盛世危言，郭钦的“徙戎论”说了什么？为什么会有如此重要的影响?
唐代诗人周昙曾作诗《晋门郭钦》曰：谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。表达出这样一个观点：因为郭钦的谏言没有被统治者采纳，最终导致了胡虏作乱中原，百姓民不聊生的局面。那么郭钦的谏言具体说了哪些内容，为什么会有如此重要的影响?
公元280年3月，晋军渡江挺进建业，孙吴末帝孙皓自缚投降，三国重归一统。随后，晋武帝有意革弊鼎新，“遣使者分诣荆、扬抚慰，吴牧、守已下皆不更易;除其苛政，悉从简易”。同时，大赦天下，改年号为太康，庙堂之上，饮酒大宴五日以庆祝，后世所褒扬的“太康盛世”由此肇端。然后就在这一片“利好”的局面中，部分有识之士却看到了潜伏的内乱危机——五胡乱华。而郭钦就是其中一员。
晋武帝
《资治通鉴》记载：
汉、魏以来，羌、胡、鲜卑降者，多处之塞内诸郡。其后数因忿恨，杀害长吏，渐为民患。侍御史西河郭钦上疏曰：“戎狄强犷，历古为患。魏初民少，西北诸郡，皆为戎居，内及京兆、魏郡、弘农，往往有之。今虽服从，若百年之后有风尘之警，胡骑自平阳、上党不三日而至孟津，北地、西河、太原、冯翊、安定、上郡尽为狄庭矣。宜及平吴之威，谋臣猛将之略，渐徒内郡杂胡于边地，峻四夷出入之防，明先王荒服之制，此万世之长策也。”
“戎狄内迁”
戎狄内迁由来已久，早在春秋“华夷杂处”时，便已存在。管仲“尊王攘夷”，战国长城，都是为了抵御游牧民族等入侵，虽有一时之效，但始终未能阻止他们的脚步。日积月久，内迁的胡人越来越多，也就不断向中原腹地靠近，甚至入居关中及泾水、渭水等流域，离洛阳不过百里之遥。直至西晋，中原王朝所面临问题，从对边境的劫掠逐步演变成了在边疆州镇，乃至内地的叛乱。譬如后世匈奴刘源起兵于山西离石，后以平阳为都，与洛阳可谓相距咫尺。同时，因为八王之乱，西晋元气大伤，不少胡人首领趁机掌握兵权，雄踞一方，比如司马颖之与牧民首领汲桑和羯族石勒。
“五胡乱华”
大风起于青萍之末，郭钦洞察于微末，遂上疏向晋武帝谏言，戎狄强暴，虽然现在能够服从朝廷指挥，不敢兴风作浪，但是承平日久，因为他们广居塞内诸郡，乃至京兆、魏郡、弘农等地，后世如果有战乱的危机，那么很快便有燎原之势，一发不可收拾。所以我们现在应该借着平定孙吴的兵威，再加上文臣武将的谋略，将内地各郡居住的戎狄逐渐地驱逐到边疆，并且加强关防以防不测。郭钦的“徙戎”之策，暂不论能否成功实施，以避免五胡乱华的局面，毕竟难有万全之策能达到预期的效果。但是郭钦能够在朝中百官歌颂盛世，庆贺统一之时，却能敏锐地觉察到此时所隐藏的危机，已是难得可贵。倘若能够引起当时统治者的重视，积极应对，未必不能扭转时局，至少减轻叛乱是有的。可惜郭钦的谏言，并没有得到回应，史书载“帝不听”。《资治通鉴》太康元年，胡注云：为后诸胡乱华张本。寥寥数字，已窥结局。