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康熙皇帝与苏麻喇姑的真实关系

所属分类:野史秘闻 编辑:策马西风 访问量:2571 更新时间:2024/1/14 3:59:57

我想说秘史与正史的关系。历史不是要传承吗,戏说和正说现在说得比较多了,大家基本上有了一个共识,就是戏说不是历史,戏说是故事、是小说、是电影、是电视剧,它们是文艺作品而不是历史著作。现在又出来一个“秘史”。秘史和正史是什么关系?秘史是不是历史?

现在电视上演了不少的秘史,《太祖秘史》、《孝庄秘史》等等,我这个人有很大的缺点就不看电视剧,偶尔看一看,基本上不看。所以这几个秘史电视剧我都没看。

但是有人问这方面的问题,有一个读者就来一封信——不,应该叫做观众,电视剧叫观众——来一封信问我,说cctv8正在热播《太祖秘史》,说的是清太祖努尔哈赤建立大金国所发生的故事。

这位观众就问,努尔哈赤跟他弟弟舒尔哈齐的关系,努尔哈赤跟几个女人的关系,哪些是真的,哪些是假的;哪些可信,哪些不可信。他认为都是历史,如何如何。这是一个中学生的提问,让我给回答。中学生把《太祖秘史》当做是历史来看的。《太祖秘史》我没看,我也不评价,但是我想我们一块交流一下,“秘史”跟正史的关系。

以《太祖秘史》来说,这有两层意思:一是“太祖”,很明确,就是清太祖努尔哈赤;二是“秘史”。“秘史”二字怎么解释?先说“史”字,这个“史”字是有解释的,不能乱用的。

大家都很熟悉,许慎的《说文解字》里对历史的“史”字有一个解释,“史”上面是一个中国的“中”,底下是一个“又”。他解释说“中”是什么意思?中就是正,不能偏;“又”是什么意思?就是手,手拿着笔,在那记言记事。记言记事有一个原则,就是要中,中正的“中”,这是史。所以史的特点,第一是要中,第二是要正。就是要求实,要公正,要真实,要客观。这是史。

那“秘”字怎么解释?这个秘密的“秘”,秘史的“秘”,汉朝以前好像没有这个字。许慎《说文解字》释“祕”,左偏旁一个“示”,右边是一个必须的“必”,后来就演化成左偏旁为“禾”,右边是一个“必”。“祕”与“秘”这两个字,意思是一样的。秘史的“秘”,这个左边原是一个“示”,本来是神的意思,神秘,神圣,后来又演化成秘密。秘史这个“秘”,还是带有点私秘的意思,但是不表明这个事是假的、虚构的,没有这个意思。

就是说历史,有一部分是公开的,有一部分是隐秘的,特别是宫廷的秘史它不便于公开。但是这一部分是历史还是虚构?是历史。大家知不知道有个《蒙古秘史》,也叫《元朝秘史》,它是用“秘”字,但是这个“史”是历史,它怎么叫历史呢?因为原来的历史它是不公开的,朝廷记载下来之后往下传,后来才公开发表了,所以开始带有隐秘的意思。

(骨头书《蒙古秘史》)

大家都知道清朝皇帝的“实录”,原来是秘密的,不公开的,一直到民国初年,清朝推翻了,人们还看不到“实录”。到20世纪50年代,那个“实录”还是善本,一般人想看都很困难,现在影印并公开了。

还有“起居注”,“康熙起居注”、“雍正起居注”、“乾隆起居注”等也是秘史,外人不能看,就是皇帝自己也不能看,康熙今天做什么事情,有记载,康熙自己不能看他的“起居注”,这是有规定的。从这个意义来看,这段历史是秘史。

我下面说的一件事情,就是秘史跟正史关系。

一件是康熙的事,也是打着秘史的说法。说的是康熙和苏麻喇姑的关系,也是一部电视剧里的。

苏麻喇姑历史上真有其人。苏麻喇姑是个什么人呢?是顺治的母亲庄妃嫁给皇太极时候的一个陪嫁丫鬟。庄妃结婚的时候是十二岁多一点,十三岁。那这个丫鬟多大,不能太大,丫鬟不能十七八岁,因为十七八岁的话,这事就容易出麻烦,她整天在宫里来回走动,皇太极若喜欢她了,这事反倒麻烦,所以不能比格格大五六岁,但也不能太小,太小就没法照顾格格,

(苏麻喇姑)

我想年龄应该和庄妃大体差不多,小一两岁或者大一两岁。你要这么算的话,庄妃二十七岁才生的顺治,到顺治死的时候,顺治十八年(1661年)就四十五年了。到康熙,再加上八年,就五十三岁了,就是说到康熙八年(1669年)的时候,苏麻喇姑就应该五十多岁了。

康熙第一个孩子出生的时候,康熙大概是十二岁。康熙十二岁,苏麻喇姑五十多岁,两个还爱得死去活来,这个不大可能吧。

另外苏麻喇姑还是康熙的老师,他的蒙语就是苏麻喇姑教的,所以说苏麻对康熙是奶奶辈的,两人不可能产生恋情,更不可能爱得死去活来。

康熙后宫里头,十五六岁的女孩子有多少呢?有人做过统计,分皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、美人、常在、答应,还有学生这一级别的,同时记载的,大概是有二百四十二个人,他又何必和一个五十多岁老太太爱得死去活来的呢,不大可能。可以肯定地说,《康熙起居注》也好,《康熙实录》也好,康熙的满文档案也好,没有任何这件事的记载。

本文选自《阎崇年讲谈录:读史阅世五十年》

作者简介:

阎崇年,1934年生,北京社会科学院研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长。著名历史学家,研究清史、满学,兼及北京史。出版《阎崇年集》(二十五卷),曾为央视“百家讲坛”主讲并出版《正说清朝十二帝》《明亡清兴六十年》《康熙大帝》和《大故宫》等,在国内外引发强烈社会反响,作品被翻译成英、德、法、韩等国文字。主要论文集有《燕步集》《燕史集》《袁崇焕研究论集》《满学论集》《清史论集》等。

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