为什么古代狱卒对即将行刑的死囚说”您大喜啦”之类的话，有什么来历吗？
在古代封建社会要处决犯人的时候狱卒会提前一天知道，犯人即将迎来的便是死亡，但这时候狱卒为什么会对犯人说恭喜的话呢？这不是站着说话不腰疼吗？
古代狱卒对即将行刑的死刑犯说“您大喜啦”之类的话是有原因的，如果直接说“一会就把你砍头了”之类的话会刺激到犯人。弄不好会直接把犯人吓死。或者招来不必要的麻烦。犯人心想：“反正我是要死的人了，就会产生过激的思想，比如打砸东西，自残等。”
从犯人的角度来看，“您大喜啦”之类的话也符合犯人的心理，在古代，被关进监狱的犯人简直生不如死。有道是“靠山吃山、靠水吃水。”狱卒吃的就是犯人。不打你、不骂你、不折腾你，你能出钱吗？
假如犯了死罪，肯定会被毒打，家里又“上供”了许多银子，最后案子得不到转机落得人财两空，这时候犯人是“早死早托生，辈辈活年轻的”的心理。此时狱卒说恭喜你，“您大喜啦”岂不是正符合他的心境吗？
从传统理念来分析这句话也是有道理的，你知道人刚出生时为什么哇哇大哭吗？
传统理论认为人生是苦难还账的过程，不是你享福的过程。比如你养儿子要付出吧？你养老婆要付出吧？
古人认为儿子是你上一辈子的债主，老婆是你上辈子埋的那个人。你转世为人就是要还账，就是要弥补上辈子的过错。这就是为什么有时人会产生活着不如死了好的原因，一言以蔽之：人生就是苦难的历程。
既然活着如此痛苦，你自己死又没有勇气，现在你犯事了，官府砍你是为了让你解脱，“死了死了，一死百了”，所有的痛苦都离你而去，难道不值得可喜可贺吗？
对即将临刑的犯人进行宽慰，其实在古今中外都有。在西方社会，在对犯人处以绞刑等死刑的时候，就会有牧师进行陪同告解，祈求上帝能够赦免其罪行；在中国封建社会，在对犯人处以死刑都已许多讲究，时间会选择在正午时分，对犯人进行恭喜，也是一种讨吉利的说法。
之所以对犯人进行恭喜，其由头有两点：①古人认为诉讼缠身是一件不吉的事情，尤其被打入监狱的人来说，意味着出头无日，死在一定程度上也意味着解脱；对犯人进行恭喜，除了口头上讨个彩之外，意思从现在开始，告别了缠身的官司。②死亡在不同人的眼中看法不同，贪生之人眼中死亡固然可怕，可是日复一日等待死亡更可怕，终于有人告诉你，不用等待了，死亡日期已经定下来了；等待有结果也是一件高兴的事情。
还有一种说法就是，人之所以犯罪受惩罚是上辈子作了孽，人都有轮回，上辈子没做好事，所以投胎到一个恶人身上。
早死意味着早托生，据说犯人被杀前，官府还发给每人一枚铜钱，一顿大鱼大肉，吃饱了好上路，到了阴间把这枚铜钱孝敬给阎王爷，意思是让阎王爷把自己转世投胎到一个大富之家，省得下辈子再犯法。
有此种种福利，从狱卒和犯人的角度来看，都是值得可喜可贺的一件事。
再就是“好话一句暖人心”，狱卒才不愿意得罪死刑犯呢，假如死刑犯记恨你阴魂不散，死后变成恶鬼找你麻烦就麻烦了。
其实说不说好话都无所谓，犯人的心境决定一切，悲观失望的犯人听了认为你是讽刺他，积极乐观的犯人认为这是一种调侃和善意的玩笑。
我估计临刑之前的犯人不会像我这样联想丰富，他需要思考的事情太多了，这种情况下人就会停止思考，周围的人和事对他是一片空白。
大多数犯人被砍之前就已经失去了正常思维，你知道为什么要把临刑犯人裤腿儿绑死吗？因为临刑犯人早就吓得大小便失禁了，绑住裤腿是避免弄脏行刑人。