如何历史可以假设 扶苏蒙恬联合反抗怎会二世而亡
公元前210年夏天，中国历史上第一位皇帝秦朝的创立者秦始皇病逝于东巡途中。因为事发突然，只有李斯、赵高和公子胡亥等少数几个人知道。经过一番密谋，赵高、李斯决定篡改秦始皇遗诏，立胡亥为帝，并草拟了一份新的诏书，命令远在边疆的公子扶苏和大将蒙恬自杀。扶苏看到诏书以后，先是大哭一场，随后毅然选择自杀，即便是旁边的蒙恬苦劝他复核一下，再死也不迟，但也无济于事。
那么，扶苏为何在手握重兵的条件下，选择自杀，而不是杀向咸阳，夺取帝位呢？笔者认为，这其中既有客观原因，也有主观原因。
一、客观原因：扶苏手中的力量不足以消灭胡亥
赵高、李斯等人发给扶苏的假诏书中，以秦始皇的口吻，说“扶苏身为人子不孝，赐剑自裁”，而蒙恬“为人臣不忠，赐死”，扶苏为何坚信这是真的？而蒙恬为何就不信呢？
首先，扶苏作为秦始皇的长子，虽然被其悉心培养，但长大成人的扶苏，不仅对治理天下有了自己独到的见解（他的见解与秦始皇大不相同），并且，在朝中和民间有了一定的声望。
这样的扶苏，对秦始皇来说，却成为了一个威胁。因为只要秦始皇一息尚存，就不希望自己丢掉皇位，而有了自己主见的扶苏，在与父皇意见相左的情况下，也肯定想尽快的实现自己的报复。
在战国历史上，太子害死君王的事情，并不少见。如雄才大略的赵武灵王，就是被自己的儿子困在宫里，活活饿死的。因此，秦始皇对这个羽翼丰满的儿子，不会没有防备。因此，让他到边疆锻炼一下，同时离开首都，避免父子二人起冲突，也是一种很好的选择。
而且，既然秦始皇敢让扶苏和蒙恬带着30万大军守边，那么他自己肯定也具备压制这30万大军的武装力量，保证扶苏哪天不高兴，杀向咸阳而来时，自己能够应付。
而扶苏对这一点也肯定是心知肚明。在接到这份诏令后，他如果选择反击，这30万人立马成为“叛军”，按照秦国的法律，这些人在老家的家人都会不保，还会有多少人愿意为其卖命呢？
如果这支部队因此中途溃散，就更没有胜算了。况且扶苏还会背上一个“乱臣贼子”的骂名，于是不得不选择自杀。
二、客观原因：扶苏的个性使然
《史记》记载，公子扶苏虽然有一颗仁义之心，但也不是刚毅决断。因为秦始皇的残暴，他的“仁义”就显得更加难能可贵，以至于后来陈胜吴广起兵，都要借用他的名义。
但扶苏仁义和刚毅，也让他数次在秦始皇面前碰壁。秦始皇恨铁不成钢，将扶苏的“仁义”视为是一种柔弱的表现，于是便把他派到边疆历练，不奉诏不得还国。
而在秦始皇、扶苏身边的赵高，对扶苏身上对父亲的忠诚，以及他坦荡正直的性格，洞若观火。于是，在他用秦始皇的口吻发下这条“赐死”的诏书时，非常推崇儒家仁义孝道的扶苏，先是被父亲这个残忍的决定所震惊，泪流满面。也许他的内心也闪过一丝怀疑的念头，但儒家的纲常礼仪深刻影响着他：30万个家庭可能会因为他的决定而破碎，上百万人可能因为他的决定而丧命，而他父亲的大秦基业也可能在他的决定之下烟消云散。于是，扶苏依然咬牙选择自尽。
而扶苏死后，蒙恬即便是想反，也失去了其“合法性”，他不得不乖乖交出兵权，束手就擒。