日本大和朝廷有权有势的氏族：物部氏的发展与灭亡
物部氏，日本大和朝廷有权势的氏族。掌有军权，与大伴氏族一起世代担任大连(执政官)。在是否接受佛教问题上与主张接受佛教的苏我氏发生对立并开战，因战败而势力衰弱。
日本古代大氏族，连姓。任物部的伴造，掌管军事和刑罚。五至六世纪时与大伴氏共同世袭大连之职，威势显赫。六世纪前半叶大伴氏失势后，与苏我氏并荣一时。后因接受佛教问题与新兴氏族苏我氏发生对立。六世纪末物部守屋失败后衰落。但在壬申之乱后又复兴，出现左大臣石上麻昌和石上宅嗣等人物。
物部氏者， 日本氏族也。其先出皇祖神 天照大神之孙‧ 天照国照彦天火明栉玉饶速日尊之子‧ 宇摩志麻治命 ( 可美真手命 )。 时值神武天皇 东征
，而饶速日尊已崩， 宇摩志麻治命遂禅天位于神武天皇 ，自为臣子。 平国之后， 神武天皇诏宇摩志麻治命曰:「 长髓彦
，为性狂迷，兵势猛锐。至于敌战，谁敢堪胜。而不据舅计，率军归顺。遂钦官军。朕嘉其忠节!」特加包宠。 授以神剑( 平国之剑 ‧ 韴灵
)，答其大勋。神武天皇二年，又诏:「汝之勋功矣，念惟大功也。公之忠节焉，思惟至忠矣。是以先授神灵之剑，崇报不世之励。今配股肱之职，永传不贰之美。自今以后，生生世世子子孙孙八十联绵，必胤此职。永为龟镜矣!」是后子孙每任要质，掌政祭、武事。
用明天皇二年夏四月，上病。 群臣议祷于佛 。物部守屋 、 中臣胜海连二人忠谏曰:「何舍本国之神，而敬蕃国之神乎?」适，皇弟延僧入宫。
守屋怒，既而闻马子等欲害己，适阿都避之。 马子之党迹见赤梼 ，杀胜海 。 秋七月， 马子与圣德太子相谋，将兵攻守屋。守屋积稻为垒，而斗战不利，为赤梼所射薨
，妻子咸遭害，余众尽溃散。 世传，大连家多藏本邦古典籍，是时散亡殆尽。后学叹息焉。守屋家资人捕鸟部万 ，在难波，闻大连及难，单骑夜遁，匿河内山中。
马子遣兵索之，万走入深篁，以绳系竹梢而摇曳之。 众意其有伏兵，不敢逼近。万乃逸去。 有一人，伏溪口，射之中膝。 追者亦及，隔水而射，飞矢如蝗。
万，轮刀大呼，奋击杀三十余人。竟，自刎而死，肆尸于市。
其后， 物部氏裔石上氏 ，有稍盛一时，然未几而衰落云。
物部尾舆(生卒年不详)，日本古代的豪族。6世纪中叶与大伴金村并为大连(执政官)。因大伴金村在朝鲜半岛经营失败而将其弹劾，独占大连之位。钦明朝时期，佛教传来日本，与中臣镰子主张排斥佛教而与苏我稻目对立。
物部守屋(?-587年)，日本古代的豪族，尾舆之子。敏达天皇和用明天皇时期的大连(执政官)。继承了父亲的排佛论，因排斥佛教而与苏我马子对立。用明天皇死后，与苏我马子等开战，后战败而死。物部氏遂衰落。