古代青楼女子要学什么？

古代青楼女子要学什么？

掌握琴棋书画，礼仪，但不晓得有没有廉耻。我所知道在当时的儒家思想统治下，青楼女子是当时最有文化最有才艺的一群女性。很多诗人都去青楼对诗作画比茶艺。她们卖艺不卖身，要卖身除非是碰到动心的男人或者包养，不是妓院那样包时的。

在古代逛青楼都有什么流程？堪比过五关斩六将吗？

一说到青楼，众男性的眼睛都亮了，特别想立刻穿越回古代，逛逛这高档消费区，看看那精美的亭台阁廊，绿水石山环绕，花木景致遍地，还有那些巧笑嫣然又情意绵绵的女子们，在身边黏腻殷勤，唱一支小曲、跳一曲舞蹈，陪酒、吟诗，享乐至极。

青楼这一男性享乐行业的兴起，春秋时期的齐国国相管仲应该是鼻祖级的人物了。当初，管仲设立这一行业是由政府直接运作，由国家财政供养，目的是为增加财政收入和解决当时棘手的民生问题，但没想到的是，青楼的油水太大了，每日不光有大量白花花的银子入账，还带动了很多其他行业，因此后来的发展也就一发不可收拾了。

“青楼”一词，原指用清漆涂饰的豪华别致的楼房，有时则作为“豪门高户”的代称。曹植的《美女篇》中有“借问女安居？乃在城南端。青楼临大路，高门结重关。”其中“青楼”在文里的意思指街边青色的楼阁，富贵人家的住所。这一现象也显示出，古代很多富贵人家都供养着很多美丽、出色的“妓女”（此处指歌伎、舞伎等各种才艺的女子）以供自己享乐或炫富，她们就住在这些华丽的青楼里，也就是现在所说的“金屋藏娇”。

“青楼”的意义发生改变是从唐朝开始的，且在唐宋时期发展至鼎盛。有详细记载的，唐代都城长安最著名的“红灯区”，平康、北里。宋朝孟元老的《东京梦华录》记载汴梁城里的娱乐场——瓦子，共有8座。周密的《武林旧事》记载临安城里已达33座，且青楼的“装饰”已十分奢华。

但此时的青楼与普通的妓院仍有天壤之别，即青楼的女子都是卖艺不卖身的。这一时期，出入青楼的客人，常把逛青楼作为一种雅事，尤其是那些文人雅士，还与青楼女子产生了一种微妙而特殊的关系，即文人狎妓，因为在他们眼中，这些女子是“红粉知己”，可以“两心相悦”、相互欣赏，故而常乐而忘返了。

那么什么样的女子才能进入青楼呢？首先女子的选拔非常严格，需要调查女子背景，不仅要求参选的女子没有作案前科，还要求其家庭成员不能与官场有纠葛；其次女子年龄不能超过17岁，要相貌秀美、身材匀称、状况良好。这些达标后，她们还要学习琴棋书画、诗词歌赋、唱歌舞蹈，各种社交礼仪，更重要的是，在这样一个很多拿前风雅人士和达官显贵都会出入的场所，她们还要学习各种察言观色、取悦和“情投意合”的技巧，以让青楼的老板能赚到更多的钱。

经过培训后，合格的女子就可以入住豪华单间，“挂牌”销售了。但是，逛青楼时，想要近距离地接触她们，可不是只花银子就行的。

想进入青楼，首先要进行“旗楼赛诗”的海选，通过后，再进行“打茶围”，就是品茶、喝酒、聊天，当然这些是要花银子的。有关这些青楼流程在古代的一些史料上也有记载，如《武林旧事》，宋消纤清人去青楼，进门会先上一杯点花茶，这杯茶价格是几千文。之后，上楼落座点上一壶酒，这壶酒叫支酒，点酒的同时，还要给老鸨子几贯钱，还要给跑腿、丫鬟等各种打赏。这一趟下来银子花了不少，但姑娘是见不到的。

此时呀，姑娘和客人之间会隔着一道屏风，她们要在后面听，听谁的话题最风雅、有高度、能“撩人”，才同意与他见上一面，但见面还需要付钱。当然，也有这么折腾几天，银子交了不少，连美女的面儿都见不上的，那只能下次再来了。

据说，能快速通过这些青楼“程序”的历史上只有一个人，那就是慕李师师名而来的宋徽宗。他连续通过了“旗楼赛诗”和“打茶围”，终于在天亮前见到了李师师。所以，这个既花银子又繁琐的青楼流程，连皇帝都没有后门儿。

当然，如果哪位姑娘同意与客人见面，付了钱后，姑娘的表演就非常像现在的网红直播，可以看花了眼。如果客人觉得姑娘很满意，还能请她一起吃饭，而这一桌饭，一般而言，算上茶水钱和饭菜钱，一共要好几贯钱，换算过来差不多相当于现在的好几百块。

如果某个达官显贵看上了青楼的花魁，那费用就更高，举例来说，陈圆圆，光出场费就要现在的两千多，这样在青楼消费一晚，也要上万块了。如果有些客人看上了某位姑娘想要带走，给她赎身，花费的钱那就更令人瞠目结舌了，比如说董小宛，她的赎身价格是300两白银，大约相当于现在的150万人民币。

青楼被作为古代的高级风雅之地，大多数青楼女子的文学造诣都比较高，她们不仅精通琴棋书画，还与这些高雅文人或富贵子弟们趣味相投，无形之中也就创作出很多经典之作，经由数千年的发展，逐渐形成了一道独特的青楼文化。如《全唐诗》中就收竖兄录了青楼女子写的诗歌，高达126首。如唐代名妓薛涛，本来是长安良家女，随父宦游，流落蜀中，遂入乐籍。她的口才、文才都好，诗笔艳荡而工，七绝尤长，著称于世。

15岁时她被镇将韦皋召令侍酒赋诗，韦皋十分赏识她，特以校书郎奏请，虽然由于“护军未及应”而罢，但“薛校书”之名已远近闻名了。当时的著名文人、士大夫都乐于与她来往唱和。她暮年退居浣花溪，着女冠服，制纸为笺，时称“薛涛笺”，今日还尚存她的《洪度集》一卷。

另外，唐代的很多著名诗人，也写了很多青楼名句，如唐代诗人杜牧就曾迷恋青楼无法自拔，他的千古名句“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”，便是形容青楼女子的美貌；还有白居易的“何处春深好，春深妓女家”、“绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船”等等了。

到了宋代，青楼的词风格大胆张扬，风花雪月、男欢女爱等“艳情”方面比比皆是，如秦观的《虞美人》“红妆艇子来何处。荡桨偷相顾。鸳鸯惊起不无愁。柳外一双飞去、却回头。”等等。而且宋词既有文学特征，又具音乐性，以歌妓们充当媒介，结合乐曲和歌声、词的创作和传播、深思婉出，风韵独具，如《望江月》《玉楼春》等都是令人拍案叫绝的传世之作。欧阳修在扬州做太守时，曾巧遇两名美貌歌女，酒席筵上两歌女戏约欧阳修如有机缘一定要来汝阴做太守。

数年后，欧阳修果然自扬州调为汝阴太守，此时两女子早已不知去向。欧阳修一次酒后留诗说：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”可见，他对那两名歌女是何等的眷恋。

一般来说在古代那边逛青楼谈笑空他都是需要钱的，如果说在那边没有银子的话，那么你在古代逛青楼，他们是不让你进去的，并且要是你不升碰消含瞎费的话，他们也不是会服务你的，所以说确实是堪比，过5关斩六将程序也是非常的多，比如说你要是一个大官，那么你进去的话很多人就会招呼你，给你拿这个拿那个，但是你要是一个普通人或者是没钱人进去，可能就直接叫人把你赶出去了，如果说看着穿着挺好的，但是没钱了他知道之后也会把你干出去，如果说是那种富豪进去的话，他们也是像特别欢迎，然后就大概就是这样。

在古代逛青楼首先你得先进门，进吵禅门就需要买门票，这个时候就得出钱，进了门之后你只能坐大厅，想上二楼还得再花钱，上了二楼之慎碰友后还得掏钱买好吃的酒之类，然后等着头宽槐牌的召见，一般是见不到的，堪比过五关斩六将。

也并非是像过五关斩六将那样，灶做颂在以前逛青楼，只要你有钱就可以，一些富家子弟经常打赏，也可以随胡迟便的出隐郑入青楼。