谁说太监只能遗臭万年 唐朝张承业就是光芒万丈

宦官在中国人的思维中，向来拥有一个非常不光彩的形象。这主要是由两方面的原因构成：一方面是因为封建时代的话语权基本掌握在士大夫阶层手中，对于他们来说，像宦官这种所谓“刑余之人，阉患遗丑”，竟然敢与自己争夺权力，自然是没有什么客气对待他们的必要，大力的抹黑他们的形象，让他们遗臭万年才是第一要务。

而另一方面，也是因为宦官来源中占据比例最多的是一些走投无路，实在是没有其他能够谋生的方式才被迫选择这个行业的社会底层人群。这点直接导致大部分宦官，尤其是那些被我们所熟悉的成员，本身的素质都不够高，他们在掌握权力后，所展现出，也是小人得志的丑恶本性，例如汉朝的十常侍，明代的魏忠贤都是个中臭名昭著的典型。但是既然作为一个群体，必然不会只有一种人，总有这么一些跟我们固有观念中印象完全不同的人出现，让我们对这个群体的有了新的看法和观念，之于宦官也不例外。

唐朝末年的张承业，就是这样一个人。

尽管全盛时期四夷宾服，万国来朝，但是任何一个伟大的帝国都不能避免它的衰落，安史之乱后的唐帝国也是如此，地方上的藩镇割据和朝廷内部的宦官专政。一点一滴的耗干了大唐的能量，终于在唐僖宗统治时期爆发了黄巢起义，往苟延残喘的大唐病体上捅了好几刀，加快了大唐走向灭亡的进程，而张承业就在这个时候，进入了宫廷。张承业本姓康，不过在唐朝的宦官有收养义子的习惯，于是年幼的张承业就拜了内常侍张泰为义父，小心谨慎，一步一步地在并不安稳的宫中生活下来，一边读书学习，一边积累着资历和人脉，希望有个更加光明的未来。

客观的说，唐朝的太监相对于同样以宦官专政而闻名的汉和明，要有更大的权利和地位，这其中本质的原因在于唐朝的太监是有军权的，尤其是中晚唐朝廷的军事支柱神策军就掌握在太监的手中，因此如果没有黄巢起义的影响，张承业可能会在成年后变成一个掌握实权禁军指挥官，进而获得显赫的政治地位富贵终老。但是历史不会按照人的设想来发展，当黄巢的军队攻下长安城后，已经腐朽到不堪一击的神策军根本无法保卫皇室，不得已，唐僖宗出逃，并且将权力下放到各个藩镇，要求他们派出军队救亡皇室，镇压叛乱。从这时候开始，历经数代反反复复跟朝廷拉锯的节度使们终于取得了自己想要的地位，从形式独立变为实际独立，大唐朝廷再也没办法削弱他们的影响力了。

尽管如此，大唐并没有放弃努力，在黄巢起义被镇压后，唐帝国还是派出了一以贯之的太监监军去往各个藩镇，希望通过最后的一点影响力对藩镇的扩张进行约束。而张承业就是这些监军中的一员，他被排到了河东节度使李克用的麾下，成为了河东镇的监军。李克用是个沙陀人，因为父亲朱邪赤心战功赫赫，所以才被赐姓为李，成为了一名将领。说来也奇怪，他跟空降过来的张承业十分投缘，很快就成为了亲密无间的合作伙伴，然而此时的张承业，也不过是中央政府派到地方上的一个普通监督官员。

但是转折点马上就要到来了，公元903年，当时的唐朝宰相崔胤在后来篡唐的军阀朱温的支持下，将把持唐朝中央权力的宦官全部杀死，并且向各个藩镇发布命令，要求诛杀所有太监监军，李克用也接到了这个命令，但是思来想去，李克用终究没有忍心杀掉张承业，而是将他藏在了寺庙中，让张承业躲过一劫。从这里可以看出，李克用是把张承业当成了朋友看待，而在后来，张承业也将用这份友谊来回报李克用。

又过了4年，公元907年，朱温正式篡夺了唐帝国的基业，自立为梁国皇帝，而李克用则保留了对唐帝国最后的忠诚，高举复兴唐室的大旗，张承业也被释放。怀着对唐帝国的忠诚和怀念，张承业重新成为了李克用的监军，开始为李克用的事业效力。但是这样的合作没有维持太久，因为仅仅在第二年，李克用便重病缠身，临终前他将儿子李存勖托付给张承业，对张承业说道，这小子就拜托你了。

关于李存勖，有一个很有名的故事：李克用临终前，把三支箭交给了李存勖，对李存勖说，我有三件恨事，到现在也不能安心放下，一个是燕国的刘守光，他是我扶植的人却背叛了我，另一个是契丹的耶律阿保机，他跟我结拜为兄弟却去支持我的仇人，还有一个就是朱温篡夺了大唐的基业。我死以后，这三个人你一定要替我解决了，来告慰我的在天之灵。这个故事的真实性无从考据，但是从侧面反映出，李克用对李存勖的期望之高。但实际上，在李克用刚死的时候，整个后唐政权内部有着很大的问题，李克用的弟弟李克宁自恃功高，对李存勖继承后唐基业有着不服从的心态，此时是张承业站了出来，联络各个手握兵权的大将，暗中防卫和监视李克宁，并且在不久之后与李存勖商议计谋，将李克宁引诱到宴会上逮捕并斩杀，稳定了李存勖的局势。

此后便是漫长的对外作战，无论是征讨燕国还是击败契丹，李存勖在外征战的时候，总是把后方的守卫大任交给张承业，而张承业发挥自己的才能，尽心尽责，把后唐所占据的山西，陕西，河北的一部分治理的井井有条，在保证粮草和军事物资的同时发展农业，稳定人心，安抚多年战乱造成的人口流失，约束权贵士族的行为，凡是又违背法令的立刻处罚，正是这种大公无私的态度和一心一意的忠诚，才让李存勖的征战毫无后顾之忧，取得了全面的辉煌。

而对于张承业，李存勖的态度也是万分尊重，他称呼张承业为“七哥”，从不直呼其名，而李存勖的母亲曹夫人，也对张承业执以后辈之礼。对此，张承业也深感其情义，对李存勖的行为加以约束。曾经有某次，李存勖在酒后失态，想要问张承业索要钱财，然而张承业坚持不给，李存勖大怒，冲动之下要杀掉张承业，曹太夫人连忙派人招来李存勖，并且在之后亲自责罚李存勖，向张承业道歉。此外，张承业还利用自己的才能发掘和保护了许多人才，为李存勖的事业奠定了坚实的基础。

然而，人是会变化的，在李存勖事业达到顶点，接连灭亡了燕国和击退契丹后，他打算自立为皇帝，而这是一心一意效忠唐帝国，希望恢复唐帝国的张承业所无法接受的，于是此时的张承业不顾病体，前往劝阻李存勖，制止他称帝，但此时的李存勖志得意满，根本无法听从，张承业痛苦地回到了自己驻守的晋阳，一病不起，在公元922年走完了自己的人生。

后世对于张承业的评价有很多，但是其中最为到位的，莫过于明朝文学家王世贞的那句：张承业不完人也，然而完人矣。身为一个宦官，将自己对大唐的忠诚维持到最后一刻，不爱金钱，不爱权力，他的身上散发着一种正直和正义的人格魅力，这样一个人，无论他的身份如何，都值得在后代被人所铭记。