日本的国民为什么战败了仍然支持侵略
日本能发动非正义性的侵略战争，与其国内民众的倾力支持是分不开的。日本人自己都不否认,在“天皇神圣不可侵犯”熏陶中,几乎所有日本人都在精神上与行动上跟军国主义站在一起,南京与新加坡沦陷时,日本老百姓高举太阳旗、高喊万岁、提灯游行、煮红豆饭庆祝的场景让看过照片的人都无法忘却。而这种捆绑一直到日本投降前夕依旧不减削弱，面对连国内妇女都组织起来要用竹枪拼命的日本，美国毫不犹豫地使用了原子弹。那么是什么导致了日本国民知道面临战败仍支持侵略呢？
极端教育将国民变成没有自我的国家侵略机器
不容否认,自近代以来,效忠天皇是始终与军国主义和日本的侵略战争联系在一起的。
楠木正成一向作为日本“忠君”的榜样。
日本通过教育散布军国主义
日本国民全力支持侵略的根源在于日本政府长期推行的军国主义、极端民族主义和愚民政策造成的日本国民意识的扭曲发展。
在二战前,日本就长期通过学校教育、军队教育和社会教育灌输军国主义思想,塑造军国主义国民意识。从明治初期开始，日本通过《学制令》、《教育令》、《教育敕语》、《军人训诫》、《军人敕语》《教育敕语》“国民教化运动”等确立军国主义教育体制,在家庭、学校、社会、军队全面推行军国主义教育。
其核心就是灌输“效忠天皇”的思想,把天皇称为“万世一系”的神,日本军国主义极力宣传“皇国史观”,诸如“神武建国”、“天皇成业”、“皇道伟大精神”等等将天皇神化,使国民对其绝对崇拜,绝对服从。而“日本是属于天皇的领土”,日本国民作为“天皇的臣民”,将为天皇而死作为最高道德,完全无视“个人”的存在价值。这样，使得日本国民完全失去了个人的个性、价值观和意识。这也是为何日本在发动侵略战争后,日本国民对军国主义侵略没有任何怀疑。不容否认,自近代以来,效忠天皇是始终与军国主义和日本的侵略战争联系在一起的。
从“尽忠”到“殉国”
这其中“尽忠”、“勤王”、“奉公”、“殉国”等具体道德规范的束缚，让日本人不折不扣成为抹杀自我的皇国人形兵器。
二战时，“尽忠”被确认为国民性格养成的第一要素。就是要以绝对的虔诚之心，无条件地服从天皇。“无条件”指“不问是非”和“信至无我”。 “不问是非”谓“诚”；“信至无我”谓“心”。因此，“至诚”与“尽心”被确立为“尽忠教育”的基本规格，成为日本国民性格培养的根本目标。试图通过“尽忠教育”使全体国民的人格状态达到对天皇“至诚”与“尽心”的程度，最终形成日本国民对天皇制国家的信仰。
实践“尽忠教育”就要使国民达到对天皇“至诚一贯”，从而进入一种“无我”的境界。这种觉悟是日本国民可以为天皇献身的前提条件和动力源泉。在尽忠教育下，“杀害他人”这种“最大的恶”就置换成了“孝忠”天皇及天皇制国家的“最大的善”。“尽忠”塑造了当时日本国民现世的最强有效性原理：这就是日本国民必须“无条件地服从天皇”。
追溯日本尽忠教育的源头，始于楠木正成。楠木正成“尽忠报国”的形象，在近代日本不断被放大，除了靖国神社前面的铜制雕塑这种具体形式外，更为深远的影响则体现在其“尽忠事迹”进入了教材和小学课本之中，在每一个儿童心灵深处刻上了难以磨灭的痕迹。他们长大后，楠木正成的“七生报国”成为日本军队的精神格言，尤其为神风特攻队所信奉。
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