》说：「昔日仓颉作书而天雨粟，鬼夜哭。」大意是说，过去仓颉造字的时候，天空下起了穀子，鬼在夜里发出哭声。
天雨粟是庆贺人的成功，使他们由游牧进到农业。鬼夜哭是件很有趣的事，要知道文字比捉鬼请神的符咒厉害得多，符咒是意义不明的一段胡话，一段文字却是很清楚的记事。符咒未必能干涉鬼神的事情，文字却把千百年的鬼事（过去的事）一把捉着。它永远不得自由，永远跳不出几张纸。里面的人永远活着，不能变成死鬼。自然界的神，我们也可借文字宣布它的秘密，这都于鬼神不利，鬼焉得不哭。
汉字从发明一直使用至今，是迄今为止世界上连续使用时间最长的文字。不止中国使用汉字，20世纪前，日本、朝鲜半岛、越南、琉球等国家官方的书面规範文字也是汉字，这对中华文明的保存和传播做出了不可磨灭的贡献。