哈丁战争是怎样的?萨拉丁的经典军事杰作
提及哈丁战斗，置信不少理解十字军东征汗青的小同伴们不会很生疏了，这是发作在1187年7月4日与巴勒斯坦哈丁的一场战斗，也是十字军东征时期的一次大型会战。此次战斗的终局是以伊斯兰教埃及苏丹萨拉丁的成功而完结，而且俘虏了耶路撒冷网盖伊以及他的弟弟阿马里克、沙蒂永的雷纳尔德、托伦的汉弗雷、圣殿骑士团团长里德福特的杰勒德、病院骑士团团长罗杰·德·莫林斯、阿克主教战死。基督军队作战时历来携带的圣物真十字架被穆斯林缉获。
1185年，当萨拉丁开端最初实现其收复圣地大业、鲍德温四世不可救药之际，雷蒙德被推为摄政王。这是他第二次摄政，他第一次摄政是在鲍德温未成年时期。1162年他仍是个孩子的时分就承继了的黎波里的爵位，起初又经过其妻埃斯齐娃以国王封臣的身份把握了加利利。他是个久经疆场的老战士，曾当努尔丁的俘虏达8年之久。现在他45岁，既是个实干家，又是个雄心勃勃的人;既是个厌战士，又是个拙劣的政务家和谋士。他恐怕是凑合阿谁危难期间的种种应战的最合适的人，但在下层他有许多强敌。
第二次十字军东征时，沙蒂永的雷纳尔德随路易国王来到巴勒斯坦并留了上去。他素性多变、重复没有常、使人讨厌。他是对哈丁大北负有次要责任的人。不外，他俊秀、英勇。安条克(安提阿)的康斯坦丝为之倾倒，两人遂结为配偶。经过康斯坦丝，雷纳尔德成为了安条克公爵。不久之后，他对塞浦路斯进行了一次掠取性的远征，惹起了拜占庭天子和本人国王的不满。1160年，努尔丁的军队应十字军的要求将他劫去达16年之久。获释之后，他娶米伊的斯特凡妮为妻(康斯坦丝已在他被禁锢时期死去)，而且经过她成为了卡拉克和蒙雷阿勒的勋爵。卡拉克位于死海的西北端。为了对没有辜的商队和红海口岸进行突击，他从这个城堡登程，撕毁了与萨拉丁的两次和约，制作了有数的费事。因为这些以及其余的败行，萨拉丁两次围困过他的城堡，赌咒有朝一日要亲手杀死他。
里德福特的杰勒德于1173年抵达的黎被里，成为雷蒙德麾下的一位骑士。但不久他便与雷蒙德发作了争持，由于后者未实行为他娶一个富裕的女承继工钱妻的诺言。杰勒德以为本人遭到了愚弄，非常末路火，不断不愿原谅雷蒙德。不久之后，杰勒德参与了“圣殿骑士团”，平步青云升到执事。1184年，“圣殿骑士团”的大首级头目托罗热的阿诺尔德在欧洲募兵时期逝世，杰勒德被推举为承继人。这样，他实际上便成为该王国的最高统帅。
1185年，鲍德温四世逝世，雷蒙德在宫庭要臣对他很有敌意的状况下持续摄政。正好一年之后，幼王鲍德温五世夭亡。鲍德温四世生前已为这种紧迫状况的呈现作了布置，贵族们也曾赌咒支持雷蒙德持续管理国度，直到由教皇、拜占庭天子、法国和英国国王组成的委员会在西比拉(鲍德温五世之母，原蒙特费拉特的威廉之妻)和她的同父异母的姐妹伊莎贝拉两头选定一个为止。然而，盖伊的一群狐朋狗党骗过了雷蒙德，违反本人的誓词，不等委员会判决便将西比拉和居伊从阿什凯隆送到耶路撒冷，并为他们双双举办了加冕仪式。
雷蒙德发现本人上了当。便将忠于他的贵族招集到纳布卢斯。他们分歧赞同雷蒙德的主张：第一，王位应交予伊萨贝拉及其丈夫托伦的汉弗莱(两人过后也在纳布卢斯);第二，向耶路撒冷进军。除了“圣殿骑士团”和雷纳尔德之外，雷蒙德遭到王国一切巨细诸侯的支持。此次突袭原本是能够胜利的;不意汉弗莱闻知本人可能要当国王，心惊胆战，偷偷赶到耶路撒冷，与西比拉讲和。这样，拥护派得到了名义上的首脑，只好解散，大局部贵族归顺居伊，但雷蒙德不愿如斯，而是在职回到老婆的封邑太巴列。
萨拉丁怀着极大兴味凝视着事态的倒退。他是个重信义的人，虽然他晓得耶路撒冷王国际部重大割裂，如今恰是他火上浇油、搅乱该国的大好机遇，但他宁愿遵守和约。不意沙蒂永的雷纳尔德为他代劳了。1187年终，雷纳尔德向一支由开罗到大马士革的商队进行了第三次抢劫性的突击，将护送船队的甲士或打死、或生俘，把少量掠取品运进城堡。萨拉丁激烈要求抵偿丧失和开释战俘，但受到雷纳尔德的回绝;萨拉丁又向居伊交涉，居伊大为受惊，责令雷纳尔德照办。雷纳尔德再次回绝，居然宣称本人是为自力的国度，与萨拉丁基本无和约。
此时和平已不成防止，虽然安条克公爵和的黎波里的雷蒙德各自都在流动，争取重建和约。然而雷蒙德走患上更远，他如今自认(不没有情理)，只有他可以救王国，也只有他才配当国王。于是他争取撒拉丁尽力支持他来达此目的。谁都晓得，萨拉丁本人的指标就是毁灭这个王国，可见，阿拉伯人(撒拉逊人)和法兰克人之间的关系如许盘根错节!侍臣们十分困难才压服了居伊不要为雷蒙德的叛国行为向太巴列负荆请罪而惹起一场内战。作为变通方法，他派出一个斡旋团，成员有伊贝林的巴利安、提尔的大主教和“军事教团”的大首级头目们。
对于起初的具体状况人们七嘴八舌，但终极后果不容置疑。看来过后的状况是：萨拉丁想派一支精锐的袭击队穿过雷蒙德伯爵的领地去加利利，但此举为什么目的至今无使人称心的诠释(注：萨拉丁的同时代人列传作者贝哈丁称：过后并没有袭击队，毁灭斡旋团的军队是撒拉丁之子阿夫达尔带领的主力军一部，正开往战役阵地。这类说法多是正确的)。听说萨拉丁曾征求雷蒙德的赞同，然后者为了避免获咎盟友便许可了，前提是军队需日出而往，日落而返，并且不患上损坏财富。雷蒙德随后还向包罗恰逢返回太巴列途中的斡旋团在内的一切基督徒集团收回了传递。袭击队履约准时在日落时前往，不曾损坏财富，然而杀了很多斡旋团的人，并把他们的人头挑在刺刀上得意忘形地招摇过市。
斡旋团一行(除了留在纳布卢斯还有公干的巴利安外)于4月30日晚抵达富拉，在哪里，他们收到了雷蒙德发来的传递。里德福特的杰勒德决计与袭击队交兵(雷蒙德在传递中讲要防止交兵)，从四周地域匆仓促招集了一些“圣殿骑士团”的人。次日，在人们通常称作“克雷森泉”之处发作了抵触。此处约莫在拿撒勒以北10英里。即便加之杰勒德的救兵，单方数目也太迥异，只有杰勒德和两三名骑士患上以生逃，杰勒德还受了伤。提尔的大主教理智地决议半途留在拿骚勒，他与巴利安和西顿的雷金纳德(看来是战役的幸存者之一)最初抵达了太巴列。此役使居伊痛失了一批精兵良将，雷蒙德和杰勒德的友好也更锋利了。
这件事使雷蒙德羞傀万分，于是重返岗亭，决计尽职。他破除了与萨拉丁的和约，而后随斡旋团一道去晋见居伊。到耶路撒冷之后，他向居伊和西比拉示意臣服，他们也对他体现患上宽庞大度。外表看来，如今基督徒的勾结已占了下风，但这类勾结的上面仍埋藏着激烈的愤怒和猜忌。
单方都在为行将到来的气力比赛秣马利兵。各类史料对参战的人数向来说法纷歧，差别很大，并且大都偏偏高。1187年6月尾在阿卡调集的拉丁军大略有1200名骑士、1万名马队，另有不少(可能有2000名)图尔科波里人。图尔科波里人是从外地招募来的，次要是些马队。他们是弓箭手，比骑士轻装，但除了在一些非凡场所外，其战役作用与骑士相反。他们在“军事教团”的军队中据有相称大的比例，而“军事教团”又是王国职业军队的外围。在“总带动”(如今居伊已下了总带动令)的状况下，两个教团都能各自荟萃起400名骑士。但是这样做象征着大大减弱城堡的防护力气，而城堡是王国策略进攻的外围。
在雷纳尔德进行最初一次抢劫后，萨拉丁立刻发表征伐。他从豪兰、阿勒颇和帝国其余地区集结了人马，乃至伊兹丁也从摩苏尔给他派来一支弱小的分遣队。撒拉丁军力确实切数量，咱们不患上而知，但一定超越了法兰克人，可能统共多达2万人。大局部兵士骑着体型小而速率快的乡下马，其武器次要是弓箭。萨拉丁另有相称数目的铠甲骑手，他们像土耳其的骑士那样，用剑和矛作战。
思考到在哈丁所发作的状况，回想一下骑士的打扮服装是颇有意义的。那时骑士披的是锁子甲，(其下摆和袖子不断延长到膝部、小腿、臂和手)，内有紧身皮上衣，外罩一层平民。外套的作用是避免酷热的阳光把铠甲晒烫。骑士颈部和脸部有防护甲，头戴锅形或圆锥形头盔，外加护鼻罩。骑马的军士以及图尔科波里人则不这样重甲披身。骑士作战时不骑轻便的马队军马，而是骑更玲珑的安达卢西亚马。假如说马匹也有护甲，那只是部分的，与骑士相比，马匹更易遭到弓箭的损伤。
5月尾，萨拉丁将其部队荟萃于豪兰山区太巴列以东的阿什塔拉。在这里，他给泛滥的埃米尔下达了作战饬令，并作了以下的安排：侄子塔吉丁担任左翼，他最无能的正手格克贝里担任右翼，他本人则指挥中路。6月26日(礼拜五)，军队向太巴列湖南真个乌库旺纳挺进，在该地驻留5日。侦查队向撒拉丁陈诉说，法兰克人已在萨富里雅调集，该地在拿骚勒以北，常被用作基地。[注：极可能是“克雷森泉”。那些袭击队员被派到此处侦查。但即便是武力侦查，7000人也不免多了一点。]萨拉丁把雄师部署在由北向东约15英里的太巴列正北的山区。1183年和1184年，法兰克人曾两度凭仗坚硬的阵地回绝挑战。这一次兴许是为了诱使法兰克人到更无利于己方作战的地域，撒拉丁亲身带领一支精锐军队围困太巴列，不费吹灰之力便拿下该城。但雷蒙德的老婆埃施瓦伯爵夫人苦守在城中的营堡内，向居伊求援。
7月2昼夜间，基督军一方作出了进军的决议，这对耶路撒冷王国的出路有决议性意思，对尔后面将有胪陈。雷蒙德曾力主留在萨富里雅，他的这一主张最后也已为世人所承受，但起初居伊在雷纳尔德和杰勒德的竭力劝告下决议保持此计划。会议把雷蒙德的针砭箴规呵斥为叛徒的奸计，以为回绝战役势必使各人遭受羞耻。
不少骑士对这个最初决议感应遗憾，他们恳请居伊从新思考，但这一次居伊坚持不懈。出于忠实，世人终极遵从了决议。于是，7月3日凌晨，在手捧“真十字架”[注：这枚玲珑小巧的十字架寄存在镶着珠宝的盒子里，基督徒兵戈时带着它，其余严重场所也展现它。作为神圣的标记，它就象起初部队中的国旗或军旗差不多。阿拉伯列传家称之为基督教信奉的最高意味。]的阿卡主教的陪伴下，这支有史以来规模最大的拉丁部队向太巴列进发。步队中必然有不少人对此行怀有疑难，但无几个能预计到此次冒险举动的致命结果。照常规，雷蒙德(军队先经过他的领地)率部走在后面，国王和“真十字架”居中，“圣殿骑士团”殿后。
把“圣殿骑士团”和“病院骑士团”放在这样的前进地位上没有疑是个失常而理智的预防措施，由于家喻户晓，萨拉丁的战术是先作突围之势，而后添加对后卫军队的压力，使其脱离主力军队。起初所发作的状况果然如斯。那是个热不胜言的一天，基督徒部队在抵达太巴列以前必需经过一片高原，而这片高原无际无边、干旱荒凉，滴水不见。很快，职员(此中有些身着繁重的盔甲)和马匹便干渴难忍。他们刚走了约莫7英里，敌人的轻马队就发动防御，利箭扑面射来。从那时起，尽管居伊的兵士在嘴唇干裂结起厚痂、舌头干患上象皮条的状况下进行了拼死的抵制，但土耳其人轮流攻打，始终放弃着弱小的压力。居伊的后卫军队所受压力太大，开端与地方脱节，于是杰勒德请国王下令中止行进。
主力军队此时已前进到一个名叫马里斯卡尔西亚的烧毁小村落，这个小村落差不多在萨富里雅和太巴列的正两头。向东几英里有一条山脉，高达1100英尺，此间有三个隘口，沿着陡跌的地势通往低于海立体600多英尺的太巴列。山脉的北端有两个突出向外的山崖，称作“哈丁角”，屏护着上面约600英尺的同名村落。雷蒙德伯爵及前卫军队使劲赶到雄师后面，或者曾经看到了太巴列山上萨拉丁人马的部署状况。不论怎么，他派人向前面送了一封信，力劝居伊减速前行，于夜幕来临以前赶到有水之处。但居伊感觉人喊马嘶，便下令原地宿营。这是一个有争议的、非常要害的决议。
和平的幸存者恐怕谁也不会遗记阿谁夜晚。伤员们一直地叫唤着要水喝，可是无一滴水来潮湿一下舌头。整个夜晚，敌人的巡查队在四周浪荡，大声称颂真主把基督教徒送到了他们的手心。有些权势巨子人士说，除了了骚动扰攘侵犯部队外，他们还放火烧了左近的灌木丛，但看来此举更有可能发作在次日的战役之中。
7月4日(礼拜六)晨，居伊的雄师按原秩序登程，穿过卢西亚，筹算在哈丁旁边的北山话柄施打破。开端时先头军队获得一些停顿，敌军让出了某些地段;但萨拉丁的军力部署是通过沉思熟虑的，有其狡诈的用心。战役于哈丁角的正北方进行，撒拉丁把军队摆成一个新月形，两翼前突、地方后缩，这样很快就能对拉丁军构成紧密的突围之势，用伊马德丁的话来讲“连一只蚂蚁都休想逃走”。阿拉伯人容光焕发，士气昂扬，远非基督徒军可比，并且据伊马德丁说，萨拉丁始终有一支载有大量箭矢和其它武器的骆驼队处于待命状态。
两军想必都是采取简略的战术，按各自的“作战教程”作战。法兰克人的重马队有步卒弓箭手的维护，而弓箭手又有厚厚的软铠甲维护着。弓箭手的义务是当骑士反击时把步队开展，骑士回归时再把步队收拢起来。阿拉伯骑手的义务是骚扰居伊的侧翼和后卫，预备敌进我退，敌退我追。在哈丁战斗中，基督教徒士气高涨，基本谈不上应用甚么战术，致使输掉了这场战役;这些疲乏不胜、没精打采、干渴难忍的兵士再也挺不住了。战役开端后不久，他们分开亨衢，爬上就近的一座小山，就不再想动了，没有论国王怎么恳求也毫没有用途。不久，阿拉伯人来了，不少基督徒沦为俘虏，但更多的人死在地上，他们的舌头都肿胀着伸在里面。
骑士得到步卒便处于极端不利的位置，在这类规模的战役中很难取胜。居伊认识到场面地步的风险性，便以“真十字架”为中心，将人马组成密集的方阵。他们在力气十分迥异的状况下勇敢奋战。但忽然他们又被滔滔浓烟突围，由于萨拉丁已下令将野草扑灭，以便进一步骚动扰攘侵犯法兰克人。居伊将哈丁山坡作为最初的安身点。在这里，约有200名骑士凑集在国王四周决死格斗，直到最初萨拉丁下令中止残杀。基督教徒的马队简直全军尽没，阿卡主教阵亡，“真十字架”被穆斯林缉获。
战役行将完结时，雷蒙德伯爵多是衔命、也多是自作主张带领伊贝林的巴利安、西顿的雷金纳德和其余几集体背注一掷，拼死冲出重围。他们眼见大势已去，只好逃离战场，寻个平安之地。有些纪年史家无不少的根据便断言是塔吉丁让步队为他们让开一条路，以便计擒，但并不是无意协助他们逃跑。这后一种诠释使雷蒙德的人格遭到进一步的诽谤。不外他很快便甚么都不必想了，由于3个月之后殒命使他参军事反叛的奇耻大辱中失去摆脱;而他本人坚信，本人这样做是出于对独特事业的忠贞不渝。
战斗完结后，拉丁军的战俘被集中起来，萨拉丁对那些幸存的基督徒作了大抵公正的解决。他对国王居伊相称善良，对其余骑士也斤斤计较，除了一人以外全副开释。[注：使人惊疑的是，这此中还包罗“圣殿骑士团”的大团长、里德福特的杰勒德。“病院骑士团”的大团长罗杰已在哈丁阵亡。]这惟一的破例是沙蒂永的雷纳尔德，萨拉丁理论了本人的诺言，亲手将他正法。上层军官、军士和马队的遭逢则不太好。他们大局部沦为奴隶。“
大局部城堡的部队都已被抽调去组成拉丁雄师，哈丁之战的成功使撒拉丁患上以垂手可得地荡平这些城堡。多数几个进行了抵制的城堡能够用开释首要战俘的形式来换取，如用居伊和杰勒德换阿什凯隆。只有少少数城堡(如克拉克骑士堡)据守了一年以上。一年半之后，十字军手里还剩下提尔、安条克和叙利亚的的黎波里。1187年10月，耶路撒冷发表投诚，撒拉丁看待哪里的住民非常小器，这与1099年第一次东征时十字军的光荣行为构成了显明的对照。
哈丁战斗对十字军静止的影响与曼齐刻尔特战斗对拜占庭帝国的影响非常类似，败北的一方都持续存在了一段工夫。第三次十字军东征与萨拉丁之死使患上曾经大大减弱和减少的耶路撒冷王国持续苟延残喘了100年。曼齐刻尔特战斗与哈丁战斗都成为了汗青的转机点。哈丁战斗的成功是伊斯兰教对基督教的成功，是月牙对十字架(基督教恰是打着这类旗号参战的)的成功。十字军丢掉了耶路撒冷以及本地的策略要地叙利亚和巴勒斯坦，教皇也得到了对十字军的管制，当前十字军静止的宗教色调愈来愈淡。