合肥三河张家祠堂
，这三河的悠久历史文明。２５００年来的时光就是在我们的脚下被翻动。从春秋战国时的鹊渚，到五代十国时的“二龙街”和“黄水井”，再到近代的太平天国时的“三河大捷”。鹊渚。渚，《尔雅释水》中解释:水中可居者曰洲，小洲曰渚。因三河这里过去和巢湖相连，常有鸟鹊聚集渚中遂称鹊渚。随着时间的推移，渚上泥沙逐渐淤积，湖水下落，古鹊渚与湖岸相连成为陆地，改称为鹊岸。老婆说，这里的历史这样悠久啊。
说话间，走到了一个做桂花酥糖的老店，由不得我抓起了相机，老板起初不愿意，被我的真诚所感动，也就乐意让我照了起来，而当我们走到三县桥的时候，游客已经一拨拨的上来了，古老的万年台前，年轻人都在兴奋地记录下水乡古镇的风光，而来自外地的老人们，都在感叹那修桥的和尚所做的功德。
从三县桥过，自然就走到了那古南街。在这古南街上，最出名的莫过于“一人巷”和在这个巷中的走出去的科学家杨振宁博士。古镇有十条街，二十六条巷。其中就这一条小巷最古老、最悠长，也最著名。那一人巷，因为巷子非常窄，只能容得一个人通过，高高的古老砖山墙，把两边的建筑分割开，中间只能走一人。杨振宁的母亲罗孟华女士是三河人，杨振宁出生后，父亲杨武之出国留学，母亲时常带他回三河小住。父亲留学回国后，带上一家先后到厦门大学、清华大学任教。杨振宁随父在北平读书。1937年，抗日战争爆发、北平沦陷，杨振宁随父母返回合肥，在庐州中学就读。为躲避敌机轰炸，学校转移到三河张家祠堂，杨振宁在三河就租住在一人巷一边的一间民房里。从1937年11月至第二年1月，杨振宁在这里学习和生活了两个月的时间。
今天，当我们进入这个名人所住过的房间里面，摆放的家具都是典型的过去我们所看见的老式家具，在那斑白的墙上，先生的大幅照片悬挂在那里，先生回乡的场面十分感人，也难怪，他也是这方水土养活的人啊。
而在同样的三河名人中，可能胡翠莲是最响亮的人了，甚至在扬振宁没有回去之前，人们不知道什么扬振宁，而胡翠莲却三河人没有不知道的。但是，当我在鹊渚游廊那里，小心地询问几个三河的老者，胡翠莲家在那里时候，几个老头矢口否认，那胡翠莲不是三河老街人，是二龙街的人。我知道，这些老人不愿意承认，是怕胡翠莲影响了三河镇的名誉。
还是在参观完南街，去那古东街的时候，一个老的奶奶对我说了真实的话：80年代的时候，杭埠河没有改道，二龙街就连接着庐江和古东街。姓胡后代的大多数，现在都在二龙街周围居住。旧社会，只要唱《小辞店》，就要发生殴斗，那是姓胡的反对唱，认为有辱“胡姓门风”。所以，三河镇的戏台不能唱〈小辞店〉，尽管它的周围已经唱的锣鼓喧阗家喻户晓了。当我们越过现在现代化的杭埠河大桥，沿着合肥去黄山的合铜公路，走到二龙街的时候，才发现，我们已经进入了庐江地界了。
在古东街上，除了“二龙街”外，还有一个“黄水井”。其实，这两个地名，都是与宋朝的开国皇帝赵匡胤、赵匡义兄弟有关的传说。赵匡胤、赵匡义兄弟出生于五代十国时期，年幼的时候，就曾经随父亲在这个古老的井下落难过。当我们看见那位于土地庙中的院落里的古井时候，都为之感到惊奇不已。我们探头看，那井被青石板盖住，只能从那两口圆井孔中，看见那青青的蕨叶，阳光在叶面上，照射的井水森森然。郁绿，深幽，一派古色而有生命力的象征，只是那水是否是传说中的那样：周围井水是清的，惟独这水是黄色，我是看不出了。
三河古镇以水乡为特色，自然桥梁多。但是，它没有周庄的桥多，也没有周庄的桥好看而造型奇特，更远没有周庄的人潮涌动。只是当我们站在三县桥上，向那望月桥看去的时候，你也一定会想到，能在江淮地区有这样独有的八古景观:古河、古桥、古民居、古街、古圩、古茶楼、古庙会、古战场。在这样到处都是现代化的环境下，已经是十属不易了，很难再找到这样的古色古香的古镇。当我们站在古桥之上，清澈的小南河尽收眼底，临河两岸的徽派建筑飞檐翘角，黑白分明，古香古色。河面上画舫在缓缓游动，举目望去，如在画中。当你再听听从你身后的地方传来那如泣如诉的庐剧〈小辞店〉的拉魂腔的时候，你能不感觉到这是一个真正的古色古香而又文化灿烂的地方吗？你一定感到到这里来是不虚此行。
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