古代四大美女谁最美 从这个角度看貂蝉应该是最美的
古代四大美女谁最美：从这个角度看貂蝉应该是最美的
中国古代四大美女谁最美
中国古代四大美女，即被冠以“沉鱼、落雁、闭月、羞花”雅称的四个美貌女子西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。“沉鱼、落雁、闭月、羞花”是一个个精彩的历史典故。“沉鱼”，讲的是西施浣纱时的故事；“落雁”，就是昭君出塞的故事；“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”，说的是杨贵妃观花的故事。
“沉鱼”西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村，天生丽质。传说她在古越国浦阳江边浣纱，水中美丽的鱼儿看到她的容貌，都惊艳得沉入江底，因此得雅名“沉鱼”。有传说西施后来被吴人认为是使国破家亡的妖孽，于是将她杀死，丢到江中。之后有人在江中发现了一些蛤蜊，人家说那是西施的舌头，故此使得蛤蜊也有西施舌之称。
“落雁”王昭君，名嫱，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。传说，在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北嫁。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。
“闭月”貂蝉，三国演义中人物，可能并非真人，因为在正史之中就没有记载关于貂蝉的历史。在三国演义中是司徒王允的义女，长得美貌动人。据说，貂婵在后花园拜月时，月里嫦娥见了，自知比不过貂婵，偷偷地躲到云朵的背后，所以人们将貂蝉称为“闭月”了。
“羞花”杨贵妃（公元719年6月1日-756年7月15日），名玉环，又名“太真”。是唐玄宗之宠妃，身材丰满。杨玉环出生于满州永乐（今山西永济），祖籍弘农华阴，父亲是蜀州的司户杨玄琰。她十六岁时（开元二十三年）嫁给玄宗之子寿王（武惠妃子）。后来,宦官高力士有一次把杨玉环带入温泉宫，碰见了玄宗，玄宗对她一见钟情。唐玄宗费尽周折，将杨玉环据为己有，曾对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。据传，有一天，杨玉环到花园赏花散心，伸手摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。一宫娥见了，到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头，“羞花”称号由此得来。唐玄宗曾说，杨玉环是会说话的名花，以至后来“名花”成了美女的代言词。
“四大美女”在史书中并没有留下多少篇幅，而民间传说又支离破碎，致使关于四大美女的故事众说纷纭。关于四大美女究竟谁排第一的争论，本来已有定论，西施居首，更是美的化身和代名词，王昭君次之，貂蝉再次，杨玉环为末，不过那是古代的排法。我却认为：她们不是一个时期的人物，不能进行比较，况且把他们并称为“四大美女”的人应该也没有见过这四个人。就算可以比较，时代不同，人的审美观点不同，也没有人能说出究竟谁最美丽！如果要单纯的讲美貌，那么只从某一个侧面来说，根据史料和传说，我自认为还是可以给出一个选美结果。
第一、从古代社会地位的角度来说，貂蝉应该是最美的。其理由是：
西施是春秋时的，昭君是汉代的，貂蝉是三国时的，杨贵妃是唐朝的，那就说，是唐朝后有人定出四大美女来的。宋元以后，随着市民文化的兴起，评书、小说等文学方式逐渐形成，关于 “四大美女”的出处很可能是那个时期确定下来的。但是无论是哪个时期，我想一定是以男权为中心的封建时代。在那个封建时代，几乎只有王权贵族或周旋于王权贵族间的女子才有可能留下相关的历史资料，民间的女子很少有留下只言片语的。无论是从四大美女生活的年代，还是把他们并称“四大美女”的那个年代，评定美女的标准自然都要带有皇权色彩。西施曾做过吴王夫差的妃子、王昭君远嫁匈奴大单于、杨贵妃更是唐玄宗的宠妃，她们嫁给的男人都是一国君主，是社会的最高权力集团，也就是最上层社会。而貂蝉无论与董卓也好，与吕布也罢，这两人都没成就帝业，都只是臣子，充其量只是野心家而已。男人是女人的价格，其他三大美女之所以能入列，除了自身的美貌，身边的男人也是很重要的因素。在我国历史上，有很多女子可能要比这几位美女漂亮，却没有入选四大美女。从这一点上说，在那个皇权至上的时代，没有最高权力依靠的貂蝉可以在历史上留下一页而能够入选四大美女，我想一定是靠自身的美丽。说她是四大美女中最美的，应该不能不让人信服。
第二、从为社会贡献的角度来讲，杨贵妃可谓是选美冠军。其理由是：
当初越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为勾践的东山再起起了掩护的作用。
王昭君于汉元帝时期被选入宫为宫女。虽然其相貌出众，但是品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，于是“入宫数岁，不得见御，积悲怨”。竟宁元年（前33年），匈奴呼韩邪单于来朝请求和亲，昭君自愿请求嫁于匈奴，后呼韩邪单于封其“宁胡阏氏”。由于匈奴和汉的和亲，使得社会安稳，国家安定，这不能不说是昭君的贡献。
三国时期，在董吕祸国的时候，貂蝉方十五年华，知悉王允对于董卓的乱政深感无助，于是便献出自己来对付乱臣贼子。貂蝉周旋于董卓和其义子吕布之间，后来挑动吕布刺杀了董卓，使汉氏江山得以保存。
西施、王昭君和貂蝉都是以身许国，为国家做出了很大的贡献。抛却她们的美丽之外，以其牺牲精神而被选入四大美女，我想哪个评委都会举牌赞成的。而杨贵妃就没有以上几位那么大的贡献，反而引发了“安史之乱”，给国家造成了一定的损失。那么杨贵妃仍然能够入选四大美女，不能不说其一定是美貌过人，倾国倾城。从这一点上来说，把选美冠军的皇冠戴在杨贵妃的头上也不为过吧！
小谈资：
常言道，人无完人啊！“四大美女”也不例外，说其美不能不说其不足。关于四大美女微瑕的美丽传说，也可以为人茶余饭后之谈资。据传四大美女为掩其瑕疵还造就了今天不可或缺的生活习惯。
西施虽美，但是她的脚很大，在以小脚为美的那个年代，这确实是美中不足。于是西施穿起了长长的裙裾，以遮掩大脚的这个缺憾。西施的美丽远近皆知，她的一颦一笑，都被人纷纷效仿，并有“东施效颦”流传开来，西施的长裙也毫不例外的被爱美的女子所喜爱。现在女子可以穿上美丽的裙子以示人，不能不感谢西施的大脚啊！
王昭君不足之处是肩小，穿衣服总是不能显现出来优美的体形。于是她在做衣服的时候，在两肩处的里面垫上一些东西，果然再也不能被人看到溜肩的不足。这一做法也让身边的宫女等人相互仿效，不论肩大肩小，都在做衣服的时候垫肩。这一习惯至今也有沿用。
貂蝉美丽，但是也有一点美中不足之处，就是她的耳垂很小。古代由于科学还不是很发达，迷信不论是在上层社会还是底层的平民都广泛存在。那个时代人们迷信耳垂小没福气，所以貂蝉一直因此耿耿于怀。后来就想到用小饰物坠在耳垂上，试图拉大耳垂。可是她没有想到的是，她的做法触发了身边所有的爱美的女子，纷纷效法以求美丽。现今女子佩戴耳环的生活习惯，据说就是从那个时候传下来的。
杨玉环的弊处，更是众所周知。她有令人厌烦的狐臭，每每令唐玄宗不适。所以杨贵妃经常去花园采集香美的花粉，涂抹腋下。花粉的香气使她突增魅力，于是她又把这些花粉涂抹在脸上和身上，女子涂脂抹粉的习惯便从那个时候流传了下来。