扁鹊与灵巫之间有什么关系
扁鹊与灵巫之间有什么关系
扁鹊，一提到这么一个名号，人们自然会想到那个医术高超，救死扶伤甚至是起死回生的神医。但是这是后人在经历了当年扁鹊留下名声之后，得出的结论。而在当时的春秋战国时期，百姓并没有得到开化，很多人都相信着神鬼巫术，对于正儿八斤的医学却是置若不顾，神医扁鹊就曾遇到这样的情况。
扁鹊
当年你扁鹊名声还未有完全打出去的时候，还居住在宋国，后来因为得罪了宋国的国君，被宋国判罪。扁鹊为了逃罪，来到了卫国境内。因为扁鹊是个医生，所以当他一听到有人病重，就会不请自到地到往一户人家中。但是患病者的父亲并不接待扁鹊，认为他的儿子病情很重，已经不是像扁鹊这样寻常的医生能够看好的。即便扁鹊再三讲明了事情的严重性，那人就是不听，非要请来城中的灵巫为自己的儿子治病。
灵巫请来了，只见他神神叨叨的摆好了各种祭品，然后对着天空煞有其事的念叨着旁人听不懂的咒语，又是转圈又是蹦跳又是打坐。一边的父亲诚恳的期盼巫师能为自己的儿子带来福音，然而不久患病的人还是去世了，请来的灵巫也走了。
后人看到这样事后，不禁都指责这位父亲的愚昧和无知，竟然将自己儿子的性命寄托在幻想中。但这也是那个时代的局限所在，众人的认知范围太过狭小了。而且就算放在现在，估计也会有人做出同样的傻事来。因为有时人们就是这样，时常因远而舍近，有了众多好的，就会胡乱丢弃。
神医扁鹊医书有哪些
扁鹊是春秋战国时期的人，被当时的世人尊称为神医，师从长桑君，尽得其真传。扁鹊主要的医学著作有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》这两本医书，但是很遗憾，这些医书都没有保存流传下来，最后连所谓的《难经》都被证明是后人假借扁鹊之名所写的。那么，扁鹊的医书就这样失传了吗？
扁鹊医书竹简
其实，扁鹊的医书并没有失传。我国在2013年发掘了成都老官山汉墓群，这是一座距今两千多年的西汉古墓。在这座古墓中的第三号墓地，出土了近九百多支的医书竹简。由于竹简被掩埋的时间久远，竹简上的文字也很难分辨，最终经过专家的初步判定，这有可能就是春秋战国时期扁鹊所写的医书。为什么会认为这是扁鹊所写的医书呢？在竹简上有“敝昔”两字，根据有关学者的解释，在千百年前“敝昔”两字与“扁鹊”的读音相同，这大大增大了会是扁鹊所写医书的可能性。
经过一系列的防护措施后，专家最后判断出这九百多支竹简一共记录了九部医书和一部名为《医马术》的书籍。在这竹简上记录的九部医书有《敝昔医论》、《经脉书》和《脉数》等，这些应该都属于名医扁鹊的著作以及相关的经典论述。这些出土的竹简对我们研究扁鹊这一人物有着极大的作用，是珍贵的历史资料，同时这也是我国考古界一次重要的考古发现。
不管这次所出土的医学竹简是不是扁鹊所写的，这都掩盖不了扁鹊在医学上所作出的杰出贡献，扁鹊不愧于名医这一称号。
春秋战国名医扁鹊的本名是什么
扁鹊是春秋战国时期有名的医生，他妙手仁心，为当时的百姓解决了无数的疑难杂症。其实，扁鹊这并不是他的真实姓名，为了纪念他的杰出贡献，当时的百姓就用上古时代的神医扁鹊这一姓名来尊称他，那么扁鹊的本名到底是什么呢？
扁鹊石雕
扁鹊姓姬，秦氏，名缓，又名越人。根据相关史料的记载，扁鹊可能有两个名字，一是秦越人。在司马迁所写的《史记》中有一篇名为《扁鹊仓公列传》，根据里面的说法，扁鹊是渤海郡郑人，姓秦，名越人。二是卢医。这个说法的由来是根据《史记正义》的，扁鹊是卢国人，又被当时的世人称为卢医。因为我们离扁鹊所在的年代已经很久远了，相关资料也较少，扁鹊的本名有迹可循的只有以上两种说法。