位置：首页＞历史解密＞宋真宗咸平之治简介：北宋中期的辉煌盛世

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• 解密：宋仁宗庆历新政到底是怎么最终失败的？

  历史解密编辑：卖萌天才标签：庆历新政,宋仁宗,范仲淹,

  封建体制在中国封建社会，要改革封建官僚体制，说起来容易，然而要真正做起来，却似难于上青天，这对宋代来讲更是如此。因为在宋代，官僚地主阶级在官员丧失世袭爵位和封户特权的情况下，为了确保“世守禄位”，又参照唐制，制订扩大了中、高级官员荫补亲属的“恩荫”制度。通过恩荫，每年有一大批中、高级官员的子弟获得低

• 解密：到底该如何评价范仲淹的“庆历新政”？

  历史解密编辑：伸手摘星星标签：庆历新政,宋仁宗,范仲淹,

  北宋两次改革在中央集权统治一体化中起了一定的调节和完善的作用。例如范仲淹的提倡设置“祠堂” 、“ 义庄” 、“族产” 、“族规” 、“ 乡约” , 发挥了宗法血缘的统治功能。范仲淹和王安石除了在政治体制和思想意识方面作了一些改革外, 在经济方面也进行了程度不同的整顿, 如庆历新政中的“均公田” 、“

• 庆历新政的影响：为后来的王安石改革提供样板

  历史解密编辑：晴天标签：庆历新政,宋仁宗,范仲淹,

  范仲淹整顿官僚机构的六项措施, 只不过是微小的改革。至于其它四项如“均公田” 、“厚农桑” 、“ 修武备” 、“ 减摇役” 更谈不上彻底的改革。“十事” 宣布后, “ 修武备”一项, 便因众多大臣反对而取消了; 其它各项虽然从仁宗庆历三年(1043年) 十月开始推行, 但也无法贯彻下去。仅仅这样一点

• 庆历新政的结局：范仲淹被贬斥 新政最终被废止

  历史解密编辑：我亦王者标签：庆历新政,宋仁宗,范仲淹,

  庆历四年(1044年)四月，因新政实施后，恩荫减少、磨勘严密，希图侥幸的人深感不便，于是毁谤新政的言论逐渐增多，指责范仲淹等是“朋党”的议论再度兴起。 仁宗对朋党之论也开始产生怀疑，范仲淹提出“小人之党、君子之党”的说法予以反击，欧阳修也撰写《朋党论》一文上奏仁宗。五月，范仲淹与韩琦上疏仁宗“再议兵

• 解密：宋仁宗庆历新政中有着哪些具体的举措？

  历史解密编辑：下一个明天标签：庆历新政,宋仁宗,范仲淹,

  条陈十事宋仁宗在召对中，对范仲淹、富弼等特别礼遇，并曾多次催促，要求执政大臣马上拿出一个使天下太平的方案来。庆历三年(1043年)于是，北宋历史上轰动一时的庆历新政就在范仲淹的领导下开始了，范仲淹的改革思想得以付诸实施。庆历三年(1043年)，元昊请求议和，西方边事稍宁，仁宗召范仲淹回京，授枢密副使

• 庆历新政的起因：西夏崛起使得宋朝压力日益加剧

  历史解密编辑：长街听风标签：庆历新政,宋仁宗,范仲淹,

  宝元元年(1038年)，党项族人李元昊称帝，建国号大夏(史称西夏)，定都兴庆(今银川)，与宋朝的外交关系正式破裂。次年，为逼迫宋朝承认西夏的地位，李元昊率兵进犯北宋边境，于三川口大败宋兵(三川口之战)，集兵于延州城下，准备攻城。消息传至京师，朝野震惊。康定二年(1041年)，元昊进兵渭州(今甘肃平凉

• 庆历新政的背景：宋朝内忧外患倒逼了政府改革

  历史解密编辑：荼靡花事了标签：庆历新政,宋仁宗,范仲淹,

  积贫积弱北宋立国后，为了维护中央集权、防止地方割据，采取了一系列措施。政治上，于内庭设“中书门下”(政事堂)，由同中书门下平章事掌管民政权，为限制宰相权力，增设副宰相“参知政事”;军事上，废除统领禁军大权的殿前都点检，增设殿前司、侍卫马军司、侍卫步军司，由“三帅”分别统领禁军，为限制三帅的权力过大，

• 庆历新政简介：宋仁宗时期由范仲淹主导的改革

  历史解密编辑：冷默言语标签：庆历新政,宋仁宗,范仲淹,

  中国宋代仁宗庆历年间进行的改革。宋仁宗时，官僚队伍庞大，行政效率低，人民生活困苦，辽和西夏威胁着北方和西北边疆。庆历三年(1043)，范仲淹、富弼、韩琦同时执政，欧阳修、蔡襄、王素、余靖同为谏官。范仲淹与富弼提出明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令等10项以

• 印度教中有天堂和地狱吗 印度教是怎么描述的？

  历史解密编辑：卖萌天才标签：印度教,宗教

  天堂与地狱之说对印度教徒的生活是有重要影响的。其他宗教也非常重视天堂与地狱的存在。这意味着人们在死亡和再生的过程中不是经过天堂就是通过地狱。对天堂的描述使得每个人都喜欢去那里，而地狱则是一个人人都想躲避的地方。印度教的经典里说，阎王殿里的死神Chitragupta保存着每一个人行为善与恶的记录。以此

• 婆罗门教是印度最古老的宗教吗和印度教什么关系？

  历史解密编辑：荼靡花事了标签：印度教,婆罗门教,宗教

  印度教(Hinduism)是世界上最古老的宗教，不像基督教、回教、佛教等宗教，印度教并没有创教者，主要的精神源头可追溯到一套古老而作者不详的吠陀经(Vedas)。吠陀经乃源自亚利安游牧民族(北欧人的共同祖先)吟唱的崇拜圣歌。亚利安人大约在摩西带领以色列百姓出埃及的时候，也就是西元前一千五百年左右，进