于谦：忠心义烈，与日月争光
初识于谦是因为《石灰吟》，孩提之时，背着这首诗，朗朗上口，并未体会到这其中的赤胆忠心。未曾想，这竟是于谦一生的写照。这原来不仅是于谦的诗，也是他的信仰。
于谦初登历史舞台正是凭借他过人的胆识于口才。宣德元年（1426年），汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随明宣宗朱瞻基亲征。答伏于谦被任命为御史，待高煦出降，明宣宗让于谦数落他的罪行。于谦正词崭崭，声色震厉，朱高煦在这位御史的凌厉攻势下，被骂得抬不起头，趴在地上不停地发抖（伏地战栗），自称罪该万死。
土木堡之变对于谦而言，是人生的重要转折点，成也因此，灭也为此。
英宗年间，太监王振撺掇英宗亲征瓦剌，圆自己的兵戎沙场的英雄梦。然而王振并非良善之辈，也非明智之人。此人擅长之物，就是把英宗皇帝哄的团团转，而且尽一切可能搜刮官员的荷包，所以此人在朝野上下有些权势，而且很有钱，不过皆是小聪明，难登大雅之堂。但是他居然有着驰骋沙场的英雄梦，这对于别人来说是好事，但是对他来说只能是不自量力，险些亡了大明朝，这说明小人物有大梦想也不一定就是件好事。王振和英宗皇帝慌慌忙忙调集二十万大军，然后就去征讨瓦剌。瓦剌首领也先只有五万人，平均下来，四个人打一个人，怎么也得赢啊。但是由于王公公的一而再，再而三的错误指挥，全军覆灭，王公公本人也血洒战场。连大明的皇帝也被活捉，真是赔了皇帝又折兵。
兵败之际，朝野上下，人心惶惶。这时有个叫徐的大臣，主张迁都南京。历史上的宋朝在南渡之后亡了国，所以南迁实乃大臣自保的下下策。这时候，于谦站出来了，他坚决反对南迁，力主抗战，保卫京师。于谦虽然是一个文官，但却不输任何一位沙场名将，是个典型的儒将。在北京保卫战中，于谦力挽狂澜，保住了北京，也保住了大明朝。于谦可算得上是明朝的再造之臣，在历史上留下了光辉一笔。
于谦因为北京保卫战功成名就，官至少保，而当时主张迁都的徐却成为了大家的笑柄。因此徐便记恨上了于谦，小人的记恨是可怕的。后来他改名徐有贞竟然蒙混过关，依然在官场混得风生水起。后来策划了夺门之变，使得英宗皇帝复位，因而成为皇帝身边的红人。然后他就开始他的复仇计划，借英宗之手除掉于谦，一雪前耻，当然他不明白，他的耻辱并不是于谦造成的，而是自己胆小懦弱所致。小人总要为自己的懦弱找理由，于谦就成了他恼羞成怒的牺牲品。然而于谦这人，一身正气，人品正直，没有什么可以放在明处说的错误，一不贪污，二不循私，对大明朝，于谦只有功劳，没有丝毫的过错。但是办法是人想出来的，徐有贞只想让于谦死，他最终想到一招，将“谋为不轨，迎立外藩”的罪名强加给于谦。显然这是诬赖悔昌，徐有贞说：虽无显迹，意有之。意碧举扒思就是说，虽然没有证据，但他们肯定有这个意思，最终，以这个罪名，把于谦给杀了。岳飞死于莫须有，于谦亡于意有之。
于谦死后，前往于谦府第抄家的官员惊奇的发现，堂堂兵部尚书家里除了书和日用生活器具以外，竟然没有任何值钱的东西。唯有一座正屋被封闭甚固，启封视之，均是皇上所赐物件，封识记载分明，一丝未动，见者无不泪下。
《明史》称赞其“忠心义烈，与日月争光”。后人评他“有巍巍定难之功;有侃侃立朝之节;有孜孜及民之惠;有徼徼律贪之洁”。
回顾于谦的一生，再读《石灰吟》——“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”这不仅是于谦的诗，更是他的铮铮誓言。