古代是怎么做慈善的，古代社会有没有慈善家？
在之前的文章我们也有说到其实在古代很早的时候就开始有了慈善事业，虽然那么时代的慈善事业并不像现在这样有一个规范的制度，但是古代的慈善也是发展得不错的。历史上也出了很多著名的慈善家。今天我们来说说古代的人是怎么做慈善的？
春秋战国史上有一位著名的慈善家范蠡，在商业经营方面颇有一套成功经验。但人富志更高，几次将经营所得的巨额钱财，接济穷人。史上称赞他是一位“富好行其德”的大善人、大慈善家。
唐宋元明以后的民间慈善家，史上记载不少，在慈善史上有名的大善士则可推北宋时期的大峰和尚。北宋徽宗政和六年，这位佛学大师从福建来到广东潮阳，自己募捐筹集资金，在潮阳修建和平桥，含辛茹苦历经十二年，至宣和末南宋初年建成。当地居民感恩戴德，在桥旁建立了“报德堂”以祭祀他。从此，广东潮汕地区慈善事业和慈善机构日渐兴盛，都源于这位佛教大善人。
东汉光武帝的外祖父樊重，就可以称得上为当时的大慈善家。而东、西汉有许多身为地方官吏而同时又是当地慈善家的，如西汉宣帝时的黄霸、在任扬州刺史时，常常鼓励乡亭小吏畜养鸡猪，到时候施舍给那些鳏寡贫穷户。
光武帝时的名臣宣秉，他官至三公九卿，权势很大，但他一生节约，从不乱花。把他历年所得薪俸，尽数赠与贫苦亲族和孤寡之家。
南北朝时，民间也常有慈善家，在地方大行善事，每天从家中自出粟谷，去赈济贫苦百姓，另一良吏闫庆胤，任东泰州敷城太守，正遇荒年，庆胤把自家千余石粟米“赈恤贫穷”，使多家困难家庭得救。
最值得表彰的是隋朝“循吏”公孙景茂，隋文帝时，有伐陈之役，征途中有许多兵士不服水土而患病，景茂自求用自己的薪俸为这些病兵求医煮粥熬药，从他手中因之存活者达到一千多人。
到了19世纪90年代，西方新思潮开始传到中国，一些西方慈善思想也流传到我国学术界，使得国传统的慈善事业受到冲击，我国传统的慈善事业也逐渐转变为近代公益事业。