现存的皇族后裔，中国现存皇室的人吗?

中国现存皇室的人吗?

爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。醇亲王载沣之子爱新觉罗。溥任，宣统帝溥仪之弟。现在世.。

爱新觉罗·毓嶦，号君固，1923年10月10日生于大连。他的父亲溥伟于清光绪年间承袭了恭亲王爵。毓嶦在清皇室辈分的排列中属于乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。1939年，毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位，他也是中国最后的恭亲王。现在世。爱新觉罗·恒山1954年生于沈阳，现任中国国际书画艺术研究会研究员、中国社会名人工作委员会委员、中国名人艺术研究会企业名人委员会主任、辽宁大学客座教授、辽宁省艺术学院教授、沈阳理工大学客座教授、沈阳中山金石书画会顾问，北京新时代国际传媒广告有限公司签约画家。爱新觉罗·恒钛1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代。爱新觉罗·启祥1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。爱新觉罗·启骧，字腾伯生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。爱新觉罗·毓震峰1956年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，着名书画家爱新觉罗·溥佐之子。爱新觉罗·启新一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。爱新觉罗·启新一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏.爱新觉罗.毓宜爱新觉罗.毓宜,又名金婉如。女，满族。1922年生，清庆亲王奕劻之曾孙女，载振之孙女，东北奉系将领张作相之五儿媳。幼年入家塾，曾从四叔溥铨八叔溥佐学习绘画书法、曾从张伯驹老先生学习作诗填词，拜樊筱舫先生学习书画，擅长画骏马、雄鹰、金鱼、松、竹、梅、兰，书法宗承赵孟頫。通晓京剧并能亲自演唱。现为天津市文史馆书画组成员、天津市老年书画研究会会员。

当代现存的有哪些着名的皇族后裔书画家？

近、现代时期爱新觉罗画派中产生了100多位蜚声海内外的书画巨匠、大师、名家，爱新觉罗家族书画艺术逐渐形成一种具有皇室烙印的独特文化，这种文化的传播与发展，不仅弘扬了中国传统文化，更造就了一个由家族成员及衣钵传承弟子组成、新老世代相承、独具典雅秀逸风格的书画艺术派别,其艺术特色鲜明，在中国画坛上卓然一家。其山水画“结景幽深，气韵灵动，清和淡泊，雅逸悠然”；其画马“线条稳健，毛肤润泽，风骨清逸，生动浑成”；其花鸟画“亦工亦写，工写结合”；其花卉画“钩皴点染并用，灵活写意”。如今，爱新觉罗家族一批后起之秀在老一辈溥心畲，溥松窗、溥佐、启功等已故名家的带领下日臻成熟，特别是以当代名家毓骏、启贵、毓峋、恒钛先生等为代表的书画家，功底扎实、技艺精湛、已成为爱新觉罗画派新一代中坚力量和新一代的领军人物。

爱新觉罗•毓骏——满族，1945年生于北京。世界华人华商华侨联合总会文化顾问，北京出版社特聘专家，中国建筑文化研究会建筑装饰文化工作委员会高级艺术顾问，中国建设文化研究会新农村文化工作建设委员会高级艺术顾问，北京天地人才书画院顾问，北京航空航天大学附属小学特级教师。毓骏先生从小受家庭文化熏陶，喜爱书法，楷书学习颜、柳、欧体，后学习二王，逐渐形成了自己的书写风格。以行楷、行草见长，兼写甲骨、钟鼎、隶书等。作品曾经被中共中央办公厅、中南海、人民大会堂、日本、新加坡、韩国、美国、法国、台湾等海内外友人收藏。其书法特点是笔力雄健，浑厚圆润，楷书博厚雄强，既端庄秀伟，又法度谨严；其行草书潇洒飘逸，用笔既丰腴而跌宕，又迅疾且劲健，既有天真烂漫之趣，又有痛快淋漓之感。爱新觉罗•启贵（吉文旭）——字野夫，号青衣居士，生于1941年，满族正蓝旗，清高宗（乾隆）的第八代孙，当代着名宫廷派画家，也是接受皇家宫廷画风熏陶培养的宫廷画派最后传承人。国家一级美术师、中国书画家联谊会常务理事、国际书画家研究院教授、中华书学会理事、中国华侨文学艺术协会常务理事、中南茗海书画院名誉院长。受家庭熏陶，自幼喜好水墨丹青，3岁学画，绘画、书法、篆刻无所不通。擅画花鸟、虫草、山水、人物、走兽，画风灵动，工写交融。其作品深受海内外社会名流的厚爱，曾在各地十多次举办过画展，连续在“新世纪周刊”上刊登“奇人吉文旭”文章，其作品深受加拿大、新加坡、法国、日本、香港、台湾、韩国、美国等国各界人士所喜爱并收藏。在国内外十多次大展中获特等奖，一、二等奖入编十多部名人大典丛书，被誉为当代宫廷工笔画派泰斗。曾有人评价，“在中国当代画坛，若论宗师，当属张大千、徐悲鸿、齐白石等人；若论宫廷画派大师，那非爱新觉罗•启贵莫属。”爱新觉罗•毓峋——字培之，1949年10月生于北京。系清朝道光皇帝第五子惇勤亲王奕誴之曾孙，当代中国着名书画大师爱新觉罗•溥佐之四子。爱新觉罗•毓峋现为爱新觉罗书画艺术研究会会长、北京恭王府顾问、中国书画社会员、中国美术家协会天津分会会员、津台书画苑院长，天津致公党书画院副院长、津沽书画会副秘书长等职，专业从事美术书画创作工作。爱新觉罗•恒钛——男，满族，1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。现任中国书画研究院常务副院长。系清道光皇帝第五子惇亲王奕宗后代，曾祖父载瀛一生精力专于书画。其所绘鞍马，羽毛花卉颇具特色，自称一派，为当时着名画家。大祖父溥伒（雪斋）、祖父溥僩（毅斋）、六祖父溥佺（松窗）、八祖父溥佐（庸斋）、伯父毓峨均攻书画，各具风格，均为当代着名画家。其堂祖父溥儒（心畲）在书画艺术上更与张大千齐名，有“南张北溥”之说。

在清朝灭亡后，现在还活着的满清皇族后裔有哪些？

皇族后裔在全国分布广泛，其生活状态也多种多样，他们像普通民众一样难以归类。如今着名的满清皇族后裔共有五位，分别是爱新觉罗·恒钛、爱新觉罗·启祥、爱新觉罗·启骧、爱新觉罗·毓震峰和爱新觉罗·启新。

爱新觉罗·恒钛

1954年生于北京。毕业于内蒙古民族师范学院和中央美术学院。

系清道光皇帝第五子敦亲王奕宗后代。

爱新觉罗·启祥

1931年11月生于满州里，满族正黄旗人，字景辉，号长白卧龙居士，系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、世袭和硕庄亲王允禄之九世孙、同治辅国公载勋之四世孙、光绪镇国将军毓愍之孙、爱新觉罗·恒锟之长子、即康熙帝十世孙。

世界文化艺术研究中心特约顾问编委，中华人物大典，中华人物辞海，当代文化卷特约顾问编委，中韩文化艺术中心特聘美术师（教授）。

爱新觉罗·启骧

字腾伯，生于一九三五年。中国书法家协会会员。北京文史研究馆馆员。是清雍正第九代孙。

爱新觉罗·毓震峰

一九五六年生于北京，满族。清道光皇帝五世孙，着名书画家爱新觉罗·溥佐之子。

爱新觉罗·启新

一九四二年生，北京人。清皇族后裔，现为北京市书法家协会会员、北京墨林书画院资深书画家。其书法笔力遒劲，洒脱自然，深受业界人士的肯定和好评。其作品多次在国家、省市级美术展览中获奖并被相关艺术机构收藏。

现存的宋朝皇室后代都是太祖后代吗？有太宗的后代吗？

现存的宋朝皇室后代有太祖后代，但应该不是直系。

从宋太宗嫡出的到赵构就绝后了，靖康之难使宗室嫡脉死伤殆尽，但宋太宗的废为庶人的长子后代没有受靖康之难的影响。而高宗赵构将宋太祖七世孙赵昚作为继承人，即宋孝宗。

中国还有多少皇室后裔

先说清朝后裔（雍正一朝不少皇族惨遭屠杀流放）第2代皇太极时期，皇族成员约有100人；到第3代顺治时期，皇族成员是419人；到第4代康熙时期，皇族成员约有490人；到第5代雍正时期，皇族成员已超过1000人；到第7代嘉庆时期，皇族已近4700人；清朝灭亡以后，到20世纪30年代，皇族后裔已达2万人。1936出版的《爱新觉罗宗谱》，收集了这个家族几百年来的世袭繁衍材料。自16世纪80年代至20世纪30年代，努尔哈赤这一支系的后裔，仅男性就有近3.4万多人，整个宗室的后裔有4.6万多人，还有觉罗系统的后裔计3.4万多人，合计有8万多人，而这还仅仅是男性。如按皇子与皇女的比例来计算的话，那么，爱新觉罗家族在3个多世纪中，宗室的后裔有8万多人，觉罗的后裔有近6万人，整个爱新觉罗家族计有后裔近14万人据估计，如今爱新觉罗氏大致有30—40万人。其实到清朝最后的三代皇帝，由于近亲结婚，几乎是没有子女，有也是早早夭折，所以现在估计子孙很少。爱新觉罗这个姓，后来也有了简化，有的改为”肇”，有的为”罗”金等爱新觉罗·溥杰（1907年4月16日－1994年2月28日），满族，清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的同母弟弟爱新觉罗·溥任，又名金友之，1918年9月生于北京什刹海北岸摄政王府。醇亲王载沣之子爱新觉罗。溥任，宣统帝溥仪之弟。爱新觉罗·毓嶦，号君固，1923年10月10日生于大连。他的父亲溥伟于清光绪年间承袭了恭亲王爵。毓嶦在清皇室辈分的排列中属于乾隆皇帝钦定的“永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启”中的“毓”字辈。1939年，毓嶦承袭了和硕恭亲王爵位，他也是中国最后的恭亲王爱新觉罗·启功字元白，也作元伯，中国当代着名教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、红学家、诗人，国学大师。满族，爱新觉罗氏，是清世宗（雍正）的第五子和亲王弘昼的第八代孙明朝皇室后裔庞大的明朝皇族——凤阳朱氏数十万成员，大部分在第一场劫难中被农民军屠杀了。另一部分又在抗清保国的战争中壮烈殉国了。除了这两部分外，在这场空前浩劫中侥幸逃生的皇族成员，又开始了更加艰难的生活。据历史记载，在明清鼎革之际，有一部分皇族成员，如皇太子朱慈烺、崇祯三子定王朱慈炯、四子永王朱慈炤，秦王朱存枢、晋王朱求桂、代王朱传(火+齐)，先被李自成农民军俘虏至北京。清抹攻陷北京后，这部分被俘皇族在兵荒马乱中失踪，生死不如，下落不明，一直成了历史疑案。为了躲避满清的迫害，一部分皇族成员，在国破家亡之后，纷纷隐姓埋名，或窜伏山林，或辗转流徙，开始了艰难的逃亡生活。如出自宁藩的宗室八大山人，在明亡后，便自动放弃了朱姓，自号雪个，后来干脆出家当了和尚，只是把明朝灭亡的日期，偷偷地组成花押签在他的画里，以志不忘自己是大明子孙。

周藩分支安昌郡王朱肃渣，在安昌沦陷后，逃往浙东，投奔鲁监国以海。舟山失败，他战死，其子安昌长子朱某年幼，被母妃携带逃出，后为躲避清廷迫害，来到杭州杭净寺，出家拜豁堂和尚为师，做了和尚，后来到松江一个荒野破庵中偷生。母妃临死时将王印交给儿子，庵中僧人走漏了消息，结果安昌王长子仍被官府抓捕处死，同庵僧人受牵连而死者数百人。而在广东梅县地区也流传着一个传说，说是北京沦陷后下落不明的太子朱慈烺，其实与翰林院编修充东宫讲读的嘉应人李七淳一起潜回了李的家乡梅县。后为躲避清廷，太子也削发为僧，取法号“(大下面加罗)和尚”。并在梅州阴那半山中人迹罕到之处，建了一座庙，名叫“紫殿”，又叫“圣寿寺”，后便老死在此深山中。死后，他被当地人尊为“太子菩萨”。还有一部分明朝宗室成员，则被迫投降了清朝，接受满人的统治，以使家族免遭绝嗣断代之劫。前期投降清朝的有潞王朱常(氵+芳)，其后裔不明。最后也是最大一批投降清朝的是逃到台湾的那一批。当年国姓爷郑成功父子收复台湾后，优礼宗室，所以1661——1663年间，有大批宗室成员渡海来到台湾。如1663年，辽藩长阳郡王之子宁靖王朱术桂保护鲁监国朱以海妃陈氏及遗腹子朱弘桓东渡至台湾。此间来台湾避难的还有泸溪郡王朱慈(火+着)、泸溪郡府将军朱慈某、奉新郡府将军朱慈(火+广)、奉南郡王朱和睦、益王朱怡镐、舒成郡王朱慈(火+喜)、乐安郡王朱义浚、巴东郡王朱尊(氵+柬)。这些宗室皇子王孙们受到郑氏父子礼遇，在台湾留居几十年。但到康熙二十二年(公元1683年)，清朝施琅攻陷台湾，郑氏政权降清，逃到这里的明朝宗室大都被俘，被迫投降，接受满清统治。据说当年施琅来到台湾，立即收缴这些皇族宗室的谱牒和印信。清王朝至此一统全国，大局稳固，便假示宽仁，没有再杀害这批明朝宗室遗民，而是将他们强迫内迁大陆，安置于山东、河南等郡县。这部分宗室后裔因此能够传递下来。每当朝代鼎革时，新建的王朝总要铲除前朝皇族。但没有哪一个政权像满清王朝一样，因为自己是异族入侵，做贼心虚，对明朝宗室怕得要命，所以清初对明宗实行血腥的屠杀政策。这给凤阳朱氏带来了比明末农民起义更残酷、更可怕的灾难。康熙七年(公元1668年)，清圣祖爱新觉罗·玄烨才下了这样一道圣旨：“诏故明宗室子孙众多，有窜伏山林者，令悉归田里；有改姓埋名者，姓氏皆复旧。”再到雍正二年(公元1724年)，清世宗胤禛正式访查出明宗室后裔朱之琏，封为一等侯，入正白旗令世袭，以奉明孝陵的春秋祀事(这样，明皇族后裔又有一支加入满族)。至此，明宗室后裔才结束逃亡生活，恢复了普通平民的身份。朱镕基其堂兄朱天池，曾对棠坡朱氏的历史作了梳理，从他整理的资料来看，棠坡朱氏是明太祖朱元璋的直系后裔，属于朱元璋第十八个儿子岷庄王这一支，朱镕基应该算是岷藩十七世孙。元朝后裔元顺帝北逃后，一直流落北方大漠后来蒙古分裂又有一部分流落西亚、欧洲所以很难考证。其后人大都在今蒙古东欧、中亚地区吧宋朝后裔靖康之耻大量宋朝皇族宋徽宗、钦宗父子以及徽宗皇帝的其他22个儿子还有皇室贵族3800多人被金兵俘虏到东北。1276年临安沦陷，宋朝灭亡元朝接收临安，宋朝皇室被俘北上。1279年，崖山大战，南宋残余力量被消灭；文天祥兵败被俘；陆秀夫、张世杰殉国；赵昺投海。赵宋最后直系血脉覆灭，而宋皇族历经千年战乱只能认为大部分流落在东北、江南。

中国现在还有皇族后裔吗？在哪里？

有，满族人，姓金大多为皇族后裔

中国有没有那个皇室或古代那些名人之后的后人留下？

清代爱新觉罗的后裔现在还很多，但末代皇帝溥仪没有直系后代，现存的都是他的兄弟和子侄辈。

明代朱氏后裔也同样没有皇室直系后人了（最后的崇祯皇帝直系皇子被清代康熙所杀），旁系子孙则很多。上届总理朱榕基的祖先据说就是朱元璋的一个皇子，有朱氏宗谱为证。元朝皇室孛儿只斤氏的直系后代据说目前在蒙古。再往前就不清楚了。

现存的宋朝皇室后代都是太祖后代吗？有太宗的后代吗？

嗯，只可能是宋太祖的嫡支了，因为宋太宗这一支的皇亲都在靖康之变时被金人掳走，客死他乡了，唯一的宋高宗却不能生养无子嗣，最后就传位给的太祖子孙，所以最可信的就应该是宋太祖一脉。为什么宋太宗的后人这么惨呢，后人都认为是其害死的宋太祖弑兄夺了帝位，才遭此果报祸及子孙，唉，当年烛影斧声之谜，后人一印证早已心知肚明，弑兄就是太宗干的

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