所谓的八拜之交指的是什么？古代关于八拜之交有何出处？
所谓的八拜之交，其泛指义结金兰的兄弟姐妹。关于八拜之交的出处主要由两个，其一是出自邵伯温的《闻见前录》之中：丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：‘汝父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”不过接下来小编要跟大家讲另外一种出处，就是关于八拜之交的典故。
所谓八拜，就是所谓八拜之交：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
【知音之交】――伯牙子期
【刎颈之交】――廉颇相如
【胶膝之交】――陈重雷义
【鸡黍之交】――元伯巨卿
【舍命之交】――角哀伯桃
管鲍之交──管仲和鲍叔牙
源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”
齐国的管仲和鲍叔牙是好朋友，但是管仲家里很穷还有赡养父母，鲍叔牙为了帮助管仲，就找管仲一起投资做生意。但是，投资的钱都是鲍叔牙出，而分红时，管仲却拿得比鲍叔牙还多。而鲍叔牙却不在意，说“管仲家里穷又要奉养母亲，多拿一点没有关系的。”
管仲也当过兵，每次打仗之时，遇到战斗，管仲总是躲在队伍最后面;撤退之时，又总是跑在队伍最前面。有人骂管仲胆小怕死。鲍叔牙又摇着头说道：“管仲不是怕死，他家里还有个老母亲，他如果死了，老夫人要依靠谁呢?所以他不是怕死，他是不能死。”
这些话让管仲知道了，他感叹地说：“生我养我的是父母，了解我的，却是鲍叔牙啊!”于是便和鲍叔牙结成生死之交。后来人们常常用“管鲍之交”，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。知音之交，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。
刎颈之交──廉颇与蔺相如
形容廉颇和蔺相如之间的深厚友情，出自《史记·廉颇蔺相如列传》，“卒相与欢，为刎颈之交。”也就是大家熟知的负荆请罪这个成语故事。
赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和，蔺相如为了国家利益处处表示退让。后来廉颇知道了，也认识到了这样对国家不利，感到很惭愧，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚。
舍命之交──角哀与伯桃
来自于“羊左”的典故。说的是西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
胶膝之交──陈重与雷义
陈重和雷义，是东汉年间豫章郡两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为如胶似膝的至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。
鸡黍之交——元伯与巨卿
出自《后汉书·独行列传》。
范式，山阳金乡人。少年时在太学读书，与汝南人张劭为友。劭字元伯。二人读书后，同归乡里。范式对张劭说：“我两年后回来，那时我将要去府上拜见尊亲，再看看令郎令嫒。”
与此同时两人还约定了拜见的日期。光阴似箭，日月如梭，不觉间约定的日期将至。张劭把这件事禀告了母亲，请母亲准备饭食以迎接挚友的到来。母亲说：“分别了两年这么长的时间，你与他又相隔千里，你怎么能那么相信那约定的时间呀?”张劭说：“巨卿是守信的人，必定不会违背。”母亲说：“要是果真如此，我要为你们酿酒。”到了约定的这一天，范式真得如期而至。他升堂拜饮，尽欢才散。
生死之交──刘备、张飞和关羽
不求同生，但求同死，有福同享，有难同当，一起打天下，义字为先——这就是著名的“桃园结义”。刘备、张飞和关羽三人在桃园结为生死之交。另一说法，出自元朝郑德辉的《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
忘年之交──孔融和祢衡
指年辈不相当而结交为友。《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”，就是记载的孔融和祢衡两个不同代人之间的忘年之交。