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罗马文明是如何接受希腊文化的?

所属分类:战史风云 编辑:星辰落怀 访问量:3813 更新时间:2024/2/15 8:18:26

一、罗马明是如接受希腊文化的?

希腊语罗马文化是以个继承发展的关系,两者既联系密切有各有其特色,在不同领域又各有长处。

罗马文化对希腊文化不仅仅是单纯的模仿,罗马人对希腊文化的追求不仅得其形似,而且兼顾精髓。

罗马文化一方面充分吸收并发扬了希腊文化的积极方面,另一方面对它的消极方面进行扬弃,由此显出自己的文化特色优势。由于罗马文化所作出的贡献,使它在西方文明发展史上有承前后、继往开来的巨大作用。今天学《西方文化概论》老师刚讲的哈~

二、西方文化概论难吗

不难。《西方文化概论》是一门具有综裤银拿合性的人文学科课程,能对西方历史文化有一个大致的了解,脉络清晰胡搭。《西方文化概论(第2版)》从西方文化的滥觞写起,介绍西方国家的地理环境与自然资源概况,民族与种族成分;历数搏饥西方社会发展的主要历史阶段,分析其文化的主要成就等等。

三、西方文化概论期末重点什么是柏拉图的理念说

1、在柏拉图的《理想国》里面,一个主导的观念及其对话的起点就是:理念本身是实在的,感知、具象与经验的都是虚幻的。比如说,梁伏什么是勇敢?你可能会回答成勇敢的人或者勇敢的事。真正的知识是真理本身(理念或者理性),不是存在于客观可见的物体之中的。善的美德即橡稿携是知识,知识是对理念世界的研究,而不是可见世界的模板的感知。

2、在柏拉敬散图看来,只有哲学家可以从可见的世界上升到可知的世界里去的,智者可以透过影像发现实在的“自在之美”。

3、柏拉图写到:他“懂得区分美的自身与美的事物,既不把分享者当作美自身,也不会把美自身当作美的事物。”哲学家拥有智慧来界定正义、美善才能把城邦治理好的,一般的百姓、士兵等只拥有勇敢、节制等,并不具备发现真实的理念世界的能力。而善的理念是知识里面至关重要乃至核心的价值“如果不懂得它,我们也不能完全理解其他事物,即使理解了一些,你也会发现那对我们没有任何益处。”

4、理念是从苏格拉底关于“是什么”的定义而来,它的基本规定之一就是“由一种特殊性质所表明的类”,不过“理念”并非单纯的抽象概念,而是超越于个别事物之外并且作为其存在之根据的实在。

四、西方服饰文化研究著作?

《服装学概论》第二版高等教育出版社《服装艺术设计》中国纺织出版社《西方文化史》(2000年1月第二版)中山大学出版社

标签: 中国历史

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