杨贵妃竟是因为安禄山才被赐死的？
一代绝世佳人杨贵妃在“安史之乱”的逃难中，因为哗变的随行将士所逼迫，使唐玄宗无法兑现曾经承诺过的“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言，最终只能选择“夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞”的保命策略了。为了保住自己的性命，唐玄宗在马嵬坡驿站，命人用白绫缢死了杨贵妃。“三千宠爱在一身”的杨贵妃，也就这样成了“安史之乱”的牺牲品。由于闭月羞花的杨贵妃在马嵬驿的香消玉殒，她的传奇故事就给人们留下了无限的遐想，以至出现了后来的种种奇闻传说。
玄宗天宝十四年(公元755年)十一月，“渔阳鼙鼓动地来”，招降纳叛，蓄谋已久的安禄山，在杨国忠的激逼下，打着“奉密诏讨杨国忠”的旗号，在范阳(治所幽州，今北京西南地区)造反了。《资治通鉴》是这样记载的：“以上(玄宗)待之厚，欲上晏驾(死)，然后作乱。会杨国忠与安禄山不相悦，屡言安禄山且反，上不听，国忠数以事激之，欲其速反以取信于上，由是禄山决意遽反。”
四十余年的太平天下，唐玄宗早年的雄心壮志早已让位于晚年的奢侈游乐了。安禄山的造反，让朝廷猝不及防，反军锐不可挡，势如破竹，很快便攻占了河北各镇，东都洛阳也陷落了。后来，由于郭子仪、李光弼等将领的顽强奋战，老将军哥舒翰对天然屏障潼关的驻守及河北诸将的纷纷反戈一击，使形势略有好转。但由于杨国忠惧怕哥舒翰得势权重，对自己不利，便再三撺掇唐玄宗命哥舒翰出潼关作战，结果，失去屏障的哥舒翰很快就中伏兵溃了。
天宝十五年六月，潼关失守。六月十三日凌晨，唐玄宗带着杨贵妃及杨氏家族在随行禁军的护卫下逃离长安，准备入蜀避难。六月十四日中午，逃难的车队到达马嵬坡驿站，一路下来，饥渴交加，士卒怨愤满腔。右龙武将军陈玄札(随玄宗参与灭韦氏的政变，地位很高)担心士兵叛乱，便对士卒们说：“今日天下崩离，万乘震荡，就是由于杨国忠分裂大臣，盘剥黎庶，以至于此。若不诛之，何以谢天下!”将士们齐呼：“早有此心，念之久矣。”恰在此时，杨国忠被吐蕃和好使者拦在驿门外说事。
有军士大呼：“杨国忠与番人谋叛!”一声呼喊，犹如引发了一座火山，多年来对杨国忠专权和对杨氏家族骄奢的不满，终于像火山一样爆发了!杨国忠很快就被乱兵杀死肢解，头被挑在枪尖上。赶来阻止的杨国忠之子户部侍郎杨暄、御史大夫魏方进及杨氏族人也被杀死，哗变的士兵围住了皇帝驻跸的马嵬坡驿站。唐玄宗听到喧哗，问左右：“何故?”左右答：“国忠谋反。”玄宗扶杖，走出驿门，安抚六军。六军仍不解围，玄宗环顾左右，令高力士责问其故。陈玄礼奏道：“国忠谋反，贵妃不宜供奉，请陛下割恩正法。”玄宗道：“贵妃常居深宫，安知国忠谋反!”高力士见六军仍不散，恐酿大祸，忙近前奏道：“国忠负罪，诸将讨之。贵妃乃国忠之妹，犹在陛下左右，群臣能无忧怖?伏乞圣虑裁断，将士安则陛下安矣!”玄宗转身入驿站，不忍回到行宫，在驿门内的小巷中，倚杖低头而立，神情惨切，久久不能移动。
京兆司录韦锷见状，忙跪奏道：“乞陛下割恩忍断，以宁国家。”玄宗逡巡踟躅一阵，进入行宫。随后，手抚贵妃走出厅门，至马道北墙口，流涕而别，由高力士赐死。贵妃知死期已至，泣不成声，语不胜情，鸣咽着说：“愿陛下好生注意，妾诚负国恩，死无恨矣。乞容礼佛。”玄宗答道：“愿妃子善地受生。”高力士遂于佛堂前的梨树下，用白绫缢死了杨贵妃。贵妃才气绝，南方进贡的鲜荔枝就到了。玄宗睹物情悲，长号数声，吩咐高力士：“与我祭之。”祭毕，六军仍未解围。高力士只好用锦绣紫衾遮盖着杨贵妃，将其置于驿站的庭院中，命陈玄礼等人入驿站庭院观看。陈玄礼抬起杨贵妃的头，知其已死，说：“是的!”继而围解。唐玄宗命高力士将杨贵妃埋葬于马嵬坡西郭之外一里许的道北坎之下。绝代佳人