清朝12位皇帝的牌位还供奉在奉先殿吗？
王太庙是中国古代皇帝供奉先祖的地方，明朝以前太庙的祭祀仅供奉本朝的皇室，但朱元璋开国之后专门为其他的朝代也开辟了宗庙。但也不是所有的皇帝都能入驻太庙，这必须是统治者认为有正统意义和教育意义的朝代和君王才得以入祀。
但太庙的地位尊崇，又加了其他朝代的皇帝在里面。因此受限于礼制的约束，在这地方祭祀次次都属于规模庞大的国家重大典礼。于是朱元璋又在紫禁城内设置了一个奉先殿，专门祭祀本家亲戚，类似于帝王的家庙。
后明朝覆灭，清军入关，明朝帝王的灵位自是都给撤走了，仅是在太庙中为其供奉。且他们认为明崇祯皇帝虽是亡国之君，却依旧可配享太庙，因为明不是亡于崇祯，他不能担责任。于是崇祯帝的牌位依旧在太庙之中，只是奉先殿中仅供奉了清朝帝王的牌位。
我们都知道清朝有十二帝，自开国帝王努尔哈赤到末代帝王溥仪共有12位帝王。但因溥仪在位时期已经亡国，因此没有在奉先殿中供奉。于是奉先殿中按理来说应该是供奉有11位皇帝的牌位，但现在都已经是新中国了，他们的牌位还供奉在奉先殿吗？
事实上，自新中国成立之后，奉先殿供奉的历代祖宗牌位以及皇后的圣像都一直作为文物留存了。除了乾隆帝的牌位在1914年的时候被贪财的太监盗窃后卖给外国人，但也在2005年的时候被中国人以400万的价格给竞拍了下来送回故宫。
虽说后来奉先殿被当做是故宫的钟表陈列殿，但这些牌位和神龛也确实一直都好好的保存着。且近两年故宫的工作人员也开始了奉先殿的恢复工作，将这里陈列的11座金漆雕龙大神龛，还有其配套的香案，神椅等都修复了。
原先陈列的钟表也都搬到了奉先殿的南群房中，现在看到的奉先殿，已经十分贴近清朝时期奉先殿供奉祖先的真实场景了。不仅如此，故宫的工作人员接下来还会修复包括乾隆天上皇宫在内的几乎所有重要宫殿，且都会按原状修复，力求还原一个真实的紫禁城。
想奉先殿若是还留存有明朝时期的牌位的话，一样也会保存的很好。毕竟文物保护历来是我国的重心。而说起牌位这件事情，在建国初期还发生过这样一件有趣的事情。建国初期溥仪还在世，那时候他强烈要求故宫的工作人员将自己列祖列宗的牌位还有画像交还于他。
对溥仪来说这个要求合情合理，因为他要的也不是别的，而是自己祖宗的牌位。但对故宫来说，这些都是珍贵的国家文物，怎么能够交给私人保管呢？于是就拒绝了溥仪，但是溥仪不甘心，三番五次的交涉。
后来故宫的工作人员也是不耐烦，最后拿一句“怎不见明朝的后代要明朝皇帝的牌位呢？”，来堵住的溥仪的嘴，最终溥仪被呛得回答不上，只能是放弃了请回自家祖宗的念头。这里面的对与错，也是说不清了。
1735年，乾隆继位，在他执政期间出现了清朝的鼎盛时期，不仅仅是在生产经济上的明显突出，在文化上优势也是展露无遗，也是有西方教士追求中国风，中国文化不断向西方传播发展。但是在后期也在逐步的退后，甚至当时很多欧洲都给出清朝已经衰落的差评。但是对于乾隆皇帝没有灵位在故宫寿皇殿到底是什么原因呢？
原来是在1900年，八国联军侵入北京城，其中一位德国的士兵戴塞尔在抢夺金钱财宝的时候把乾隆的牌位带走了，当时的戴塞尔可能是太贪婪，尽其所能带走所有东西。但是其实牌位并不是什么价值连城的宝物，只不过他的本身的意义是不一样的。况且戴塞尔带走后，一直把这块牌位丢弃在家里的地窖中。
幸运的是，到了2005年，这块牌位被一位国人用400万元从拍卖会上拍回。乾隆的牌位重新列入清朝的11位牌位之中。
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