崖山海战之后宋军为什么不反抗或者南渡?
说到崖山之战其实真场战斗也真的长短常的悲壮啊，尽管宋代没打赢然而其实也应该是要抉择逃跑的，然而都抉择了殉国了，他们无镇压无抉择南渡，那末这究竟是为何呢?上面就着这些成绩咱们一同来剖析揭秘看看吧!
01
话说全国大势，此消彼长。
一方面，宋室赵家偏偏安于长江以南，持续呕心沥血的热闹生存。
另外一方面，成吉思汗的子孙们征战各地，铁骑所到的地方，寸草不生。
欧洲战场被草原马队们变为世间天堂，而在东边，忽必烈也是步步紧逼。
抗完金，挡过辽，积贫积弱的南宋却再也招架不住蒙古铁骑。
池州赵卯发，饶州唐震、江万里接踵殉国。
太皇太后谢氏遂下哀思之诏，号令全国勤王，张世杰、文天祥、李芾率兵入援。
至元十三年正月十八(1276年2月4日)元军攻占南宋国都临安(今杭州)，俘5岁的南宋天子恭宗。
老窝已被端了，但汉人，无投诚蒙元的理由。
陆秀夫、文天祥和张世杰等人延续拥立了两个幼小的天子(端宗、幼主)，成立小朝廷。
元军对小天子穷追不舍。
宋端宗因落水染病，不久病逝，由弟弟7岁的卫王赵昺登位，年号祥兴。
祥兴元年(1278年)十仲春，文天祥在海丰兵败被俘。
祥兴二年(1279年)正月，元军声势赫赫陆续到达崖山(位于今广东江门市新会区南约50千米的崖门镇)，对南宋残军构成三面突围之势。
从南京到杭州，再到温州、福州、泉州，老赵家的幼苗是南迁南迁再南迁，直到面前只剩一片汪洋大海。
退没有可退，惟有一战。
穷途末路的南宋剩余权力终于在至元十六年仲春初六迎来了最初一战——崖山海战。
这是我国汗青上规模最大的海战之一。
据日本方面的记录，宋元单方投入部队50余万(此中宋方面20万，但20万人中包罗了文臣及其眷属、宫庭职员、一般苍生，实际战役力只无数万)，动用战船2千余艘。
破釜沉舟的情形，甚是悲壮。
时任少傅、枢密副使的平易近族好汉张世杰管辖部队作战。惋惜他空有项羽韩信的勇气，却无阿谁运势，究竟没能背水一战。
面临微小压力，张世杰日夜苦思破敌之策。
有幕僚向张世杰倡议应该先霸占海湾进口，维护向东方的撤离道路。
张世杰为避免兵士流亡，否决倡议，并下令尽焚海洋上的宫殿、屋宇、据点，大有勇士断腕的气概。
又将下令千多艘宋军船只以"连环船"的方法用大绳子一字形联贯在海湾内，而且布置赵昺的"龙舟"放在部队两头。
元军以海军封锁海湾，又以陆军隔绝宋军汲水及砍柴的路线。
宋军吃干粮十余日，饮海水之兵士都上吐下泻，得到战力。
仲春初六晚上，崖门海疆风雨交集，元军发起了总攻，宋军决战苦战至傍晚，终极败北。
祥兴二年(1279年)三月十九日，张世杰掩护杨太后突出重围。
左丞相陆秀夫见包围有望，穷途末路，背着刚满八岁的小天子赵昺跳了海，老婆儿女也一同跳了上来。
大宋后宫及群臣也纷繁投海殉国，一工夫“浮尸出于海十余万人”，惨状不忍直视。
杨太后闻赵昺死，也跳海死了。张世杰葬其于海滨，几天后也投海殉国。
四十八年与蒙的对抗就此结束，南宋彻底沦亡。
02
崖山海战，是绝后惨烈的一场战斗，说其惨烈，更多的是表现在战斗输赢已定之后。
在大势已去的状况下，悲壮节烈传播千古。
前人再看这一段汗青时，没有不群情鼓动感动，为这群可歌可泣的奸臣烈士所打动。
但咩咩感觉，陆秀夫张世杰等人效忠报国的肉体尽管难得，但放到明天来看其实不可取。
次要有如下两点供各人探讨：
1、为什么不渡船去南洋或台湾，再另寻筹算?
2、被元军俘虏，就是绝路一条吗?陆秀夫凭甚么决议一个8岁孩子的命运?
关于第一点，周恩来也有同感，他已经说过，南宋逃亡政权不该该在崖山做决死格斗，而应该带兵到海南岛去，带兵到台湾去，在哪里持续保存汉人政权。
张世杰也的确测验考试过这样做，但这条路很难。
包围后的张世杰心愿奉杨太后的名义再找宋代赵氏前人为主，再图后举。
但杨太后在听闻宋帝赵昺的死讯在后间接赴海他杀。
张世杰手中再没有可用的利息，无法复生，他宁愿葬江鱼之腹，也不为胡虏之臣......
无奈面临亡国之辱的张世杰不久后在平章山下(约今广东省阳江市东北的海陵岛)投海自尽。
03
再说第二条，为何说陆秀夫背着小天子跳海不成取呢?
刚满八岁的小孩子，他懂患上甚么?
作为大臣的陆秀夫不应褫夺幼帝活着的权益。
有人可能会说，被元军俘虏也是死了一条，还不如他杀来患上爽快，至多不会被羞辱。
但现实是，即便是皇室后嗣，被俘也纷歧定是绝路一条。
比方赵昺的哥哥赵显，他就是个传奇的例子。
1274年，宋度宗驾崩，四岁的赵显在忠臣贾似道的搀扶下登位，称为宋恭帝。
由祖母谢太皇太后、母亲全太后垂帘听政，但朝廷实权实际上仍把握在忠臣贾似道手中。
两年后，元军十万火急，孤儿寡母投了降。
宋室山河是太祖赵匡胤从后周孤儿寡母手中夺患上，最初又失于孤儿寡母之手。
前人写诗调侃道:
当日陈桥驿里时，欺他未亡人与孤儿。
谁知三百余年后，未亡人孤儿亦被欺。
真是一种好笑的循环。
小天子赵显被抱在母亲怀里投了降，但忽必烈却无正法他们，反而封他为瀛国公，好吃好喝款待着，还把本人的女儿嫁给了他。
南宋末墨客汪元量《水星散》湖州歌八十一有云：“僧道恩荣已受封，上庠儒者亦恩隆。福王又拜平原郡，幼主新封瀛国公。”
到了1289年，忽必烈感觉不释怀，忽然赐给19岁的赵显许多财帛，叫他去西藏当僧人。
作为赵家人，文才是有传统的，他在西藏竟然混患上瓮中之鳖，学会了藏文，翻译了很多释教经文，为释教界做出了许多奉献，成为了一代患上道高僧!
他的名字也被藏族史学家列入翻译巨匠的名单，成为一段汗青奇事。
对于赵显患上终局有两种说法：
据释念常《佛祖历代通载》记录：“是年(至治三年)四月赐瀛国公合尊死于河西，诏僧儒金书藏经。”
这句话明白了赵显在五十四岁亡故，应是病亡，而不是非命，而且身后享用到了厚葬的待遇。
而明初人们出于反元的心思，多将“是年四月赐瀛国公合尊死于河西”，诠释为“灜国公合尊被赐死于河西”。
以为瀛国公是由于写诗思念祖国，受到了文字狱祸，被元英宗赐死。
不论能否遭逢文字狱，赵显都活到了五十四岁，并获得了很大问题，是中国汗青下游历最远的一名汉人天子。
他终身游历四方，也算死于非命了。
相比之下他同父异母的小老弟就没这么好运了，竟然自愿跳海喂了鱼，生命永远停留在了八岁那一年。
也许陆秀夫那率性的一跳，葬送了将来一名患上道高僧的命运呢?
04
当然，这些都是笑谈，汗青不克不及重来。
张世杰、陆秀夫不克不及算愚忠，他们是咱们的平易近族好汉。
这两集体，一文一武，在漂泊的小朝廷中起了国家栋梁的要害作用。
文天祥、陆秀夫、张世杰也被后世并称为“宋末三杰”。
他们在绝境中所体现进去的平易近族时令和那种知其不成为而为之的勇气，不克不及不让人叹服。
南宋沦亡的这最初一战，对整个中华平易近族来讲，意思严重。
海上浮尸推积如山的悲壮画面意味了中华平易近族文明大裂层，以是有崖山之后没有中华一说。
可能不少人不晓得，外表上积贫积弱的宋代实际上是中国现代史上经济最发财、文明昌盛、科技提高的朝代，是咱们现代文化的一个巅峰。
跟着陆秀夫那一跳，宣告着汉人山河的失陷，也宣告着中华平易近族由昌盛昌隆转向衰败，逐步后进于东方文化。
不断到清末国门被关上才垂垂清醒。
汗青就是这样，成王败寇，不讲一丝人情。
崖山一战南宋尽管败了，但咱们败患上有时令，有愧于寰宇，有愧于中原之魂。
文天祥、张世杰、陆秀夫他们捐躯取义的肉体也会永远鼓励着咱们前行，成为中华儿女的肉体支柱。