史上骂人不带脏字的话 没点文化还真看不懂

中华民族素来被称为礼仪之邦，古人也注重个人修养素质，能忍则忍，不会轻易责备他人，即使在生活中起了矛盾发生争吵，恼羞成怒，也不会直接开口骂娘，于是不带脏字骂人的脏话就诞生了。今天我们就来盘点一下历史上骂人不带脏字的一些话。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

我想大家都非常熟悉这句话的前半部分，在生活中或多或少地会听到，即使有些人无法理解这句话的真正含义，也可以从字面上看出来，这句话充满了讽刺意味。事实上，这句话最初来自孔子口中，据说有一天，孔子在给自己学生们上课，发现自己的学生数量不对啊，一看原来宰予没有来上课，孔子还以为他出了什么事，结果后来到他宿舍一看，宰予居然还在呼呼大睡。孔子无奈地发出了这句感慨：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

老而不死，是为贼也

这句话是指责骂老而无德行者的话，出自《四书》解释：原壤叉开双腿坐着等待孔子。孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。”说着，用手杖敲他的小腿。认识到“老而不死是为贼”，是孔子责备原壤叉开双腿坐着（不给他人做好榜样）的愤切之语。而不是说原壤老了就应该去死，不死就是贼。所以意译作“老了还给别人做坏榜样却不去死，这是个害人贼啊”，这样就指明了孔子的本意，即：人老了更应该给别人做个好榜样。丝毫没有不“尊老”的意思。

唯小人与女子难养也

这句话一直都被大家当成讽刺女性和小人的句子，孔子也因为这个背负上“侮辱女性”的污名，相反，这句话并没有丝毫贬低女性的意思，孔子不但不轻视女性，反而很欣赏有能力美丽的女性。这句话实际的意思不提倡“女子无才便是德”，孔子认为无德的女人是最难伺候的。

若由也，不得其死然

《论语·先进第十一》中提到：闵子侍侧，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。“若由也，不得其死然。”其大概意思是说，闵子骞侍立在孔子身旁，一派和颜悦色的样子；子路是一副刚强的样子；冉有、子贡则是和乐的样子。孔子欢喜。然后孔子说：“像仲由这样，只怕会不得善终啊！”不过用现代词语来解释，这句话的意思是诅咒别人的下场凄惨。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流

这句话出自诗圣杜甫之口，是古代文人骂人不带脏字，反之文采斐然的典型例子。众所周知，杜甫生活在唐朝由盛转衰的那段历史时期，当时的唐朝文坛存在着很严重的贵古轻今的风气，一些文人大肆嘲讽初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王），认为他们不过尔尔。于是眼里容不下沙子的杜甫就来了这么一首诗（王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流）反击那些嘲讽之人。这句话的大概意思就是说你们这些渣渣死掉之后，名字很快被后人遗忘，而王杨卢骆他们的作品却依旧像江河一样流传千古。

井蛙不可语于海者，夏虫不可语于冰者

这句话出自庄子之口。表面意思很简单，不要和井底之蛙讨论大海，不要和只能在夏天生存的虫子讨论冰的寒冷。潜在意义就是人与人之间交流虽然很重要，但是要分清楚你的交流对象，不要和孤陋寡闻的人讨论一些超出他理解的东西，因为以他有限的认知不足以理解这些道理，无异于对牛弹琴。前段时间在网络上有一段特别火的话：我妈不让我和傻子玩。其实和这句话有着异曲同工之妙。

十四万人齐解甲，更无一个是男儿

五代十国时期，有一个名叫后蜀（也称之为孟蜀）的小国，当时的后蜀皇帝孟昶有个才貌双全的贵妃，尤其善于作诗，别号花蕊夫人。公元964年，宋太祖赵匡胤发兵攻打后蜀，孟昶深知自己的后蜀军队根本不是宋军的对手，硬碰硬纯粹就是鸡蛋碰石头，几经思量之后，孟昶最终选择了投降。后蜀亡国以后，花蕊夫人也被宋军送到了开封，宋太祖早就听说了花蕊夫人的诗才，便下旨召见了她，并让她作诗一首。花蕊夫人张口便来了一首：君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿。

多行不义必自毙

此句出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”的一句成语。这句话至今仍被我们中的一些人使用，它的真正含义是：诅咒那些做坏事的人，一定会自取灭亡。

相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？

这句话的主要内容是警告我们要注意礼貌，并将其比喻成动物的皮毛，也就是人类的遮羞布。在后一部分，更是表达如果不遵守礼仪，那么就不值得生活在这个世界上。

以上所述都是古人所说的“脏话”了，每一句都包含着古人的智慧，中华文化博大精深还有很多有意思的语句，各位小伙伴，你们看了有何感想呢？除了以上所说的，大家还知道什么话呢？

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