诸葛亮凭什么是杰出军事家？就凭这四点，您看够不够？

诸葛亮是杰出的军事家，原本毫无争议，却因为陈寿的一句“盖应变将略，非其所长欤”，产生了变数。

诸葛亮为什么是杰出军事家，我总结了以下四点理由。

第一，有出色的战略规划能力。

《隆中对》是三国最杰出的战略规划之一，在军事史上的地位很高，体现了出色的军事谋略。上过军校的都知道，《隆中对》几乎是学校必讲的内容。

此前有看官留言表示：“诸葛亮战略很牛逼，但从来没有经典战例啊”。作为业余三国迷，这么认为我可以理解，深入了解一点三国的都知道，诸葛亮征南中、北伐的卤城之战等都是经典的战例。

平定南中正是“攻心为上”战略思想第一次成功的实战运用。

第二，诸葛亮是军事发明家

他的很多军事发明是超越时代的。

什么损益连弩，八阵图，木牛流马，孔明灯..........都是冷兵器时代军事战术的进步。

以步制骑是中原民族的难题，真正能解决的名将，屈指可数。诸葛亮的军事科技运用，却打得以骑兵为主力的曹魏大部分时间只能龟缩防守，绝对是古代最成功的以步制骑名将之一。

第三，诸葛亮善于治军蜀军纪律严明，这在古代军队中是不多见的。蜀军战斗力很强，苏轼评价为“密如神鬼，疾如风雷。进不可当，退不可追。昼不可攻，夜不可袭。多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥。移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！”袁子则评价为“及其兵出入如宾，行不寇，刍荛者不猎，如在国中。其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。”南宋洪迈更是拔高为“诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制，自三代以降，未之有也。”

第四，诸葛亮的军事理论水平很高。诸葛亮的军事著作，有《将苑》（又名《心书》）《便宜十六策》《兵要十篇》《六军镜》、《心诀》、《兵机法》等。经古今学者考证，这些书很可能是后人伪托诸葛亮所作，“盖宋以来兵家之书，多托于亮。”。能够被后世兵家托名写作，或许也可以从某种程度上证明诸葛亮的军事家地位。即使把这些靠不住的兵书排除，也仍然有一本兵书可以确定是诸葛亮撰写，这就是《兵法二十四篇》，陈寿都认为诸葛亮能留下这本书是上天眷顾晋国。

亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是大晋光明至德，泽被无疆，自古以来未有之伦也。辄删除重复，随类相从，凡为二十四篇《三国志诸葛亮传》

《兵法二十四篇》中八务、七戒、六恐、五惧都已失传，但剩下的部分，仍旧为军事理论瑰宝。整个三国时代，成就最高的两部军事著作分别是曹操的《孙子略解》和诸葛亮的《兵法二十四篇》，个别学者认为，下一部能够与之媲美的兵书，已经是一千年之后明朝戚继光的《纪效新书》。

在这部兵书中，诸葛亮阐述了“攻心”，政治与军事的关系，管理和战斗力的关系，野战歼敌等思想。这在我人民军队中，体会尤深，甚至我们的军队，一度命名为某某野战军。《三国演义》称，诸葛亮临死前把《兵法二十四篇》交给了姜维，让他继承遗志北伐。我认为可能性不大，因为这本《兵法二十四篇》，名为兵法，倒有大半在讲怎么理政。姜维是职业军人，不是政治家，于他未必相宜。再联想到这部兵书是诸葛亮临死前带病写成，我认为这部兵书的真正传人，应该是他一直牵挂的后主刘禅。我眼前似乎看到一位憔悴的老人，用颤抖的笔，写下这最后的著作，将自己一生的军事，理政经验集中在这部兵书里，希望皇上能够继承使命，亲贤臣，远小人，自强上进，做一个杰出的政治家，后人景仰的明君，坚持北伐，继续完成他和先帝都没有完成的“兴奋汉室”使命。

一字一血泪，一行一期望。军事家不一定都得打仗，写出《战争论》的克劳塞维茨和写出《海权论》的马汉，似乎没听说过他们打过什么不得了的胜仗，军事家身份无人质疑。写出过《兵法二十四篇》的诸葛亮居然不能算军事家，很难让人接受。何况陈寿对诸葛亮的评价“应变将略，非其所长”是值得商榷的。《晋书陈寿传》称，因为诸葛瞻得罪过陈寿，因而陈寿才如此评价，而这评价在当时就引来不满。“诸葛瞻又轻寿，寿为亮立传谓“亮将略非长，无应敌之才，言“瞻惟工书，名过其实”，议者以此少之””也有学者为陈寿抱不平，陈寿虽然是优秀的史官，但毕竟在晋国为官，过于美化曾经战场吊打司马懿的诸葛亮，风险很大，保不齐会掉脑袋或者改行去当囚犯。真想永远是存在的，“将略非长”的诸葛亮毫无争议地在唐朝进入武庙“十哲”，达到武将的荣誉巅峰。最后，就以一首今人（网名：墨香字狂）的《沁园春。旷世奇才》作为作为诸葛亮的评价吧。

韬略盈胸，经纶满腹，旷世奇才。念交心三顾，祥陈国策；倾情一拜，力举宗牌。博望挥烟，荆州立帜，吴魏皆惊天下呆。吟《梁父》，自萧曹同列，管乐齐排。

纶巾羽扇抒怀，谈笑际阴云随智开。赞星坛弄谶，东风巧借；危途作法，八阵迷垓。《两表》辉扬，六出剑亮，巨细繁杂百事差。身先去，叹蜀乡失帅，汉界吞灾。