木神句芒是谁的后裔,句芒是伏羲大臣少昊的后裔,名重,为伏羲臣。死后成为木神,掌管植物生长。
传说句芒原貌是鸟头人身,骑着两条龙上。句芒是男性还女性,虽然没有确切的数据证明,但神话中的那个部落已经是一个男权社会,所以大多数人认为句芒是男性。他在中国古代人们的心目中非常重要,每年春节都会祭拜他。他站的位置,也是根据五行干支决定的,而这时,人们会称他为芒神,而不是句芒。
句芒不仅是木神,而且还兼职掌管一些谷神的职能。因此当时的劳动人民对他非常尊敬和崇拜。这种原始的崇拜与各种宗教的信仰交织在一起,给他起了不同的名号。早在周朝,人们就设立东堂举行一年一度的迎春仪式,这一习俗延续了很长时间。直到现在,人们还经常用年画来纪念他。现在在一些地方,仍然有句芒的祭祀仪式,但画上的春神句芒,已经成为一个孩子,头发梳成双鬓角,手拿柳枝,骑在牛背上,人们叫他芒童。由于地域和民族信仰的不同,中国古代不仅有句芒,还有简狄和东君。在古代埃及还有春天之神埃西,
历史上是否真的存在过句芒,现今很难考证,但从句芒在劳动人民心中的地位可以看出,当时人们对天灾人祸的无奈和对未知事物的恐惧。从黄帝时代起,中国就有崇拜春神的活动,由此产生了许多迎春和祭祀春神的习俗。另一个传说称春神为青帝,后来演变成句芒和青帝两者的结合。
春神为青帝说,起源是极其复杂的。它的原型是传说中的帝王太昊,在春秋时期,对他的祭祀规模非常庞大。是中华民族从原始状态进入文明时代的探路者。也许太昊是因为他的盛名,也许他是被人们神话成东方之神。阴阳学说流行后,东方主青色,行春令,青帝也被称为掌管春天的神。
其实在周朝,人们还普遍认为句芒是真正的春神。他管理春耕秧苗的复苏和生长。因此,每年春耕时节,百姓都会大肆祭祀句芒,仪式也越来越隆重。周朝百姓心目中的句芒手里拿着圆规,穿着白色衣服,一张方脸,身下骑着两条龙。他和伏羲一起管理春天。