揭秘西游记中的镇元大仙到底有多恐怖？
西游神话世界里，似乎谁都想着长生不死。
而惯知的长生药，却并不算太多。掐指算来，无非蟠桃、金丹、人参果，以及唐僧肉了。
蟠桃的所有权在王母，金丹的专利权在老君，非特殊身份人士，恐怕是难以品尝。也正因如此，处于三界等级链底端的妖精，便在取经路上伏击唐僧，妄图一品美食，得以长生捷径。但往往事与愿违，机关算尽反丢了“卿卿性命”。
有趣的问题出来了，妖精们甘愿冒着被猴哥当头一棒的风险，熟吃一片唐僧肉，为何却不去五庄观走一遭？那里可是盛产人参果，那果子“闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年”，绝对堪称养生滋补大品。
况五庄观地处万寿山，尚在地界范围，以妖精法力，未必不可得。
对啊，偷偷其实又何妨呢？
妖精偷盗的先例，《西游记》原著多有记载。
且不论胆大包天如孙猴子者，火力全开偷得蟠桃、金丹，即便地界有些修行的妖精，身上难免也有“犯罪记录”，譬如陷空山金鼻白鼠精，就曾潜入灵山，偷佛祖的香花宝烛，而黑风山那只被观音相中的熊罴精，也曾有禅院盗得锦襕袈裟的前科。至于法力更为高强者，如九头虫怪，甚至明目张胆地下了一场血雨，盗了颇得佛祖庇护的祭赛国的镇国之宝舍利子，而这只妖精的老婆，一个小小的碧波潭龙女，竟也曾偷入凌霄宝殿之前，偷拿了王母娘娘的灵芝仙草
由此可见，妖精上天入地、无所不闻又无所不能。那么，又是何种原因，使妖精们对似乎唾手便可得的人参果，却视而不见呢？
当然，这在原著里早有伏笔。
不妨把视线移至原著二十四回。
当时镇元子从弥罗宫听讲回来，情知孙悟空人等毁掉了人参果树，冷笑了一声，“既认得（取经人），都跟我来。众徒弟们，都收拾下刑具，等我回来打他。”
刑具里都有什么？
最为著名的，便是七星鞭。原著如是说明，“这条鞭，不是什么牛皮、羊皮、麂皮、犊皮的，原来是龙皮做的七星鞭”。此外，刑房正中还摆放了一鼎硕大的油锅，孙悟空就曾在锅里吃过苦头。
要说这五庄观地处深山，这洞天福地，洋溢着一派祥和气息，府中摆放这些凶狠狠的刑具作甚？实在太煞风景了嘛！
答案，已经一目了然。
这些刑具，正是为偷盗人生果的妖精们准备。但凡入室的妖精，无异于自投罗网，拿住之后，便是七星鞭一顿拷打，奄奄一息之时，便掷入鼎沸油锅，直榨得妖精三魂出窍，尸骨或作果树肥料，或弃置荒野。
但凡偷食人参果的妖精，都离奇地有去无回，这似乎业成了妖界敏感而神秘的话题。如是，五庄观便成了妖精惊惧且禁足的隐秘之地。
此时，再来看看相隔五庄观不远的白骨精的反应。
这位后来被孙悟空激情棒杀的草根妖精，就曾有一段心理活动，“几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生。”
这是一只多么可怜的妖精啊，它念念不忘于长生，惦记了多年唐僧肉，却对近在咫尺的五庄观避讳莫深。
而在西游神话世界，诸如白虎岭上作怪白骨精这般妖精还有许多，它们纵然心中有万千长生不老的心思，也不敢涉足五庄观半步。因为它们深刻地知道，镇元大仙折磨人的手段，要比孙悟空厉害得多。
这个时候，再来看看镇元大仙那座豪华会所周遭的环境吧，“龙吟虎啸，鹤舞猿啼。麋鹿从花出，青鸾对日鸣。乃是仙山真福地，蓬莱阆苑只如然。又见些花开花谢山头景，云去云来岭上峰。”如此好景，看得唐僧大为惊叹，“经历许多山水，都是那嵯峨险峻之处，更不似此山好景，果然的幽趣非常”，更一度认为此处已离灵山不远，恨不得下马便拜。
但肉体凡胎的唐僧又怎会知晓，在这弱肉强食的神话时代，所有祥和秩序构建的背后，都离不开武力和杀戮，那五庄观里赫然安放的七星鞭和沸油锅，名下又祭着多少冒犯者的亡魂？