山西运城为什么被称为古老中国文明的发源地？

山西运城为什么被称为古老中国文明的发源地？

运城还有一个名字就是河东。有句话是这样说的“百年文明看上海,千年文明看北京,三千年文明看西安,五千年文明那就要看运城”中国远古时期的三皇五帝其中的尧舜禹当时就生活在运城一带。运城的芮城县还有个大禹渡，传说当年大禹治水就是在哪里待过。黄河是中国的母亲河，运城位于黄河的周边，就在这片土地上孕育这中国这棵参天大树的前期成长。运城的地理位置很好，不同于其他山西城市，它是没什么矿产资源的，地形也是一个盆地，基本上没遇到过什么毁灭性的大灾难，粮食大多也能自给自足，所以在现在的中国，运城真的发展的很缓慢，仅仅只是个四级城市，基本上还是发展一些沿海城市，从而在注意一些比较困难的地区，造成了运城就一直被扔到这，也没什么管，当初孕育中国的地方，现在已然被抛弃在历史长河之中。运城的文化景区，总数都有尽千个地方，每到一个地方都能看到历史的痕迹，所以喜欢了解历史人，可以多去运城玩一玩，关帝庙、大禹渡、鹳雀楼、李家大院、王家大院等很多很多。关帝庙就是大名鼎鼎的武将关公，小编有幸去过一次，那里还有关老爷的脚印，比普通人大了好几个号，每当人走过那里的时候，都会和自己的脚比上一比，建筑物也都保留的比较完整，一进去扑面而来的就是历史二字。还有就是主要是运城历史人物或许是距离现在太遥远了，尧舜禹大家只是在课本中学习到的，所以就算运城的文化底蕴够身后，每年前去旅游的人也没几个。在众多城市之中山西出了煤和醋好像也没有其他可以使人记住的地方，而运城更是被人遗忘的存在。

运城东边跟中条山和晋城市毗邻，北边主以吕梁山作为界限，跟临汾接壤，西南两边就是隔着黄河和渭南和三门峡，处于相望的状态。正因为有黄河流域，这样导致运城一直都被称为是华夏文明发源地。

因为他是中国最早，发现有人类活动的地方。当地垣曲县城发现的“中华世纪曙猿”化石，比人类起源还要早1000万。

因为在山西运城发掘出的襄汾陶寺遗址，年代与尧舜禹时代相当，所以历史学家们就推断，运城是尧舜禹活动的中心区域。

人们必须尊重历史，但不要为了地域的闻名而造史！造史是可耻的。关于运城古称河东，这个说法太片面。整个山西于史上曾被称为河东。并非运城独称河东。

关于古代历史人物的简介（100200字）

秦始皇（公元前259年—公元前210年），中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝。赢政，秦庄襄王之子。汉族（原称华夏族），出生于赵国首都邯郸，公元前247年，秦王政13岁时即王位，因年幼朝政由太后和相邦吕不韦及闭乒堋９238年，秦始皇22岁时，在故都雍城举行了国君成人加冕仪式，开始“亲理朝政”，除掉吕不韦、钡热耍赜美钏埂⑽剧裕怨230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，39岁时完成了统一中国大业，建立起一个以汉族为主体、多民族统一的中央集权的强大国家——秦朝。定都咸阳。公元前210年，秦始皇东巡途中驾崩于沙丘。秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，将大臣议定的尊号改为“皇帝”。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

孔子，（公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人。)孔子是我国古代伟大的教育家、政治家和思想家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下来的典籍中。

关羽(160?—220年)字云长，本字长生〔注〕，并州河东解县（今山西省运城市）人，汉族。据《三国演义》描写关羽身长九尺，《三国志》中无记载。一直是历来民间崇祀的对象。东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备，张飞桃园结义。曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯。谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首，死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，佛教称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与“文圣”、孔子齐名。最后被封为“盖天古佛”。《三国演义》中，有“千里走单骑”“单刀赴宴”“温酒斩华雄”等佳话。

汉朝楚王韩信(？—前196年)，汉族，古淮阴(今江苏省淮安市淮阴区人），楚王、齐王、上大将军。淮阴区码头镇现尚存有韩信当年故里，后曾在其府治内修祠堂。西汉开国功臣，初属项羽，后归刘邦。公元前三世纪世界上最杰出的大军事家、大战略家。中国历史上伟大军事家、战略家、战术家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物。被后人奉为兵仙、战神。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。

白圭（元代）石泉人。至正年间（1341~1368）进士。官职礼部侍郎，掌管礼乐、祭祀、学校、贡举等事宜。为人诚实。办事果断，有魄力，有分寸。死后，奉祀在石泉“乡贤祠”。

李芳华明代石泉贡生。官任礼部郎中。为人耿直，为官清廉。死后，被作为乡贤供奉。

任大仰明代石泉人。曾担任过湖广德州府通判；后升任山东兖州府同知。学问渊博，很会办事。他还健在时，德州、兖州两地就为他建立了生祠。

张俊迹（1608~？）石泉县人。明末庠生。当时天下大乱，他避居山里读书，清初，同石泉县令涂之尧结为文字之交，常常作诗互相唱和。康熙十三年（1674），应石泉知县潘瑞奇这聘编辑《石泉县志》。他主编的县志，木刻印刷，传入后世。志文记事粗略。他还著有诗文，取名为《悲愤集》，没有印刷。

叶珏明代中池河增生。好学又注重操守。孝顺父母，家里很穷。教书40多年，对功课要求很严格，他的一切行为，都以书本上说的为准。《小学》、《孝经》更是他早晚诵读和教学的必修课。他教授的学生，不论是不是入了学或中了举，在人格上，都是地方上品德高尚的人。享年70多岁，死在学校里，所有一切安葬事宜，学生都争着料理。一些商人、农民，虽然不认识他，也拿来香蜡，流着眼泪来送葬。

朱启元清代人。为人庄重正直，处事谨慎。道光末年，他助捐钱修筑石泉城墙。同治末年，努力办团练保卫地方。城内缺水，他日夜督工开凿李子园水井。石泉地方官保举，奖给他六品职衔。后来，潘台赠他“急公好义”匾额。

陈光映清代石泉梅湖（今喜河）人。孝敬父母，治家严谨。同治八年（1869）见梅湖只设有下渡（口），过路行人很不方便，便捐钱造船，又设立（上渡）口。从梅湖到后柳的道路，有香柏岩一带又窄又险，他又于同治十年（1871）捐资进行修铺。还捐钱成立青苗会，以支应往来公差事务，减轻民众负担。享年86岁。

李映春清代监生。光绪三年（1877）大饥荒，他办粥场，给民众发放稀有饭。粥场18人染瘟疫后，他一人仍坚持操劳。

王万全石泉双嶂人。同治年间，石泉有生员去州、府应试时，常有分贫苦的没有赴考盘缠费用，他就把他在杨家坝的40石租课（水田约20亩）的田地，全部捐献出来，作为生员的经费开支。石泉当时的生员大都受过他的恩惠。后来，废除科举，那份田产即作为石泉县教育经费的来源之一。

黄大顺清代石泉县署职员，掌管户房（专管户口田地粮赋税）时，有农民完不起纳粮任务，合计有一二十两银子，黄大顺替他们垫付了。对于怜恤孤寡，救济急难，修桥补路一类善事，他总是尽力去做。光绪三年（1877）大荒，黄大顺举办粥场，因钱不够，便将妻子陪嫁的瓦房变卖，买粮为煮粥舍饭之用。

汉光武帝刘秀(前6-57)

字文叔，蔡阳人[1]，汉景帝后裔。新朝王莽末年，起兵反对王莽，昆阳之战，光武挽狂澜于即倒，王寻等百万之众,一时土崩瓦解。王莽政权的丧钟,由此而敲响。光武以偏师徇河北,平王郎,降铜马,艰难奠定中兴之基。统一天下，定都洛阳，重新恢复汉室政权，为汉朝中兴之主。政治措施皆以清静俭约为原则，兴建太学，提倡儒术，尊崇节义，为一贤明的君王。在位三十三年，谥号光武，即光绍前业之意，庙号世祖。

李煜“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子。”，是南唐元宗（南唐中主）李Z的第六子。由于李Z的第二子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的第二子。李弘冀为人“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜害怕李弘冀猜忌他，不敢参与政事，每天只是读书为乐。

959年李弘冀在毒死李Z未遂后不久也死了。李Z打算立李煜为太子，钟谟说：“从嘉德轻志懦，又酷信释氏，非人主才。从善果敢凝重，宜为嗣。”李Z怒，找了个借口把钟谟贬为国子司业，流放到饶州。封李煜为吴王、尚书令、知政事，令其住在东宫。

宋建隆二年961年，李Z迁都南昌并立李煜为太子监国，令其留在金陵。六月李Z死后，李煜在金陵登基即位。

冉闵（约生于西元322年左右，卒于西元352年6月1日），汉族，有文献记为“染闵”，字永曾，小字棘奴，魏郡内黄人(今河南内黄西北)，是中国五胡十六国时期冉魏的君主。民族英雄，中华文明之保护者。冉为今人所广为人知的是屠杀胡人的命令，即杀胡令。他是拯救了汉族的抗胡英雄，以勇猛著称，被列为中国古代十大勇将之一。

以下是我的特别说明：

冉闵是一个淹没在历史中不朽的英雄，他生长在一个以暴制暴的时代，他的父亲是五代十国时期的一只义军的首领——乞活军！意为乞求活命的军队，五代十国的北方是汉民族最为黑暗的时期，汉民族差点就在想其他三个古国那样淹没在历史的长河中了，当时的北方是胡人的天下，这里所说的胡人不是像突厥、匈奴那样的黄种人，而是长相习俗完全不同的白种人！！但是在北方建立的胡人政权有一项所谓的国策，胡人自称为国人，对于黄皮肤的汉人有所谓的种族优势，他们可以任意的夺取汉人的财产、甚至是生命！汉人在这些地方过着猪狗不如的生活，而冉闵就是在这种情况下毅然号召汉人站出来进行反抗，颁布的鲜为人知的“杀胡令”，为汉民族留下了可贵的火种，这样的功绩不是只言片语可以评述的

(希望不要有人说我大民族主义，不要和谐我）

曹操（155－220），一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。在政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。