钱钟书和杨绛认识过程
钱钟书和杨绛的爱情故事感动了无数人，他们之间的相识也十分的巧合。那么，钱钟书和杨绛是认识的过程是怎么样的呢？
杨绛图片
根据相关文献记载，钱钟书早年在清华大学求学，而杨绛则是心心念念想要上清华大学，但是由于种种原因，杨绛并不能真正在清华大学的校园里面学习，只能以伴读生的身份出入清华大学。杨绛在清华大学旁边的一个胡同里租房子住，后来有一天钱钟书陪朋友到清华大学的古月堂前散步，杨绛刚好从里面出来就偶然初遇了钱钟书。
钱钟书和杨绛认识实属巧合，但是两个人却都对彼此留下了深刻的印象，在钱钟书的眼中，那般年纪的杨绛无疑是世间最美好的风景，而在杨绛的眼中，彼时的钱钟书必将是最具聪慧的才子。钱钟书和杨绛初次相遇之后，杨绛才知道钱钟书早已经名满清华校园了，而钱钟书也知道了杨绛是众人追求的对象。随后，钱钟书开始细心地辅导杨绛学习，并且鼓励杨绛考清华大学的研究生，最终杨绛和钱钟书两个人都成功地就读清华大学的研究生院，并且正式地确定的恋情。
钱钟书和杨绛的认识有着冥冥之中注定的机缘巧合。当然，除了机缘巧合之外，二人之所以能相伴到老，也因为钱钟书和杨绛两个人的生活追求有着很惊人的相似之处。他们两个人不单单是爱人，更是知己，能够懂得彼此的心意，知道彼此的追求，这才使得他们能够相伴一生。
对于修身杨绛的看法是什么
杨绛先生是我国近代著名的作家，她在书中强调做人最基本的要求就是修身。修身杨绛指的就是杨绛对于修身的看法。那么杨绛对修身的看法是什么呢？杨绛眼中的修身，顾名思义就是人们在对待自己人生命运的态度和看法。杨绛认为修身最为基本的要求就是人们应该要具有灵魂，而人们提高自己的灵魂境界的方法自然就是通过自身的不断学习来丰富自己。
杨绛（中）图片
修身杨绛指的就是杨绛对修身的看法，她认为修身应该更注意与自身信仰相结合。其实早在中国古代就已经有很多关于修身养性之类的观点。“修身治国平天下”这句话是我国古代人们所认为的人所能达到的灵魂境界层次，而杨绛则是在中国古代理论的基础之上进一步细化了“修身”的要义，将人们的“修身”与人们的“信仰”相结合，进一步强化了人们的道德观念，具有一定的指导意义。
在杨绛的“修身”观念中，再一次地将人们传统观念上的“价值”搬上台面。杨绛认为人们可以通过“修身”来实现自己人生的价值，而修身则是要求人们要有信仰，也就是说人们只有有了信仰，才能够正确地“修身”。杨绛所说的“修身”，其实也是有很多的局限性的，因为这种“修身”观念的本身就是客观的唯心主义，与现在所提倡的唯物主义有着很强烈的冲突和矛盾，从某一个角度而言，“修身”观念是不符合科学依据的，但是却对人们的人生发展有着很重大的指导意义。
杨绛的女儿是谁
杨绛和钱钟书在1935年结婚，随后两人去了英法两国留学。1937年5月在英国牛津的时候，钱钟书和杨绛的女儿出生了，她的名字叫做钱瑗，别名叫做“圆圆”。
钱媛与父母合照
1959年从北京师范大学毕业的钱瑗选择了留校任教，一开始教授的是她的本专业——俄语。1966年，她转而教授英语。1978年，钱瑗被派往英国进行英语和语言学的进修学习。1980年钱瑗学成回国，继续在学校任教。1986年，因为对教学方面的贡献，被晋升为教授。1993年候，钱瑗开始担任英语语言学的博士生导师。
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