明熹宗乳母客氏如何走上登峰造极之路？
乳母，又称奶妈、奶娘、奶母。在旧社会，有些富裕人家，往往会雇用家境贫穷的乳母哺养自己的婴儿。乳母以其乳汁精心喂养他人的孩子，树立慈祥、仁爱、可敬的慈母形象，赢得受哺者的爱戴、敬重与感恩。在上层社会，雇用乳母是普遍现象。如在皇室，遴选入宫的乳母，给幼小的太子（皇子）哺乳，用乳汁把他养大，一旦太子称帝，为报乳母的哺育之恩，就能得到皇帝胜似生母般的厚遇，不少乳母还会得到封赏。汉安帝刘祐乳母王圣封“野王君”，汉灵帝刘宏乳母赵晓封“平氏君”，唐中宗李显乳母于氏封“平恩郡夫人”等。也有极少乳母受封后，还会依仗权势，勾结宦官，兴风作乱。例如，泰昌一六二0年九月，明熹宗朱由校登基后，就封乳母客氏为奉圣夫人，并放纵客氏与宦官魏忠贤狼狈为奸，肆意扰乱朝政，便是一例。
一、熹宗对客氏无比宠爱，助长了她在宫中的嚣张气焰。
明熹宗朱由校，万历三十三年（公元1605年）生，泰昌元年（公元1620年，沿用光宗年号）九月即位，时年十五岁。生母王氏万历四十七年（公元1619年）三月被李选侍凌辱致死，此时熹宗才十四岁。王氏作为皇宫选侍，生下由校后，并未亲自哺乳，而是召入乳母客氏喂养。
客氏十八岁进宫，熹宗公元1605年出生，即由客氏哺乳，假如客氏当年刚好十八岁，那么客氏应生于公元1587年，又于崇祯六年（公元1628年）十二月被明怀宗朱由检杖死，死时她41岁左右。
乳母与乳子的关系是非常密切的，有的乳子对乳母的感情，比对生母还要深。俗话说：“有奶就是娘。”朱由校自出生之日起，就由客氏用乳汁哺育自己，即使自己早已辍乳，客氏仍留居宫中精心服侍自己，所以，由校难忘客氏的养育之恩。登上皇位后，自然对客氏感激不尽，孝顺倍致。登基才一个月，就荣封客氏为奉圣夫人。让其子侯国兴荫袭（凭借祖先的资历得官）官爵。授客氏的弟弟客光先，为锦衣千户（明朝特务机构中的官，正五品）。客氏生日，熹宗必定亲自祝贺。客氏出入皇宫，必定使人清尘除道，不减御驾，衣服华丽似天仙，香雾氤氲如月窟，侍从如云，前呼后拥，香烟缭绕，一副皇上出宫的排场，客氏得此专宠，恩礼不衰。
在熹宗前所未有的隆恩下，客氏的气焰更加嚣张。她置第宫北，夜来明往，既至私宅，佣人、奴卜、翁媪等挨次叩头，或呼“老太太”，或呼“千岁”，喧阗盈耳，响彻宫廷。后宫无人敢违背她的意志。当时曾有“自古乳媪，莫甚于客氏”的说法。
二、熹宗对客氏自由放任，使她有肆意妄为的有利条件。
客、魏为了享受荣华富贵，保全自己在熹宗心目中的地位，想尽办法，抓其弱点，攻其心扉。史书描写，客氏与成年熹宗厚颜缠绵，云雨贪欢，发生性关系之事也有发生。魏忠贤善伺意旨，取悦熹宗，见他性好游戏，遂令巧匠别出心裁，糊制狮蛮滚球，双龙戏珠等玩物，进陈左右，整日里与客氏两人，诱导熹宗，嬉戏为乐，引得熹宗大喜过望，倚仗两人为心腹，当作可托付朝廷重任的亲信。
熹宗对客氏的淫荡行为，经常睁一只眼闭一只眼。先是允许客氏与太监魏朝对食，使之成为实质上的夫妻，后又让客氏背着魏朝，勾搭太监魏忠贤，公开淫乐。当魏朝与魏忠贤为了客氏争风吃醋，大打出手时，熹宗虽然知情，不但不加诘责，反而大笑道：这件事朕却不便硬断，还是由客氏自己去处理决断罢了。客氏不但没有一点羞涩，而且催逼熹宗下旨将魏朝立撵出宫，并令魏忠贤假传圣旨，将魏朝遣戍凤阳，死于非命。
除掉魏朝这个祸根后，客、魏两人，从此盘踞宫禁，恃势横行，熹宗对他俩也越来越宠幸，离此两人，几乎寝不安席，食不甘味。熹宗玩物丧志，轻易弃权，成了由客、魏摆布的处于架空状态的傀儡皇帝。宫廷以内，“知有忠贤，不知有熹宗”，任由忠贤如何处断，便可施行。忠贤与客氏患通一气，恶毒施计，先后将素不相容的明光宗朱常洛选侍赵氏赐死，使其悬梁自尽；裕妃张氏有孕，因语言不慎得罪了客氏，客氏蓄恨多时，进谗熹宗，污说张氏有外遇，所怀非帝种，顿时惹动熹宗疑心，把张氏贬入冷宫。客氏变本加利，禁止膳夫给张氏进食，使其活活饿死在屋檐下。冯贵人德才兼优，见内乱不断，劝熹宗停止内操，为客、魏所忌，不待熹宗命令，即污她诽谤圣躬，迫令自尽。张皇后察觉客、魏的所作所为，很是愤恨，常给熹宗面陈客、魏罪行，熹宗很是厌烦，执迷不悟。时是张皇后身怀龙种，客、魏两人竟卖通侍女，假为张后捶腰，暗施手术，将胎孕损伤而小产，一个麟儿被客、魏施计打落，熹宗从此绝嗣，他终身无嗣的结局就是客、魏造成的。
三、熹宗对客氏极端信赖，使她有登峰造极的可趁之机。
如上所述，客氏常在熹宗身边，贴近熹宗，深得熹宗的依赖与信任。而魏忠贤借助客氏的便利，倚作保护伞，相互勾结，大行其道。客、魏所做的坏事，多半是通过假传圣旨，欺上瞞下得逞的。在皇权大如天的皇宫，背着皇帝假传圣旨是要责重罪的，客、魏假传圣旨，难道熹宗真的没听见，没看见？事实并非如此。原来是客、魏钻了熹宗沉迷于喜弄机巧，刀锯斧凿的空子，往往在熹宗无暇考询国家要政的时候，因事请奏，恼得熹宗厌烦，使其置奏请于不顾，以“朕已知道，你去照章办理“为托辞，将廷臣奏本等需要御笔的紧要文本，一概委任魏阉操作，使客、魏有了得心应手、假传圣旨、报怨雪恨、胡作非为的可趁之机。就这样，国家最重之事，魏忠贤一手握定，大奸大恶乱政，甚至到了“大明之律可不守，忠贤之令不可不遵”的地步。左副都御史杨涟以“二十四大罪”奏请熹宗弹劾魏忠贤，忠贤得知后，就托客氏从帝旁洗饰，迭为呼应，为之弥缝，熹宗是个麻木不仁的人，对杨涟奏中之事，不但不严加考询，明辨曲直，而且总是说客、魏理直，杨涟理曲，拟旨斥责杨涟。朝中廷臣大愤，一次再次不下百余次上疏纠劾忠贤，均不见报（落入魏阉之手）。
客氏在宫中干坏事猖狂到了极点，凡魏忠贤行恶之事，客氏必然参与，必定能见到她的身影。天启元年（公元1621年）魏忠贤弹劾取代王安司礼监掌印太监一职，至王安毙命，也是客氏向熹宗盅惑后成功的。魏忠贤想若非非，企图陷害张皇后，把自己的孙女立为皇后，自己当太国丈，客氏也为他苦心设计。客氏为了在熹宗面前不失宠，保住自己的特殊地位，享受“母以子贵”的待遇，先后使用污蔑、诽谤、下毒、损腰等极其毒剌的手段，使三个皇子全都早早夭折，死于襁褓，使熹宗最终无嗣承统。客氏见熹宗急切期盼得到皇子，竟然异想天开，从宫中偷偷带出若干宫女，令与弟子同寝受孕，欲将八个在宫外身怀六甲的宫女再带入宫中，企图鱼目混珠，让她们所生之子充当熹宗的麟儿，觊觎皇位，以便自己当皇太后。此事是在查抄客氏家资，讯究宫女时一一道出的实情。
多行不义必自毙，熹宗去世，弟弟朱由检继怀宗之位，廷臣弹劾客、魏之声重起，怀宗清楚客、魏的罪恶，即将两人严惩，客氏被杖死于浣衣局，魏忠贤被籍没家产，自缢身亡。