阿罗汉

有关“阿罗汉”的历史故事

• 从“阿罗汉”到“佛”的演变

  在佛教刚创立的时候，只有一位“佛”，那就是释迦牟尼，其他人顶多只能修成阿罗汉。但后来，随着佛教的发展，“成佛”的门槛是越来越低。本来，从正法到像法、末法，人的根性会越来越钝，但为什么“成佛”反而越来越容易了呢? 在原始佛教

• 十八罗汉：佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉

  十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉;到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听

• 阿罗汉：指一切的漏尽者，包括诸佛、独觉佛及阿拉汉弟子

  阿罗汉梵语arhat，巴利语arahant。又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝。略称罗汉、啰呵。意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人。阿罗汉为声闻四果之一，如来十号之一。指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。是南传上座部佛教中最高果位。Arhat]∶梵语的音译

• 阿罗汉还在佛教中代表了什么？有着怎样的地位

  北传佛教所指的阿罗汉有二，一指南传四果阿罗汉，同上所述。此境界已断除了六道所持的见思烦恼，脱离轮回，入了四圣法界，不再分段生死。南传阿罗汉是圣者，菩萨是凡夫。北传阿罗汉的果位次于菩萨，为协助佛和菩萨普救世人，各有其护持的主要对象，汉传佛教常塑有十六罗汉、十八罗汉或五百罗汉像。阿罗汉的第二个意义可指大

• 须菩提是佛陀座下第一阿罗汉吗？阿罗汉还有着哪些称呼

  须菩提，能随顺世间，行大忍辱，对任何一个人，都无恼无诤，这就是由于他通达空性的缘故。佛陀知道须菩提有这样的修行后，很是欢喜高兴，有一次曾在金刚般若法会上称赞他道：“须菩提!在我的弟子中，修行能到你这种程度，算是很难的了。你已证得无诤三昧，这是人中最为第一，我为你恭喜，你已经是第一的离欲阿罗汉!”须菩