《封神榜》中，成汤灭夏为什么能成功？

天命玄鸟，降而生商。

商人始祖叫契，传说他的母亲简狄与人在野外沐浴时，看到一只玄鸟（也许是燕子，也许是凤凰）产下一枚蛋，简狄吞服后怀孕，生下了契。契长大后协助大禹治水有功，舜帝封其于商，今天河南省的商丘市，这个商字便能追溯到此时。

契传十三世而生成汤。

哪十三世，据《史记殷本纪》，是：

契、昭明、相土、昌若、曹圉、冥、振、微、报丁、报乙、报丙、主壬、主癸、天乙（即成汤）。

《封神》第一回道：

契事唐虞为司徒，教民有功，封于商。传十三世生太乙，是为成汤。

唐虞即尧舜二帝。天乙又作太乙，都是指成汤。参照史书所载，这段话确实符合那段历史。

在这期间，商人的家族已进行了八次迁徙，此时所居的地方叫“亳”。亳有三处，分别为南亳、北亳和西亳，南亳为汤即位为商部落首领时所居，有说即今商丘高辛镇；北亳为成汤伐夏之前、会盟诸侯之地，有说即今商丘蒙县；西亳为汤推翻夏朝统治之后、定都之地，有说即今偃师。

《封神》第一回开篇诗有一句“成汤造亳洗腥膻”，造是往、就的意思，可以解释成来到某地，这句话是说成汤来到亳地，推翻了夏后氏的残暴统治。这个亳，大概是三亳中的北亳。

汤到北亳后，并非马上就从者如云、天下归心，而是经过了这些准备：

1、立名

商部落此时的规模，在夏朝应该算是一方诸侯。

不然不会引起夏桀的极度忌惮。

《史记夏本纪》云：

（桀）乃召汤而囚之夏台，已而释之。

夏桀命令把汤囚禁在夏台这个地方，但也许是双方达成了协议，也许是汤表示了顺服，也许是被部落的人救了出来，总之汤没被关押多长时间就被放了出来。

由此可见，汤的势力虽然很大，但还不足以与夏相抗衡。

被关押的事固然让汤差点送命，然而只要活着出来，对汤名声的好处也是显而易见的。

想想吧，桀已经被天下人公认为昏君，那么被昏君逮捕的人肯定是有代表性的贤臣；贤臣明知必死还敢跟昏君对着干，不但证明了他的不怕死，而且也成就了他的正义性。

因此，这一趟牢狱之灾，事实上为汤竖立起了一面旗帜，于他名声的传播有莫大好处。

2、访贤

《封神》曾写道，成汤聘大贤伊尹，自己不敢用，进之于天子，夏桀无道，不能用之，伊尹才重归于汤。

此事《史记殷本纪》也有载。

伊尹是帝王之师，被后世人称为“商元圣”，他用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论来治理国家，被老子称之为“治大国若烹小鲜”。

伊尹辅佐商朝四代国君，是历中上最早对国君行废立之事的大臣，后世肆行废立的权臣莫不以伊尹标榜自己，然而真实的伊尹真的是位忠臣起码就《史记》而言是。

伊尹因太甲暴虐不明，不遵祖宗之法度，将太甲放逐到桐宫三年，这三年伊尹以摄政王当国。太甲在桐宫三年，悔过自责，洗心向善，于是伊尹又迎回太甲，以政事尽付之。太甲在位，诸侯服顺，百姓安宁，伊尹嘉许他，作《太甲训》三篇褒扬，称之为“太宗”，这是历史上帝王称太宗之始。

伊尹善于刺探敌情，他曾与遭到夏桀遗弃的宠妃妹喜交结，以此离间夏王朝。

3、征伐

但只有贤名而无威名也并非为王之道。

葛国与汤国为邻，葛伯（葛国国君）不祭祖神，汤以此为由讨伐葛国。

汤对葛伯“大罚殛之”，可见是杀了他，而其国其民，自然也归顺了汤。

此外，汤还多有征伐，才最终越战越强。《竹书纪年》说汤有“九征”，《孟子》说有“十一征”，《太平御览》卷八三引《帝王世纪》说有“二十七征”。

按《古本竹书纪年辑证》的考证，汤共有七征，余二征未详，分别是：

葛国、有洛、豕韦、顾、昆吾、夏及三。

后三征为汤举起大旗反夏后才有的征伐，所以我们可以知道，在灭葛之后，汤又攻灭了有洛、豕韦及顾三国。

随着灭夏之战的来到，如《孟子》所言，此时汤已“无敌于天下”。

4、修德

汤在旷野，见到有人张网四面捕雀，汤说：“这样的话，就把所有的鸟都抓到了。”

于是前去收了三面网，祷告道：“欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，不用命者乃入吾网！”

《史记殷本纪》中这句话原作：

欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。

这句话很牛是一定的，但是是什么意思呢？

简单的说，它反应了朴素的辩证和法治精神，捕鸟而不可捕绝可以引申成事不可做绝、话不可说绝，即什么事情，要强求十全十美都是不可能的，这是辩证精神；其次，不用命者乃入吾网，用命是效忠、听命的意思，网可以引申成律令法规，意思是其治下的国民都应该有相对的自由，除非是不听命的犯罪分子，才适用于严苛的法律。

诸侯听说这件事以后，都说：“成汤已经泽被禽兽，他们的国运来了（汤德至矣，及禽兽）。”

汤在做了上面的那些事后，其实已经成为了诸侯之首。

而此时夏桀为政荒淫残暴，夏德已衰，汤德已至，明眼人都知道，汤代夏只不过是时间问题了。

约公元前1600年，商汤正式兴兵，率领诸侯开展灭夏之战。

首先他剪除了夏的羽翼昆吾氏。

然后誓师，说：

格尔众庶，悉听朕言。非台小子敢行称乱！有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：“我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏？”予惟闻汝众言，夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。今汝其曰：“夏罪其如台？”夏王率遏众力，率割夏邑。有众率怠弗协，曰：“时日曷丧？予及汝皆亡。”夏德若兹，今朕必往。尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。

这是一篇檄文，翻译过来是：

来吧诸位，都听我说。不是我要作乱，只因为夏后氏犯下许多罪行，上天令我去灭掉他。也许你们会说，君王不怜悯我们，荒废我们的农事，（进言就好了），为什么要征伐夏国呢？

我听到你们所说，想告诉你们，正因为夏后氏有罪，我畏惧上帝，不敢不去征伐啊！

现在你们会问，夏的罪行究竟有些什么？

那么我告诉你们，夏耗尽民力，剥削人民。民众怠慢不恭，同他很不和协，都说，太阳何时消失？我们愿意它一起灭亡。

所以，夏的品德这样坏，我们一定要推翻他。

你们如果愿意辅佐我，实行上天对夏的惩罚，我将重重地赏赐你们！不用不信，说过的话我绝不会食言。若你们不遵从誓言，我就会把你们降成奴隶，或者杀死你们，不会有所赦免。

有之虚一战，汤击溃了夏桀的主力。桀逃奔鸣条，汤乘胜追击。三一战，汤师再次大胜。

据《太平御览》卷八二引《帝王世纪》，桀的结局是：

放之历山，乃与妹喜及诸嬖妾同舟浮海，奔于南巢之山而死。

意思是，商汤将夏桀放逐到历山（安徽和县，桀带着妻妾逃跑到南巢山（今安徽寿县东南），不久死去。临死时夏桀长叹说：

吾悔不遂杀汤于夏台，使至此。《史记夏本纪》

我好后悔没有在夏台杀掉成汤，才沦落到今天的地步。

夏亡，诸侯宾服，汤即天子位，代夏而有天下，是为商。

传三十一世，享国六百四十年（《封神》语），直到帝辛。

说帝辛恐怕很多人不知道是谁，其实通常我们都称呼他为：

商纣王！

完

文/王事情

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