故宫：世界上最大的院子 6个世纪中国权力中心

故宫这是中国乃至世界上最宏伟的宫殿建筑，这是十五世纪到二十世纪初中国五百年间政治权力的中心，这些红墙黄瓦、深宅大院，就像一本厚重的书，纪录了中国两千多年封建社会最后的辉煌与没落。

故宫昨日中国曾经华丽的交响，今天中国历史文化的象征。

公元1368年，蒙古人建立的元王朝被明朝所取代，大都不再是中国首都。为了记载平定北方的功绩，将大都改称北平。

明代燕王朱棣以北平为基地,于建文元年(1399年)7月发动靖难之役，夺取了帝位，将北平府改为顺天府。

他怀着一种特殊的感情，所谓“龙兴之地”和政治、军事上的需要，于永乐元年(1403年)正月“遵太祖高皇帝中都之制”，改北平为北京。

当时，朱棣虽有意迁都北京，但迫于舆论压力，只能打着效仿太祖“中都之制”的名义，施行南京、北京的两京体制。

永乐四年（1406年），朱棣毫不客气地把曾经金碧辉煌的元大都皇宫推成一片平地，在元皇宫的轰然倒塌声中拉开了新都城建造的序幕。

永乐十九年（1421年2月2日，农历1421年1月1日），朱棣正式迁都北京，北京成为明朝的京师，名称是“顺天府”，同时复原南京的名号，不过习惯上仍称之为“北京”，以区别于已降格为留都的“南京”应天府。

明成祖迁都北京后，仍然保留了南京的都城地位，并保留了一套中央机构。南京和京师一样，设六部、都察院、通政司、五军都督府、翰林院、国子监等机构，官员的级别也和京师相同。北京所在府为顺天府，南京所在府为应天府，合称二京府。

这是大明王朝的又一次奠基礼，雄才大略的永乐皇帝将京都变成了天子守边的边塞司令部，永远将虎视眈眈的北元残余势力摒除在长城之外。万里长城万里长蒙古俄国边境为什么也有长城？什么是长城？了解中国象征万里长城的前生今世

那年六月，永乐皇帝正式诏建北京宫殿。他任命泰宁侯陈珪为修建总指挥，大批官员被派遣到全国各地采办木材等建筑材料。朱棣要用整个帝国的财力物力建造一个人间奇迹般的都城。

在长达近十年的时间里，陈珪把北京逐渐变成了大明王朝疆域内最热闹、最庞大的建筑工地。这是当年营建紫禁城时工地的景象，那些由此而生的著名工地和材料库名称一直保存至今。

2002年故宫开始实施一项庞大的维修计划，各种建筑机械和大批的建筑工人陆续进入故宫。当年朱棣修建紫禁城用了十八年的时间，而完成这项维修工程预计耗时十九年。这不是一般的建筑工程，所有的修复技术都要严格按照传统的方式进行，这些建筑工艺从建造这座宫殿的时候就存在了。我们已经看不到当年陈珪监督下的紫禁城建造场景，可是这些工艺和这座宫殿一样，至今还保留着。清朝的时候，它被总结成八大作，即木作、瓦作、石作、扎材作、土作、油漆作、彩画作、糊裱作。这样的工序与当时掌握的工艺是一样的。

“紫禁城名称”的由来……

故宫又名紫禁城。禁是不许进入之意。古时候，人们是不允许靠近宫门的，百官到此也要下马等侯。紫禁城的来历传闻很多，说法不一。有说古代皇宫宫女巧妆华贵、丰艳媚丽，犹如五彩云在宫中飘来飘去。再加有宫廷富丽建筑点缀，构成一幅美丽的图画。故称“美如画”用“紫”字来形容。有紫城提法，以后又有紫禁城的说法。但据出土文物资料记载，远在公元400年前的晋朝就有此传。当时的大画家顾恺之，任散骑常侍。有一次，晋孝武帝司马曜命其在健康瓦棺寺作画。在《维摩诘像》壁画中，提笔一挥光彩照人，跃然壁间，轰动京城。画中宫殿堂皇、卫士威武、宫女娇美，人物栩栩如生，惟妙惟肖。在此壁上方又提“一缕香飘带，仙凡紫禁间”的诗名来衬托画意。当时人称这幅壁画是“传神写照、意在紫禁。”按我国古代人们风俗习惯，将星分为三垣二十八宿，其中紫微垣，才能称紫微宫。兴时它的位置在北斗星的东北方，被认为是玉皇大帝居住的地方。封建帝王常常以真龙天子自诩，他们所生活地方，也就变成了地上的权力中心。而紫禁城的“紫”字，也就是取的天帝之宫之意。又因皇宫是戒备森严之地，严禁百姓进入。紫禁城的“禁”字，又体现了皇家的威严。

朱棣建造的宫殿就是今天的故宫，也叫紫禁城，是中国封建社会中历朝皇宫的沿袭和集大成者。

紫禁城东西宽七百五十米、南北长九百六十米，占地七十二万平方米，建筑面积十五万平方米。传说共有房间九千九百九十九间半。但是历经几百年的风风雨雨、天灾人祸，1973年经专家核实，故宫还剩下大小房屋八千七百零四间。

中国古人认为九是数字中最大的，而皇帝则是人中之王，所以故宫的建筑几乎都和九或与九的倍数有关。像大门上的九排九路门钉、房檐上的九个走兽，就连城墙四角的四座角楼也都是九梁十八柱七十二条脊。同时，九与久谐音，暗含江山天长地久、永续不变的寓意。

午门是故宫的正门，也是紫禁城最大的门，每逢重大典礼以及重要节日，都会在这里陈设体现皇帝威严的仪仗。午门斩首压根都不存在小说民间传说杜撰而已

穿过午门紫禁城的真容就出现在我们眼前。

紫禁城南北分为外朝和内廷两大部分，它们以乾清门广场为界，以南是外朝，又叫前朝；以北是内廷，又叫后宫。前朝是举行重大典礼的地方，由太和殿、中和殿、保和殿构成一条南北纵贯的建筑群。

百年前的故宫破败不堪：皇上没了荒草丛生百姓捕鱼！

（1933年至1936年间北京故宫太和殿，拍摄高度仅50米。）

明永乐十八年（1420年）仿南京故宫奉天殿建成，称奉天殿。明嘉靖四十一年（1562年）改称皇极殿，清顺治二年（1645年）改今名。建成后屡遭焚毁，多次重建，今殿为清康熙三十四年(1695年)重建后的形制。

皇帝宝座正式名称叫髹金漆云龙纹宝座

太和殿俗称金銮殿，是紫禁城内规模最大、最高的殿宇。它的建筑面积两千三百八十一平方米。宫殿的长宽比例也被精心设计成九比五，代表着帝王的九五之尊，拥有至高无上的权力和地位。明清两朝的重要典礼，如皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都在这里举行。然而，这个紫禁城的核心宫殿里却没有过多的装饰。皇帝的宝座是惟一的主角，目光所及之处，皇权的威严辐射到每一个角落。

紧接在太和殿后面的中和殿是皇帝休息的地方，在太和殿举行典礼前，皇帝都会先到中和殿歇歇脚，接受官员的跪拜。

每年除夕，皇帝都会在前朝最北面的保和殿宴请少数民族的王公、大臣，后来这里也成为科举制度中最高级别的考试殿试的考场。殿试与其他考试最大的区别就在于考场的监考官由皇帝本人亲自担任。在这份清朝乾隆年间的殿试答卷中，考生以工整的楷书完成皇帝亲自拟定的考题。按照当时的规定，考生必须在太阳落山前交卷。这是封建王朝最后一次殿试后发布的金榜，考试合格荣幸登榜的共有二百七十三人，能在金榜上题名是考生无尚的光荣。

跨过乾清门就进入了后宫，这里就是皇帝的家。

乾清宫在清代康熙帝以前是皇帝的寝宫和日常活动的地方。自雍正皇帝移住养心殿后，这里成为处理日常政务和举行筵宴的重要场所。

这块“正大光明”匾后面放着一个被称作“建储匣”的小木匣，皇帝通常会把自己选中的皇子写下来，锁进木匣，这个皇子就成为日后继承大统的接班人。

坤宁宫原是明朝皇后的寝宫，公元1665年，清朝的顺治皇帝将这个宫殿改作萨满祭祀的主要场所。西大炕祭祀供朝祭神位、北炕供夕祭神位，东北角的大锅是为祭祀煮肉用的。坤宁宫东暖阁是皇帝大婚时的洞房。康熙皇帝的时候规定皇后住在坤宁宫，因为坤宁宫地处东西六宫之间，皇后又有统摄六宫之责，所以皇后号称“位居中宫”。当朝皇帝的嫔妃则住在后三宫两旁的宫殿里，这些宫殿就是东西六宫。东西六宫取自于《周礼》的六寝六宫制度，因为这个地方住着妃子，所以它的建筑布局从平面上看是一个坤卦的卦象，象征阴。东西六宫的地位比后三宫要低。

乾清宫、坤宁宫之间的宫殿是交泰殿，清朝皇帝使用的二十五方宝玺曾收藏于此。乾隆皇帝根据《周易大衍》天数二十有五所定，将宝玺的数目设为二十五枚，他就是籍《周易》所记，祈求上苍保佑大清的江山能延续二十五代。

中国的风水文化讲究人居之处要有山有水、有树有花，故宫的花园一处一景、别有洞天。华丽宝贵的皇家气派和玲珑纤巧的私家园林风韵相结合，为庄重的宫廷建筑群注入了灵动的艺术气氛。

公元1421年，永乐十九年的春节举国欢庆，永乐皇帝终于在新落成的宫殿里接受百官规模宏大的朝贺，六十二岁的朱棣迎来他一生最辉煌的时刻。

故宫，不仅是一组完整的建筑群，更是中国封建大一统王朝家国一体理念的物化表达。永乐皇帝将紫禁城建成了帝国的微缩模型，这个模型体现的是两千多年来中央帝国理想的政治体系模式。此后历经五百年的陆续修建，使得紫禁城成为了中国建筑的最高典范、世界上规模最大的宫殿建筑群、民族文化的重要载体和历史缩影。

从故宫建成之日起六百年间，这个世界上最大的院子，一直是中国的权力中心。

天还没有放亮，承天门下的金水桥上陆陆续续开始有官员进入，事实上住的远的官员，在半夜时分已经起床，因为在三点之前，他们必须等候在午门，准备觐见皇帝，这就是每天帝国政治枢纽运作的开始上朝。皇帝在这里召见大臣、处理政事。

明朝时期自有一套完善的政务流程。全国大大小小的奏章（甚至老百姓给皇帝提出的建议）都由通政使司汇总---司礼监呈报皇帝过目---再交到内阁---内阁负责草拟处理意见---再由司礼监把意见呈报皇上批准---最后由六科校对、下发。国家最高行政命令从紫禁城发出，通过全国一千九百三十六处驿站、全长十四万三千七百公里的驿道，层层下发到帝国每一个角落。

清朝的中央政府机构设置和政务处理程序则有所不同。雍正七年（即公元1729年），军机处成立，从此，清朝入关前的议政王大臣会议制度正式被军机处代替。乾清门广场西北有一排不起眼的小平房，这里就是当年军机处值房。军机处值房距离皇帝平时处理日常政务的养心殿只有五十米的距离。平日皇帝在养心殿阅览官员呈报的奏折---军机大臣聆听皇帝口述上谕---回到军机处拟定上谕---然后再赴养心殿交皇帝定夺---上谕经皇帝首肯之后就成为正式的诏书，由军机处下发。

永乐皇帝万万没有想到故宫建成三个月后，一个雷电交加的夜晚，紫禁城三大殿（太和、中和、保和）被雷火击中，全部烧毁。从那一刻开始，六百多年来梦幻般的建造和残酷的毁灭就伴随着这个世界上最宏大、最辉煌的宫殿群。

故宫三大殿鸟瞰图

故宫三大殿侧影

公元1695年，康熙皇帝终于要修建十六年前再一次被焚毁的三大殿。这一次他决定要恢复永乐三大殿的盛况，可是那个想象中的二百多年前的巨大宫殿究竟是个什么样子呢？没有图纸，也没有任何文字可供参考，一个叫梁九的人解决了这个问题。根据《梁九传》记载，当时梁九按照十比一的比例，做了一个太和殿的木模型，就靠对这座模型组件的放大制作，完成了太和殿的结构搭建。令人称奇的是放大出来的每一个木件安装上去都能严丝合缝、分毫不差。

公元1697年，经过两年多的施工，康熙皇帝完成了外朝内廷的修复工程，至此，紫禁城基本恢复了明代的旧观。

紫禁城历史上最大的一位修缮者是乾隆皇帝。乾隆皇帝对紫禁城进行了自1420年建成以来最大规模的改造和维修，其中有两个重要的工程和政治体制的改变紧密相连。

乾西二所曾经是乾隆皇帝作为皇太子时的居所，现在他要将自己曾经居住过的地方升格，重新整修后这个三进小院的主体建筑被命名为“重华宫”；

紫禁城改造中的第二个重要工程是修建宁寿宫。乾隆皇帝即位不久就对天发誓：为了不超过在位六十一年的祖父康熙皇帝，他将在执政六十年的时候将皇位禅让给儿子。公元1771年，乾隆皇帝下令修缮宁寿宫，开始为自己的退休生活准备养老之所。可是乾隆皇帝退位后依然住在养心殿内控制着朝政，直到公元1799年，以八十九岁的高龄谢世，耗费巨资修建的宁寿宫乾隆皇帝实际上一天也没有住过。

1911年辛亥革命爆发，二千多年的封建君主制度摇摇欲坠，紫禁城华丽的舞台表演也到了谢幕的时候。

1912年2月12日，养心殿举行了最后一次御前会议隆裕皇太后带着六岁的溥仪颁布了皇帝退位诏书，中国的封建王朝永远成为了历史。

清王朝的解体，标志着中国几千年封建社会的终结。

紫禁城不再是盘龙卧虎的帝王之所，它变成了一个符号，一个中国历史文化的符号，从那个时候起，故宫渐渐向所有的人敞开了它那扇封闭了六百多年的神密的大红门。

公元1924年11月15日，根据临时摄政会议的决定，清废帝溥仪被冯玉祥的国民军驱赶出了故宫。

昔日的皇帝走了，留下皇宫中数不清的稀世珍宝。

1925年10月10日，“故宫博物院”正式成立，从此紫禁城作为皇宫的历史结束了。一个世界级的国立博物馆掀开了它新的一页。

1923年6月26日夜晚，一场突如其来的大火烧毁了紫禁城建福宫。发生在神秘的宫廷里的火灾究竟烧毁了什么？哪些人蓄意策划了这场灾难？蹊跷的火灾再次引起了人们对故宫稀世国宝命运的关注。坊间早有传闻，故宫里的太监监守自盗，并把从皇宫里偷窃的宝物拿到琉璃厂兜售、叫卖，因此有人断言，建福宫的火灾是一场有预谋的犯罪，为的就是借以掩盖太监们偷盗文物的罪行。溥仪下令严查火灾的原因，查来查去仍然是不了了之。十八天后，清宫中所有的太监都被遣散，只有那些积攒了好几百年的奇珍异宝还留在宫中。

从乾隆皇帝开始，皇家的珍宝都珍藏在建福宫。嘉庆皇帝即位后，为表示自己的孝心，特意将乾隆用过的东西全都封存起来，存放在这里。这一放就是一百多年，直到溥仪下令打开这些箱子之前，从没有人敢擅自启封。

这只其貌不扬的杯子，它的历史恰好和这座宫殿一样长，杯子底部“永乐年制”的字样，奠定了明清两朝官窑瓷器的一个规矩，就是所有的瓷器都要用皇帝的年号来题写款识。杯体幽靓又夹杂着铁锈斑的青花颜色，来自于一种叫做苏麻离青的钴料，它是由郑和下西洋的船队从遥远的阿拉伯带回来的，因此珍贵无比。

永乐皇帝在建造了紫禁城的同时没有忘记给这座宫殿增添新的珍宝，“永乐青花”成为中国瓷器制造史上最珍贵的品种之一。所有这些瓷器的烧造，都来自于一个叫景德镇的地方，从元代开始这里就烧出了最早的成熟青花。

明清两代，中国的瓷器开始变得五彩缤纷，景德镇御窑厂熊熊的窑火燃烧了五百多年。五百年中，无数精美绝伦的瓷器源源不断地送到紫禁城中来。清朝乾隆时期，中国的瓷器制造业发展到了巅峰。

这个硕大的瓶子，可以说代表了当时最好的烧造技术，它因为汇集了十五种釉彩、十六道纹饰、十二幅彩绘吉祥图案，被称为“瓷母”。

如今的故宫中，收藏有三十五万件瓷器，其中很大一部分都是明清两代的官窑烧造的。除了当代烧制的瓷器精品，宫廷也会收藏前代的瓷器，最有名的就是宋代的五大名窑：均窑、汝窑、哥窑、官窑和定窑。

均窑，这种独一无二的迷幻般的色彩是在高温中的窑炉里面自然流淌形成的，被称为“窑变”。因为色彩的不同，它们被冠以天青、玫瑰紫等绚丽的名称，其中以红色最为珍贵；

汝窑，淡青色的外表是它高贵身份的独特标志，这种淡雅的色彩和洗练的造型，代表了另一个瓷器高峰时代的美学追求，清雅而不失华美、简约而不失厚重。宋代五大名瓷中它的传世数量最少，全世界不足百件，其中二十件在北京故宫；

哥窑，表面这些细碎的纹理，有一个好听的名字百圾碎，陶瓷研究者把它叫做开片。这是因为瓷器出窑的时候迅速冷却，胎和釉遇冷收缩的系数不同造成的客观效果，这种自然形成的开片体现了哥窑特殊的装饰意韵；

官窑，这种粉青釉色，造型典雅古朴的瓷器据说是用玛瑙制造的釉料烧造的，因此釉面有玉石般的温润光泽；

定窑，因为瓷器烧造在河北定州而得名，精致的定窑瓷器有着美玉般的纯白色泽；

除了景德镇的御窑厂，宫廷日常生活需要的服饰器皿，都有专门的机构进行监造。

公元1662年，清朝重新建立的内务府就承担着这样的任务。皇宫里的物品从日用瓷器到桌椅板凳、从玩赏的玉器到陈设的景泰蓝、从布置宫殿的绘画到金银器皿都由这个掌管皇宫衣食住行的机构负责。

这把精巧的椅子全世界绝无仅有。确良椅子的主要部分由名贵的鹿角制成，更绝的是这些鹿角都是康熙皇帝亲自猎获的，这把鹿角椅就是内务府的杰作。

摆在太和殿里的这把紫檀宝座，堪称中华第一椅，皇帝平时就坐在这把椅子上处理国家大事。

从皇帝坐的龙椅到批阅奏的的条案、从雕龙画凤的卧榻到垫脚的足凳，各种桌、椅、箱、柜、斗、橱等，这些用料考究、制作精美的皇室专用家具，处处都体现出皇家的气派和精致。

明代的家具比较注重外部轮廊线条的变化，通过平面、凹面、凸面、阳线、阴线之间不同比例的搭配组合形成千姿百态的几何形图形，具有很强的装饰效果；

清代家具则体现了满汉文化的交流融和，比较注重形式，追求奇巧、崇尚华丽，装饰手法更多地使用雕刻、镶嵌和描绘，吉祥图案是清式家具最喜欢的装饰题材。

故宫的九千多间房屋里究竟有多少家具，恐怕谁也说不清楚。今天故宫博物院收藏的明清家具还有上万件，它们除了由内务府制作外，来自广州、苏州和山西等地的匠人也在为宫廷打制的家具中带来了各地不同的风格和技艺。

这件“大禹治水”玉雕，重达五千公斤，在故宫珍藏的三万多件玉器中体积最大、份量最重，堪称镇宫之宝，人们冠以它“玉王”的美誉。在这件硕大无比的玉雕作品背后，有着怎样的故事呢？

中国境内有一座海拔近五千米，终年积雪的弥勒塔山，盛产一种当地称之为“和田玉”的美玉，每年的七、八、九三个月，利用短暂的融雪季节，采玉工开始进山采料。和田玉质白剔透、晶莹温润，每年积雪融化，溪流将小块的玉石带入河床，经过千百年的冲刷、碰撞，它们被打磨成鹅卵石的样子，这就是和田玉中的极品仔玉。

公元1760年后的一个夏天，采玉工在弥勒塔山上，发现了这块重达五千多公斤的玉石料，在当时交通工具落后、道路狭窄崎岖的条件下，怎么才能把这块像小山一样的石头运往万里之外的北京呢？工匠们终于想出了冬季出行、路面泼水、变土路为冰道、有效减少车轮摩擦力的办法。玉石被装在一种轴长十一米到十二米的特大型木车上，前面用一百多匹马拉，后面有上千名工人推，平均每天的行程不足十公里，动用了上万民工、成千的骡马，经过三年多的时间装载着玉石料的大木车，跨越千山万水，终于来到了紫禁城。

见到如此巨大的和田玉，乾隆皇帝龙颜大悦，他亲自从宫中收藏的宋人山水画中选择了一幅《大禹治水图》为蓝本，命令内务府造办处照图设计，画好样稿之后，乾隆皇帝又决定将玉料和腊样运往扬州，因为那里有天下最好的玉工匠。最后经历十年、耗费数十万人工、花费上万银两的大玉山终于静静地安放在了乐寿堂中。乾隆皇帝高兴之余，提起笔来在上面写下了自己选择大禹治水作为玉雕主题的初衷，他说之所以选用大禹治水的故事就是要缅怀为民众不辞辛苦的古代圣王。

紫禁城里共有九千多间房屋，其中不乏豪华的宫殿和舒适的楼阁，可是富敌四海的乾隆皇帝偏偏对养心殿里这间不足六平方米的西暖房情有独钟，他常常在这里读书习文、欣赏古董字画。山不在高有仙则名，西暖房虽小，却收藏了三件乾隆皇帝爱不释手的稀世珍宝：王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。因此西暖房又叫三希堂。这三件晋人的书法作品已经传世一千五百多年。乾隆皇帝万万没有想到，一百多年后这三件稀世书法珍品却经历了一场失散回流的悲喜剧。

二十世纪初，清王朝彻底崩溃瓦解，宫中一片混乱。一个封号叫瑾妃的女人趁乱偷偷地将《中秋帖》和《伯远帖》转移到她居住的寿康宫，然后卷在行李中夹带了出去。二帖后来辗转流失到了香港，1951年由人民政府巨资购回，现藏于故宫博物院。

王羲之的《快雪时晴帖》则在1949年辗转到了台湾，现藏于台北故宫博物院。

说到故宫中收藏的字画，最富传奇色彩的就要数那幅著名的《清明上河图》了。《清明上河图》是公元1100年至1125期间，宋朝的画院画家张择端的作品。

公元1127年金人占领了开封，《清明上河图》第一任主人宋朝的皇帝宋徽宗赵佶成了金人的俘虏，这幅画也就流落到了金朝；

元灭金后，《清明上河图》被重新收入皇宫；

公元1351年，一个装裱匠用赝品将其替换，把它偷出宫去；

元明两代经数人之手后画作落入明朝权臣严嵩的手中，严嵩败亡后被抄家，《清明上河图》被朝廷没收；

据说大太监冯保再次把它偷了出去，于是《清明上河图》又开始在民间流徙辗转；

《清明上河图》在民间的最后一任主人是清朝的官员毕沅。毕沅去世后，他生前的过失被追究，受到抄家的处分，于是《清明上河图》随着其他查抄的物品，第四次进入宫廷。这时候乾隆已经去世多年，他再也没有机会看到这件绝世珍宝；

至此《清明上河图》离奇的命运还没有结束。清朝的末代皇帝溥仪以赏赐的名义让自己的弟弟溥杰将此画带出紫禁城，然后又夹带到天津和长春；

1945年伪满洲国覆灭，《清明上河图》最终为东北博物馆收藏；

新中国成立后，1953年《清明上河图》被调拔到故宫博物院，再次回到它熟悉的紫禁城。

公元1756至1762年，乾隆皇帝两次平定准葛尔部叛乱，成为乾隆的十全武功之一。为了纪念平叛的胜利，乾隆皇帝让宫廷中的西洋画家创作了大型历史纪实组画《平定西域战图册》，并决定将它送往法国制作成铜版画。法国的七位雕版名师用了七年的时间，才完成全部的雕版印制工作。公元1774年，两百张印成的画连同原图稿及铜版原版才全部运回中国，前后历时十一年。

乾隆皇帝的收藏热忱当然不止于书画，他还编撰过两本名叫《西清古鉴》和《宁寿鉴古》的书，将宫中收藏的一千五百二十九件青铜器全部编目。

据说大禹铸九鼎以定天下，远古的夏、商、周三代以青铜礼器为代表的礼乐文明十分发达，是儒家向往的理想社会，后世的君王都把它们作为自己奋斗的榜样和目标。到了乾隆时期，青铜礼乐文化早已成为昨日黄花，但这不妨碍皇帝用收藏的方式寄托自己的政治理想和追求，因此宫廷收藏的青铜器不仅有金石考古的意思还含有政教借鉴的意味。如今故宫收藏的青铜器有一万五千件，是乾隆时期的十倍，仅刻有铭文的先秦青铜器就达一千六百多件。这件毛公鼎，现藏台湾故宫，是乾隆生前没有见过的。

公元1799年（即嘉庆四年）正月初三，已经作了三年太上皇的乾隆皇帝去世了，而大清帝国盛世的余辉也像这个八十九岁老人临终前脸上的血色一样逐渐地退去。

乾隆去世后，嘉庆皇帝作为一个孝子将父亲生前喜爱的书画和器物全部打包装箱，封存在建福宫中。溥仪1922年看到的贴满封条的大箱子就是那时留下来的。

五百年日沉月浮、风云变幻，数不清的帝王将相、文人墨客、能工巧匠都以紫禁城为舞台展示着自己别样的风采。

这里曾是帝国的心脏、财富的渊薮，所有政教征伐的号令处、一切宫廷阴谋的策源地，如今该结束的都结束了，只有这厚重的红墙、巍峨的宫殿和坑凹不平的地砖，默默地守候着昨日的风光与荣耀。

北京故宫详解

故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后寝，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。

故宫前部宫殿，当时建筑造型要求宏伟壮丽，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上，太和殿坐落在紫禁城对角线的中心，四角上各有十只吉祥瑞兽，生动形象，栩栩如生。故宫的设计者认为这样以显示皇帝的威严，震慑天下。后部内廷却要求庭院深邃，建筑紧凑，因此东西六宫都自成一体，各有宫门宫墙，相对排列，秩序井然，再配以宫灯联对，绣榻几床，都是体现适应豪华生活需要的布置。内廷之后是宫后苑。后苑里有岁寒不雕的苍松翠柏，有秀石迭砌的玲珑假山，楼、阁、亭、榭掩映其间，幽美而恬静。

故宫宫殿是沿着一条南北向中轴线排列，三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开，南北取直，左右对称。这条中轴线不仅贯穿在紫禁城内，而且南达永定门，北到鼓楼、钟楼，贯穿了整个城市，气魄宏伟，规划严整，极为壮观。

故宫是几百年前劳动人民智能和血汗的结晶。初建时被奴役的劳动者有工匠十万，夫役百万。在当时社会生产条件下，能建造这样宏伟高大的建筑群，充分反映了中国古代劳动人民的高度智能和创造才能。同时，为了修建故宫，如所需的木材，在明代时，大多采自四川、广西、广东、云南、贵州等地，无数劳动人民被迫在崇山峻岭中的原始森林里，伐运木材。所用石料多采自北京远郊和距京郊二三百里的山区。每块石料往往重达几吨甚至几十、几百吨，如现在保和殿后檐的台阶，有一块云龙雕石重约250吨。

建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年前匠师们在建筑上的卓越成就。

站在高山上看故宫，根本看不到一个窗户，是为了防止刺客找路。大门前有两个铁缸，是防火的，里面盛满了水。

故宫四门：午门、神武门、东华门、西华门

故宫有四个大门，正门名为午门。其平面为凹形，宏伟壮丽。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。故宫的四个城角都有精巧玲珑的角楼，角楼高27.5米，十字屋脊，三重檐迭出，四面亮山，多角交错，是结构奇丽的建筑。

午门

故宫的正门叫“午门”，俗称五凤楼。东西北三面以12米高的城台相连，环抱一个方形广场。有1组建筑。正中有重楼，是9间面宽的大殿，重檐庑殿顶，在左右伸出两阙城墙上，建有联檐通脊的楼阁四座，明廊相连，两翼各有13间的殿屋向南伸出，四隅各有高大的角亭，辅翼着正殿。这种形状的门楼称为“阙门”，是中国古代大门中最高级的形式。这组城上的建筑，形势巍峨壮丽，是故宫宫殿群中第一高峰。午门是皇帝下诏书、下令出征的地方。每遇宣读皇帝圣旨，颁发年历书，文武百官都要齐集午门前广场听旨。午门当中的正门平时只有皇帝才可以出入，皇帝大婚时皇后进一次，殿试考中状元、榜眼、探花的三人可以从此门走出一次。文武大臣进出东侧门，宗室王公出入西侧门。

神武门

后门“神武门”，明朝时为“玄武门”，玄武为古代四神兽之一，从方位上讲，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，玄武主北方，所以帝王宫殿的北宫门多取名“玄武”。清康熙年间因避讳改称“神武门”。神武门也是一座城门楼形式，用的最高等级的重檐庑殿式屋顶，但它的大殿只有五开间加围廊，没有左右向前伸展的两翼，所以在形制上要比午门低一个等级。神武门是宫内日常出入的门禁。现神武门为故宫博物院正门。

东华门

西华门

东华门与西华门遥相对应，门外设有下马碑石，门内金水河南北流向，上架石桥1座，桥北为三座门。东华门与西华门形制相同，平面矩形，红色城台，白玉须弥座，当中辟3座券门，券洞外方内圆。城台上建有城楼，黄琉璃瓦重檐庑殿顶，城楼面阔5间，进深3间，四周出廊。

在午门以内，有广阔的大庭院，当中有弧形的内金水河横亘东西，北面就是外朝宫殿大门太和门，左右各有朝房廊庑。金水河上有5座桥梁，装有白色汉白玉栏杆，随河宛转，形似玉带。

太和门是紫禁城外朝宫殿的正门。北京故宫最大的宫门。始建于明永乐年间，初称奉天门，曾一度改称皇极门。门内为太和殿（俗称金銮殿），堪称中国古代规格最高的门。现存建筑为清光绪十五年（一八八九）重建。面阔九间，进深三间，建筑面积一千三百平方米。重檐歇山顶，汉白玉基座，梁枋等彩绘。门前铜鼎四只，为明代铸造的陈设铜器。列铜狮一对，左雄右雌，威武凶悍，是故宫六对铜狮中最大的一对。

三大殿：太和殿、中和殿、保和殿

太和门内，在3万多平方米开阔的庭院中，是外朝的中心：太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿（明朝称：奉天殿、华盖殿、谨身殿，嘉靖时改名：皇极殿、中极殿、建极殿。现名为清朝时名称）。这3座大殿是故宫中的主要建筑，它们高矮造型不同，屋顶形式也不同，显得丰富多样而不呆板。

太和殿和中和殿、保和殿都建在汉白玉砌成的8米高的工字形基台上，太和在前，中和居中，保和在后。远望犹如神话中的琼宫仙阙。基台三层重迭，每层台上边缘都装饰有汉白玉雕刻的栏板、望柱和龙头，三台当中有三层石阶雕有蟠龙，衬托以海浪和流云的“御路”。在25000平方米的台面上有透雕栏板1415块，雕刻云龙翔凤的望柱1460个，龙头1138个。用这样多的汉白玉装饰的三台，造型重迭起伏，这是中国古代建筑上具有独特风格的装饰艺术。而这种装饰在结构功能上，又是台面的排水管道。在栏板的栿石下，刻有小洞口；在望柱下伸出的龙头也刻出小洞口。每到雨季，3台雨水逐层由各小洞口下泄，水由龙头流出，千龙喷水，蔚为壮观。这是科学而又艺术的设计。

太和殿

太和殿（明朝称奉天殿、皇极殿），俗称“金銮殿”，太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。长宽之比为9：5，寓意为九五之尊。面积是紫禁城诸殿中最大的一座，而且形制也是最高规格，最富丽堂皇的建筑。太和殿是五脊四坡大殿，从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，这样就构成五脊四坡的屋面，建筑术语上叫庑殿式。檐角有10个走兽(分别为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什)，为中国古建筑之特例。大约从14世纪明代起，重檐庑殿是封建王朝宫殿等级最高的形式。太和殿有直径达1米的大柱72根，其中6根围绕御座的是沥粉金漆的蟠龙柱。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，殿中间是封建皇权的象征金漆雕龙宝座，设在殿内高2米的台上，安放着金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的仙鹤、炉、鼎，背后是雕龙屏。太和殿是故宫中最大的木结构建筑，是故宫最壮观的建筑，也是中国最大的木构殿宇。整个大殿装饰得金碧辉煌，庄严绚丽。太和殿是皇帝举行重大典礼的地方。即皇帝即位、生日、婚礼、元旦等都在这里庆祝。

中和殿

中和殿（明朝称华盖殿、中极殿）是故宫三大殿之一，位于太和殿后。中和殿高27米，平面呈正方形，面阔、进深各为3间，四面出廊，金砖铺地，建筑面积580㎡。黄琉璃瓦单檐四角攒尖顶，正中有鎏金宝顶。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶，建筑术语上叫四角攒尖式。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。皇帝在去太和殿之前先在此稍作停留，接受内阁大臣和礼部官员行礼，然后进太和殿举行仪式。另外，皇帝祭祀天地和太庙之前，也要先在这里审阅一下写有祭文的“祝版”；在到中南海演耕前，也要在这里审视一下耕具。

保和殿

保和殿（明朝称谨身殿、建极殿）也是故宫三大殿之一，在中和殿后。保和殿高29米，平面呈长方形，面阔9间，进深5间，建筑面积1240㎡。黄琉璃瓦重檐歇山式屋顶。屋顶正中有一条正脊，前后各有2条垂脊，在各条垂脊下部再斜出一条岔脊，连同正脊、垂脊、岔脊共9条，建筑术语上叫歇山式。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。保和殿也是科举考试举行殿试的地方。

内廷

故宫建筑的后半部叫内廷，内廷宫殿的大门乾清门，左右有琉璃照壁，门里是后三宫。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，东西两翼有东六宫和西六宫，是皇帝处理日常政务之处也是皇帝与后妃居住生活的地方。后半部在建筑风格上同于前半部。前半部建筑形象是严肃、庄严、壮丽、雄伟，以象征皇帝的至高无上。后半部内廷则富有生活气息，建筑多是自成院落，有花园、书斋、馆榭、山石等。

清代在隆宗门曾发生过一场激烈的战斗。嘉庆十八年（1813年），中原一带发生“天理教”农民起义，农民领袖林清策划并领导京畿一支队伍直接攻打紫禁城。九月十四日，起义军乔装打扮，兵分两路，计划从东、西华门进入宫城。西华门一支在内应太监刘得才、刘金等人引领下迅速攻打到隆宗门，并在此展开激战。此次紫禁城之变，“酿成汉、唐、宋、明未有之事”，嘉庆皇帝破例向天下发了“罪己诏”。至今隆宗门匾额上留有箭头，相传即这次战斗的遗迹。箭头位于匾额的左下侧。

乾清宫在故宫内庭最前面。乾清宫是内廷正殿，高20米。重檐庑殿顶。殿的正中有宝座，内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

坤宁宫在故宫“内庭”最后面。重檐庑殿顶。坤宁宫是明朝及清朝雍正帝之前的皇后寝宫，两头有暖阁。清代改为祭神场所。雍正后，西暖阁为萨满的祭祀地。其中东暖阁为皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光绪三帝，均在此举行婚礼。

交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含“天地交合、安康美满”之意。其建于明代，清嘉庆三年（公元1798年）重修，是座四角攒尖，镀金宝顶，龙凤纹饰的方形殿。明、清时，该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后所谓亲蚕典礼，需至此检查祭典仪式的准备情况。清代的“宝玺”（印章）也收藏在这里。

清朝自雍正之后养心殿成为皇帝在故宫内的实际居所。清同治年间慈禧、慈安二太后垂帘听政就在养心殿东暖阁。

在后三宫东西庑，还有为皇帝存储冠、袍、带、履的端凝殿，放置图书翰墨的懋勤殿。南庑有皇子读书的上书房，有翰林学士承值的南书房，以及管理宫廷日常生活的处所。此外还有左右对称的日精门、月华门、龙光门、凤彩门、基化门、端则门、隆福门、景和门，通妃子居住的东西六宫。这种左右对称的平面布局，也是中国古代建筑的特征之一。

内廷东侧的宁寿宫是当年乾隆皇帝宣布退位后当太上皇养老皇宫，花费一百一十万两银修建。

在坤宁宫北面的是御花园。御花园里有高耸的松柏、珍贵的花木、山石和亭阁。御花园原名宫后苑，占地11000多平方米，有建筑20余处。以钦安殿为中心，园林建筑采用主次相辅、左右对称的格局，布局紧凑、古典富丽。殿东北的堆秀山，为太湖石迭砌而成，上筑御景亭，名为万春亭和千秋亭的两座亭子，可以说是目前保存的古亭中最为华丽的。

东西六宫

东西六宫是嫔妃居住的地方。

东六宫

东六宫在故宫中轴线东侧的东一长街，是一组由6个相同形式的院落组成的建筑。六宫分别为：景仁宫，钟粹宫，承乾宫，景阳宫，永和宫，延禧宫。

景仁宫--光绪帝珍妃寝宫。

承乾宫--据说是顺治帝爱妃董小鄂的寝宫，董小鄂深受顺治宠爱，死后据说被追封为皇后，顺治也因此而出家避世。后来此宫成为养鱼养鸟之所。

钟粹宫--原名咸阳宫，为太子所住。清末为光绪帝隆裕皇后的寝宫。末代皇帝溥仪入宫后也曾在此宫住过。

延禧宫--数次遭受火烛之灾，遂在后来改名为水晶宫。张勋复辟时此宫被毁，后来在原址上建了一座新式库房，这是故宫中第一座钢筋水泥建筑。

永和宫--原为永安宫，崇祯时改叫此名，光绪帝的瑾妃曾居于此。现与承乾宫同为历代陶器馆。

景阳宫--明孝靖皇后曾居此宫，康熙25年改为藏书之所。

现在东六宫大都改为古代艺术品陈列馆，其中有明清工艺美术馆、陶瓷馆、青铜器馆、钟表馆、绘画馆、珍宝馆。以参观珍宝馆和钟表馆的人数最多。钟表馆设在奉先殿，珍宝馆设在东北角的乐寿堂。

西六宫

西六宫系指储秀宫、体和殿、翊坤宫、长春宫、体元殿和太极殿六座殿宇，位于乾清宫、交泰殿和坤宁宫即后三宫的西侧，与东侧面的东六宫对称而建。这六座宫殿因整齐有致的坐落于紫禁城的子午线西侧，因而被统一称作西六宫。

西六宫因为是慈禧太后在主政时所居住的宫区，因此为了配合她个人的需要，西六宫区在体制上，并未和与之相对应的东六宫般的完整，相反的，西六宫区依慈禧太后之命在清末多有改建：

慈禧太后居住在长春宫时，将长春宫和此宫前面的启祥宫打通，拆除了两宫之间的宫墙和宫门，并在原地新建一座体元殿，又将启祥宫改称为太极殿，和体元殿一般作为长春宫的附属建筑。

储秀宫是慈禧太后一生中最重要的宫院，因此后来将之和储秀宫前的翊坤宫打通，在拆除两宫之间的宫墙和宫门后，又于原地新建一座体和殿，作为翊坤宫和储秀宫的连接之殿。

储秀宫和长春宫的打通又有些许不同。长春宫是和启祥宫之间完全打通，两宫之间并未有任何一堵宫墙与之隔开，只有一座体元殿作为前殿而已；储秀宫和翊坤宫虽然打通，因而新建一座体和殿，但在体和殿两侧，仍各有一道宫墙，与左右两侧原本的宫墙相连接，因此，只要将体和殿穿堂的宫门闭上，储秀宫和翊坤宫又可两相成为各自独立的宫院。

故宫谜团

冷宫何处

“冷宫”在哪里，要先谈“三宫六院”。故宫中路乾清宫、交泰殿、坤宁宫称为“三宫”。六院分别指东路六宫：斋宫、景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫及永和宫。封建帝王有着“至高无上”的权力，可以随心所欲地挑选妃子。皇帝的妻妾众多。至于选到宫中的女子，一旦失宠，便在宫中禁室里等死，更为悲惨。

故宫的“冷宫”并无定所，但历来有两种说法，一说即是乾清宫、长春宫；一说“冷宫”无固定地址，关禁王妃、皇子的地方，便俗称“冷宫”。查遍所见明、清史料，冷宫并不是某一处宫室的正式命名。根据一些文献记载，明、清时代被作为“冷宫”的地方有好几处。

明末天启皇帝时，成妃李氏得罪了权势赫赫的太监魏忠贤，被由长春宫赶到御花园西面的乾西，一住四年。先后被幽居乾西的，还有定妃、恪嫔等人。这个“冷宫”在紫禁城内之西。

光绪皇帝的珍妃被慈禧落井之前，据说关在景祺阁北边北三所(现坍毁)，这地方就在今天珍妃井西边的山门里。如果这一出自太监之口的传闻属实，则此地也算得一处“冷宫”。

故宫设计者是谁

故宫这样宏伟的建筑，如果浩大的工程，由谁负责设计？又是谁主持施工的？这的确是个历史谜团，难倒不少老北京人。因为故宫的建筑上没有如现代建筑那样明确地刻上此建筑物建于何年，由何人设计等字样。目前大多数人都认为故宫是明代一位杰出的匠师，姓蒯名祥，人称蒯鲁班的人设计的。

故宫博物院古建部高级工程师于倬云先生提出了不同意见：曾经参加建造南京宫殿的蒯祥是故宫的设计者这个说法不确切，其实，蒯祥只是故宫的施工主持人，故宫真正的设计人应该是名不见经传的蔡信。永乐15年紫禁城宫殿开始进入大规模施工高潮时，蒯祥才随朱棣从南京来到北京，开始主持宫殿的施工，而在此之前，蔡信已主持故宫和北京城的规划、设计和建造了。

皇帝上朝的地点

现在很多人都认为太和殿平时是用于上朝的，其实不是这样的。太和殿其实是用来举行各种典礼的场所，实际使用次数很少，纵观明清，皇帝上朝的地方主要在：太和门、乾清门（为御门听政）、乾清宫（有大事或重要的事情时皇帝召见大臣所在地）、还有养心殿（垂帘听政，清朝后期）的，并不是平时所说的太和殿。

故宫为何“龙”多

紫禁城是龙的世界，龙的造型千姿百态，栩栩如生。在我国封建社会里，皇帝被称做“真龙天子”，是大地的主宰。紫禁城是明、清两朝的皇宫，因此，宫中的殿堂、桥梁、丹陛、石雕以及帝后宝玺、服饰御用品等无不以龙作为纹饰。那么，故宫里到底有多少龙?恐怕谁也说不清。有人粗算过，故宫号称有宫殿8000多间，仅以每殿有6条龙计算，就有龙近4万条，如果加上所有建筑装饰和一切御用品上的龙，那就数不胜数了。

有人做了一个统计，即，太和殿顶屋脊及瓦当、滴水等共有龙纹2632条，外檐额枋及门窗彩绘包括饰件共有龙纹5732条，殿内檐及殿内梁枋天花上共有龙纹4037条，殿中金柱、藻井、宝座、屏风及陈设上共有龙纹609条，殿内墙壁及暖阁门罩等共有龙纹542条。这是个尚不完全的统计，太和殿内外的龙纹、龙雕等各种形式的龙就有13844条之多。这种万龙朝圣的装潢设计，构成了一种威严神秘的氛围，以获得神化皇帝、恫吓臣民的效果。

三大殿院内为何不种树

有人撰文提出三大殿院内不种树，主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保殿并称外朝三大殿，是皇帝举行盛典的地方，从位置上说居整个外宫建筑的中心，也是整个北京城的中心。为了突出这组宫殿的威严气势，建筑上采取了许多手法，其一便是院内不植树，从皇城正门天安门起，经端门、午门、太和门，这之间的一系列庭院内都无树木(现在端门前后的树是辛亥革命以后种植的)。当时人们去朝见天子，进入天安门，经过漫长御道，在层层起伏变化的建筑空间中行进，会感到一种无形的，不断增长的精神压力，最后进入太和门，看到宽阔的广场与高耸在三重台基上的巍峨大殿，这种精神压力达到顶点。宽阔的广场、蓝蓝的天空，把三大殿映衬得更加威严壮观。而这正是至高无上的天子对自己臣民所要求的。如果在这些庭院内都种上树，绿荫宜人，小鸟鸣叫，那将会破坏朝廷的威严氛围。

故宫大事记

故宫位于北京市中心，旧称紫禁城。于明代永乐十八年（1420年）建成，是明、清两代的皇宫，无与伦比的古代建筑杰作，世界现存最大、最完整的木质结构的古建筑群。故宫全部建筑由“前朝”与“内廷”两部分组成，四周有城墙围绕。四面由筒子河环抱。城四角有角楼。四面各有一门，正南是午门，为故宫的正门。

故宫被誉为世界五大宫之一（北京故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫），并被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

1406年（永乐四年），明成祖颁诏迁都北京，下令仿照南京皇宫营建北京宫殿。

1420年（永乐十八年），北京宫殿竣工。次年发生大火，前三殿被焚毁。

1441年（正统六年），重建前三殿及乾清宫。

1557年（嘉靖三十六年），紫禁城大火，前三殿、奉天门、文武楼、午门全部被焚毁，至1561年才全部重建完工。

1597年（万历二十五年），紫禁城大火，焚毁前三殿（太和殿、中和殿、保和殿）、后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）。复建工程直至1627年（天启七年）方完工。

1644年（崇祯十七年），李自成军攻陷北京，明朝灭亡。李自成撤退前焚毁紫禁城，仅武英殿、建极殿、英华殿、南熏殿、四周角楼和皇极门未焚，其余建筑全部被毁。同年清顺治帝从沈阳迁都至北京。此后历时14年，将中路建筑基本修复。

1683年（康熙二十二年），开始重建紫禁城其余被毁部分建筑，至康熙三十四年基本完工。

1735年（雍正十三年），清高宗（乾隆帝）即位，此后六十年间对紫禁城进行大规模增建和改建。

1813年（嘉庆十八年），天理教教徒林清率起义军攻打紫禁城。

1900年，八国联军攻陷北京。八国联军在紫禁城阅兵。

1911年，武昌起义爆发，清帝退位。但按照与中华民国签订的优抚条件，仍然居住于紫禁城内。

1923年，建福宫发生火灾。

1924年，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐清帝爱新觉罗·溥仪。

1925年，在原紫禁城的基础上建立故宫博物院。

1933年，故宫博物院文物南迁，以躲避日本侵略。

1948年，故宫博物院南迁文物部分运往台湾。

1949年1月，北平（即北京）稳定后，故宫博物院恢复开放。

1961年，经国务院批准，北京故宫被定为全国第一批重点文物保护单位。

1987年，北京故宫被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。

2002年，北京故宫开始进行为期19年的大修。

下面这组珍贵老照片，拍摄于20世纪30年代，出自一位当时在中国东北供职的日本医生。

太和殿：左右的文华殿和武英殿拱卫着太和殿，袁世凯称帝时曾改名叫承运殿，原本是朝廷重要庆典的举办地，更是万岁庆寿的圣地。此处为太和门，汉白玉陛前陈列的宝鼎、石狮和日晷等更显出皇家的威严。

太和门前的金水桥：紫禁城中有无数的宫殿，其中最为夺目的就是太和殿，它也是全体建筑的中心。从午门向内望去，金水河巧妙地弯曲着，上面安置着五座白石桥。黄瓦、白栏、朱楹、蓝梁，异彩纷呈。

天坛圜丘：明朝永乐年间建造的天坛是皇帝祭天的圣坛，按照“天圆地方”学说，用白色大理石搭建了这个象征天庭的圜丘。每年冬至，皇帝会来此举行祭奠大礼，祈求风调雨顺，国泰民安。这种雄浑壮大、气宇轩昂的建筑在北京还有多处。

南京明故宫是如何被毁的

南京明故宫是中国古代都城宫殿建筑的集大成者，在当时被称为“世界第一宫殿”。

公元1366年，身为吴王的朱元璋在应天府（今南京）兴建“吴王新宫”。因为当时朱元璋未称帝，故新宫建筑规模有限。

洪武元年（1368年）朱元璋正式即位后，改应天府为南京，并开始全面地建设都城与皇宫。宫殿建设几经反复，最终于洪武二十五年（1392年）建成完整的明南京皇宫。

然而，现在的南京明故宫仅存柱础、城门等部分遗迹。那么，明故宫究竟毁于谁手？

并非毁于太平天国

流传甚广的一种说法是：南京明故宫毁于太平天国。但这一说法并不严谨。康熙在公元1684年初巡视江宁（今南京）时，就曾感慨“道出故宫，昔者风阙之巍峨，今则颓垣断壁矣”。可见，早在太平天国之前的180多年，南京的明故宫就已经是一副残垣断壁的样子了。

几十年后，乾隆南巡至江宁，途经残破的明故宫，还作诗评论过一番：“六朝崇构早摧残，基剩明宫烟草寒。木凤已闻翔北阙，石鲸无恙枕春澜。”诗中引用“明成祖朱棣拆南京宫殿巨材北上，用以建筑北京皇宫”的传闻，把毁坏南京明故宫的责任都推给了前朝。

但乾隆的说法同样不靠谱。朱棣北迁时，并未拆走宫殿木材。毕竟如此明目张胆地拆除父亲宫殿的行为是为宗法不容的。

明成祖朱棣迁都北京150多年后，万历年间成书的《利玛窦中国札记》中仍然感慨：“我还没见过世界上哪个国家的皇宫像南京的皇宫这样宏伟！”

利玛窦本人是北京故宫的常客，却依旧坚定地认为，南京明故宫在明朝前中期破坏是有限的。

经历400年终消亡

事实上，南京明故宫的消亡，并非单次事件造成的，而是经历了明、清及近现代的多次损毁。

最早的毁坏发生在明初。燕王朱棣为夺取皇位发起的靖难之役（13991402年），使得“都城陷，宫中火起”。这场大火中，奉先殿被烧毁。

随后，成为明成祖的朱棣于永乐十九年（1421年）决定迁都北京。伴随着南京政治地位的下降，南京明故宫也逐渐败落，但未被废弃，直到明末还有一些修葺、维护的记录。

然而毕竟国力有限，明朝中后期，南京明故宫经历过多次灾难、风吹雨打，最终因为明朝国力的衰退和南京地位的不断弱化，维修与保护也越来越少了。

公元1644年，李自成攻陷北京之后，崇祯的弟弟福王朱由崧逃至南京建立南朝小朝廷时，奉天殿已经不在，太庙也已焚毁，皇帝只能“即位于武英殿”“祭告于奉先殿。”

朱由崧在南京称帝后，对南京明故宫进行了花费不少的修缮。可惜的是，正月宫殿才修成，五月清兵就杀到了长江北岸。

而清初对南京明故宫的毁坏是最彻底的。清军进入南京，焚毁了大部分的明代宫殿建筑。这一破坏行为，清朝正史少有提及。

到了太平天国时期，洪秀全定都南京，又拆走了南京明故宫的宫墙砖石、木料构建等用于建造天王府。太平天国失败后清军几次焚烧了南京城，对南京明故宫的破坏就更彻底了。

民国时期，南京民国政府在南京明故宫的西南修建、扩建机场，拆掉了西华门、毁坏了社稷坛等遗迹。之后的抗日战争和解放战争中南京明故宫又被几经破坏。

到了现代，曾经雕梁画栋、气象万千的南京明故宫只余下残垣断壁的遗址了。